運(yùn)用情境教學(xué)突破古詩(shī)詞難點(diǎn)

1、運(yùn)用情境教學(xué)突破古詩(shī)詞難點(diǎn)孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫旁?shī)詞是小學(xué)生走近古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，其中所蘊(yùn)含的豐富的人文資源對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣、價(jià)值觀等都有著不可估量的作用。古人寫(xiě)詩(shī)與其所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)等密切相關(guān)，所謂“情以物遷，辭以情發(fā)”，基于此，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)致力于依情生境，引領(lǐng)學(xué)生想象詩(shī)句中的畫(huà)面和氛圍，真正地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深處的情感，讓古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)境界逐漸浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。白居易在《與元

2、九書(shū)》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，筆者結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的案例作具體解讀。心靈對(duì)話“文章合為時(shí)而作”，感情是詩(shī)的生命，古詩(shī)中所描摹的人、事、物、景都注入了詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，投射的是詩(shī)人的思想主張。因此，教者應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生披文入情，含英咀華，再現(xiàn)彼時(shí)彼地的社會(huì)情形、歷史情況，讓學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行超越時(shí)空的心靈對(duì)話。例如，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆之作《示兒》，這首膾炙人口的傳世名作，洋溢著詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)如特級(jí)

3、教師竇桂梅老師教學(xué)《游園不值》時(shí)，緊扣住“值”“憐”“扣”“關(guān)”等幾個(gè)重點(diǎn)字眼。由詩(shī)人賈島“推敲”的千古佳話引入，解讀詩(shī)題中的“值”，了解相遇的欣喜、不遇的失落。引領(lǐng)學(xué)生跟隨詩(shī)人輕輕“叩”，還適時(shí)引出了成語(yǔ)“扣人心弦”，扣出乘興而來(lái)的滿心期待，扣出對(duì)春天的無(wú)限喜愛(ài)與憐惜。而竇老師課上對(duì)于“關(guān)”字的研讀更是相當(dāng)精妙的。先引學(xué)生細(xì)細(xì)琢磨“關(guān)”與“出”的相映成趣，極富動(dòng)感，還和學(xué)生一同研討了“關(guān)”與“遮”的氣勢(shì)差別，讓學(xué)生從“關(guān)”字感受紅杏的

4、魅力所在。當(dāng)然，斟酌字句絕不是按部就班地循文釋義、條分縷析，更不需得出什么統(tǒng)一的結(jié)論，只是，通過(guò)咀嚼文字，讓學(xué)生抒發(fā)自己獨(dú)特的見(jiàn)解。真情吟誦在斟酌字句的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生以抑揚(yáng)起伏、頓挫有致的聲音，想象畫(huà)面，表現(xiàn)出詩(shī)詞的嘆詠?lái)嵨逗鸵魳?lè)美。中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能讀出其味道。如唐代詩(shī)人王之渙的《涼州詞》，作者以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，展現(xiàn)了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景象。耳邊是蒼涼悲壯的背景音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生想象