郝萬山傷寒論講稿共70講

1、1《郝萬山傷寒論講稿共郝萬山傷寒論講稿共70講》第01講《傷寒雜病論傷寒雜病論》的作者的作者張仲景和曹操、劉備、華佗都是同時代的人物，這正是東漢末年。這個社會背景正是戰(zhàn)爭連年不斷，而且天災(zāi)連背景正是戰(zhàn)爭連年不斷，而且天災(zāi)連年不斷年不斷的這樣一個社會背景。所以我們了解他的生卒年代，主要是了解他的生活的時代背景。籍貫：他是什么地方的人？他是東漢南陽郡涅陽人，這個地方相當(dāng)于現(xiàn)在的河南省南陽地區(qū)鄧縣。鄧縣有一個東稂鎮(zhèn)，東稂鎮(zhèn)的西北1.5公里左右

2、有一個張寨村，這個張寨村在清朝的末年，北門還保存著。這個北門上面有一個石頭刻的匾額，上面寫著“古涅陽縣“。所以由此可以證實，這個河南省南陽地區(qū)鄧縣的張寨村就是古涅陽縣的縣址。張仲景就是這個地方的人。我們在這里考察他是什么地方的人有什么作用？因為他是什么地方的人，在他所寫的著作里就有方言的特征，所以我們知道他是什么地方人，主要是為了讀他的書，對他書中方言的準(zhǔn)確含義能夠仔細(xì)的了解。你比方說，在《傷寒論》中有很多地方談到了“桂枝不中與之也桂枝

3、不中與之也“，“柴胡不中與之也柴胡不中與之也“，這個“中“和“不中不中“直到今天，仍然是河南地區(qū)的方言。“中“就是“可“的意思，的意思，“不中不中“就是不可，就是不可，“不中與之不中與之“就是不可與就是不可與之，之，這是典型的河南當(dāng)?shù)氐姆窖缘奶攸c。又比方說，在《傷寒論》中這個“熬“字，我們現(xiàn)代的《詞源詞源》說：說：“小火小火3這個“熬“、“火備“、“炒“，含義都是一樣的。都是用火而使五谷雜糧干燥和做熟，也就是說“熬“字在這里，就是“炒“

4、的意思。張仲景是什么地方人呢，張仲景不是河南南部的人嗎？河南南部在古代屬于楚國的北部，所以仲景是楚人，是楚人的話，他當(dāng)然就用的是楚地的方言。所以他在《傷寒論》中的這個“熬“字就是指的炒的意思。這樣我們就理解了在《傷寒論》中，“杏仁，熬黑“就是杏仁炒黑，“巴豆熬去油“，就是把巴豆炒一炒，炒去油。巴豆的毒，全在這個油里頭。所以中醫(yī)有一句話叫做“巴豆不去油，力大如老牛“，炒一炒就把它的油去掉了。特別是這個白粉，你看這個“粉“字是“米分也“，“

5、研米使分散也“，它的本意就是米的細(xì)末，就是米粉。什么叫“白“呢？漢代“稻曰白“，你看那個《周禮》注疏，注這個“白“，“稻曰白“，所以白粉就是白米粉。我們有一次考試，有一個名詞解釋，有一個學(xué)生大概既沒有聽老師上課，也沒有看書，答“白粉“這個名詞解釋的時候，他居然寫了一個“大煙土“。白粉就是白米粉，白米粉炒一炒就能炒香，熬香就是炒香。我們北京有一道菜叫作米粉肉，它就是拿五花肉放上佐料腌好了以后和這個炒香的米粉混合在一起，上籠屜上蒸，蒸完了香