陸機(jī)《文賦》原文與譯文

1、《文賦文賦》陸機(jī)陸機(jī)原文原文譯文譯文余每觀才士之所作，竊余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自好惡，可得而言。每自屬文，尤見(jiàn)其情。恒患屬文，尤見(jiàn)其情。恒患意不稱物，文不逮意。意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。蓋非知之難，能之難也。故作故作《文賦文賦》，以述先，以述先士之盛藻，因論作文之士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂利害所由，它日殆可謂曲盡

2、其妙。至于操斧伐曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良難以辭逮。隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。蓋所能言者具于此云。我每次閱讀那些有才氣作家的作品，對(duì)我每次閱讀那些有才氣作家的作品，對(duì)他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。誠(chéng)然，作家行文變化無(wú)窮，但文章的美誠(chéng)然，作家行文變化無(wú)窮，但文章的美丑，好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。丑，好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。每當(dāng)自己

3、寫(xiě)作時(shí)，尤其能體會(huì)到別人寫(xiě)每當(dāng)自己寫(xiě)作時(shí)，尤其能體會(huì)到別人寫(xiě)作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是，意作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是，意念有能下確反映事物，語(yǔ)言不能完全表念有能下確反映事物，語(yǔ)言不能完全表達(dá)思想。大概這個(gè)問(wèn)題，不是難以認(rèn)識(shí)，達(dá)思想。大概這個(gè)問(wèn)題，不是難以認(rèn)識(shí)，而是難以解決。因此作而是難以解決。因此作《文賦文賦》借評(píng)前借評(píng)前人的優(yōu)秀作品，闡述怎樣寫(xiě)有利，怎樣人的優(yōu)秀作品，闡述怎樣寫(xiě)有利，怎樣寫(xiě)有害的道理?；蛟S可以說(shuō)，前人的優(yōu)寫(xiě)有害

4、的道理。或許可以說(shuō)，前人的優(yōu)秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折地體秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折地體現(xiàn)了出來(lái)。至于前人的寫(xiě)作決竅，則如現(xiàn)了出來(lái)。至于前人的寫(xiě)作決竅，則如同比著斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，同比著斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但那得心應(yīng)手的熟練技巧，卻難以用語(yǔ)但那得心應(yīng)手的熟練技巧，卻難以用語(yǔ)言表達(dá)詳盡，大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的我都言表達(dá)詳盡，大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的我都在這篇在這篇《文賦文賦》里了。里了。佇中區(qū)以玄覽，頤情志佇中區(qū)以玄覽

5、，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。乎斯文。久立天地之間，深入觀察萬(wàn)物；博覽三久立天地之間，深入觀察萬(wàn)物；博覽三墳五典，以此

6、陶冶性靈。隨四季變化感墳五典，以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝，目睹萬(wàn)物盛衰引起思緒紛嘆光陰易逝，目睹萬(wàn)物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然如胸懷霜由楊柳依依而歡欣。心意肅然如胸懷霜雪，情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐雪，情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè)，贊詠古圣的嘉行。漫步書(shū)林欣功偉業(yè)，贊詠古圣的嘉行。漫步書(shū)林欣賞文質(zhì)并茂的佳作，慨然有感于是投書(shū)賞文質(zhì)并茂

7、的佳作，慨然有感于是投書(shū)提筆寫(xiě)成詩(shī)文。提筆寫(xiě)成詩(shī)文。其始也，皆收視反聽(tīng)，其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。精騖八極，耽思傍訊。精騖八極，心游萬(wàn)仞。其致也，情心游萬(wàn)仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而曈曨而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。以安流，濯下泉而潛浸。開(kāi)始創(chuàng)作，精心構(gòu)思。潛心思索，開(kāi)始創(chuàng)作，精心構(gòu)思。潛心思索，旁搜博尋。神飛八極之外，心游萬(wàn)刃高旁搜博尋。

8、神飛八極之外，心游萬(wàn)刃高空。文思到來(lái)，如日初升，開(kāi)始朦朧，空。文思到來(lái)，如日初升，開(kāi)始朦朧，逐漸鮮明。此時(shí)物象，清晰互涌。子史逐漸鮮明。此時(shí)物象，清晰互涌。子史精華，奔注如傾。六藝辭采，薈萃筆鋒。精華，奔注如傾。六藝辭采，薈萃筆鋒。馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之上，忽而潛入地泉之中。有時(shí)吐辭艱澀，上，忽而潛入地泉之中。有時(shí)吐辭艱澀，當(dāng)淺深而不讓。雖離方當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。而遯圓

9、，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。詩(shī)緣情而論達(dá)者唯曠。詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn)，而凄愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放

10、。要辭達(dá)亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。要仔細(xì)斟酌，文章或深或淺他都分毫不要仔細(xì)斟酌，文章或深或淺他都分毫不讓。即或違反寫(xiě)作常規(guī)，也要極力窮盡讓。即或違反寫(xiě)作常規(guī)，也要極力窮盡本象。因此喜歡渲染的人，崇尚華麗詞本象。因此喜歡渲染的人，崇尚華麗詞藻；樂(lè)于達(dá)理的人，重視語(yǔ)言精當(dāng)。言藻；樂(lè)于達(dá)理的人，重視語(yǔ)言精當(dāng)。言辭過(guò)于簡(jiǎn)約，文章格局不大；論述充分辭過(guò)于簡(jiǎn)約，文章格局不大；論述充分暢達(dá)，文章氣勢(shì)曠放。詩(shī)用以抒

11、發(fā)感情，暢達(dá)，文章氣勢(shì)曠放。詩(shī)用以抒發(fā)感情，要辭采華美感情細(xì)膩。賦用以鋪陳事物。要辭采華美感情細(xì)膩。賦用以鋪陳事物。要條理清晰，語(yǔ)言清朗。碑用以刻記功要條理清晰，語(yǔ)言清朗。碑用以刻記功德，務(wù)必文質(zhì)相當(dāng)。誄用以哀悼死者，德，務(wù)必文質(zhì)相當(dāng)。誄用以哀悼死者，情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞，情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞，要言簡(jiǎn)意深，溫和順暢。箴用以諷諫得要言簡(jiǎn)意深，溫和順暢。箴用以諷諫得失，抑揚(yáng)頓挫，文理清壯。頌用以歌功失，抑揚(yáng)頓挫，文理

12、清壯。頌用以歌功傾德，從容舒緩，繁采華彰。論用以評(píng)傾德，從容舒緩，繁采華彰。論用以評(píng)述是非功過(guò)，精辟縝密，語(yǔ)言流暢。奏述是非功過(guò)，精辟縝密，語(yǔ)言流暢。奏對(duì)上陳敘事，平和透徹，得體適當(dāng)。說(shuō)對(duì)上陳敘事，平和透徹，得體適當(dāng)。說(shuō)用以論辨說(shuō)理，奇詭誘人，辭彩有光。用以論辨說(shuō)理，奇詭誘人，辭彩有光。文體區(qū)分大致如此，但都不要淫邪放浪。文體區(qū)分大致如此，但都不要淫邪放浪。辭義暢達(dá)說(shuō)理全面，但要切記不能冗長(zhǎng)。辭義暢達(dá)說(shuō)理全面，但要切記不能冗長(zhǎng)。其為物也

13、多姿，其為體其為物也多姿，其為體也屢遷；其會(huì)意也尚巧，也屢遷；其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，故崎錡雖逝止之無(wú)常，故崎錡而難便。茍達(dá)變而相次，而難便。茍達(dá)變而相次，猶開(kāi)流以納泉；如失機(jī)猶開(kāi)流以納泉；如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。而不鮮?？陀^事物千姿百態(tài)，文章體式也常客觀事物千姿百態(tài)，文章體式

14、也常變遷。為文立意崇尚巧妙，運(yùn)用文辭貴變遷。為文立意崇尚巧妙，運(yùn)用文辭貴在華妍。音調(diào)高低錯(cuò)落有致，好象五色在華妍。音調(diào)高低錯(cuò)落有致，好象五色配合鮮艷。雖說(shuō)取舍本無(wú)定律，文辭安配合鮮艷。雖說(shuō)取舍本無(wú)定律，文辭安排難有最佳；但要通曉變化的規(guī)律、次排難有最佳；但要通曉變化的規(guī)律、次序，就象開(kāi)泉納流那樣自然。假如錯(cuò)過(guò)序，就象開(kāi)泉納流那樣自然。假如錯(cuò)過(guò)變化時(shí)機(jī)再去湊合，猶如以尾續(xù)首，顛變化時(shí)機(jī)再去湊合，猶如以尾續(xù)首，顛倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng)，就

15、會(huì)混濁倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng)，就會(huì)混濁不清色澤黯然。不清色澤黯然?；蜓霰朴谙葪l，或俯侵或仰逼于先條，或俯侵于后章；或辭害而理比，于后章；或辭害而理比，或言順而義妨。離之則或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷?？茧p美，合之則兩傷?？嫉钭钣阱O銖，定去留于殿最于錙銖，定去留于毫芒；茍銓衡之所裁，毫芒；茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。固應(yīng)繩其必當(dāng)。有時(shí)下文對(duì)上文有損害，有時(shí)上文對(duì)下有時(shí)下文對(duì)上文有損害，有時(shí)上文對(duì)下文影響。有時(shí)語(yǔ)言不順而事理連貫，

16、有文影響。有時(shí)語(yǔ)言不順而事理連貫，有時(shí)語(yǔ)言連貫而文義有妨。把它分開(kāi)兩全時(shí)語(yǔ)言連貫而文義有妨。把它分開(kāi)兩全齊美，合在一起兩敗俱傷。所用辭意嚴(yán)齊美，合在一起兩敗俱傷。所用辭意嚴(yán)格考較，去留取舍仔細(xì)衡量。如用法度格考較，去留取舍仔細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡，絲毫不差合乎詞章。加以權(quán)衡，絲毫不差合乎詞章?；蛭姆崩砀?，而意不指或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可適。極無(wú)兩致，盡不可有時(shí)辭藻繁多義理豐富，欲達(dá)之意有時(shí)辭藻繁多義理豐富，欲達(dá)之意卻不