理想的婚姻

1、一.理想的婚配理想的婚配取材自取材自「婚前輔導課程婚前輔導課程」引言：起初神造男造女，為他們設立婚姻之道?；橐鍪浅鲇谏竦男囊?、也受神的保護。(創(chuàng)一28，二18－25，廿7－9)〖一.婚姻的設立婚姻的設立〗1.幫助配偶幫助配偶(創(chuàng)二18，20)神看人獨居不好，為他造一個配偶。神親自設立了「一夫一妻」的婚姻。「配偶」也可翻譯為「助手」，這個用詞非指居下位的角色，而是如同神成為以色列人的幫助，妻子也一樣成為丈夫的幫助。(參，出十八4；詩卅三2

2、0、七十5；一一五9，11；一二一2)這個用詞也包括了親密或心心相印的伴侶關系。(瑪二14，17)2.委身貞潔委身貞潔(創(chuàng)二25，林七1－2，來十三4)神領女人到男人面前，為他們舉行婚禮。當時夫妻二人，連合成為一體，赤身露體，并不羞恥。因此性是神圣，是獨歸夫妻之間的，是可以不差恥說出來的。神愿意人各有自己的妻子／丈夫，遠離淫亂的事，時時知足夫妻之間的愛情。(箴五15－19)惟有死亡和淫亂足以破壞這種關系。(太十九9，廿二30，羅七2，3

3、)3.生兒育女生兒育女(創(chuàng)一27－28，瑪二15)神設立婚姻的第三個目的是要人類建立家庭。神有能力創(chuàng)造多人，但神只造一人，是因為神愿意人透過婚姻生養(yǎng)圣潔的后代，更愿意屬他的人透過婚姻，生養(yǎng)敬虔的后代?！级?婚姻的配合婚姻的配合〗1.離開父母離開父母(創(chuàng)二24、太十九5；可十7，8)這并不是拋棄父母，不尊重他們的意見。(參，出廿一12；可七6－13；提前五8)這也不是遷居遠處，不與父母同居一屋。這乃指在經(jīng)濟、感情、意志、責任，等事上的獨立

4、。并且，夫妻關系應在父母兒女關系之上。2.彼此連合彼此連合(創(chuàng)二24，弗五25－31)亨利馬太曾說：「神不是從亞當?shù)哪_上取下骨頭，所以他不能欺壓他的妻子。神不是從他的頭上取下骨頭，所以他的妻子也不可高高在上管轄他。神是在亞當?shù)男夭咳〕隼吖牵墙咏男呐K部位，所以男人應當愛的他妻子，保護他，并且?guī)г谒纳磉叀！挂虼耍拮咏Y(jié)論：神所配合的，人不可分開。如此關系始于結(jié)婚日子。唯其意識在古時可始于訂親時(結(jié)十六8，得三9，10)現(xiàn)今可始于戀

5、愛時刻，就是遇見配偶，得神引領或被領配偶面前的日子?！锓此?.婚姻還包括什么其它可取或當廢棄目的？2.有什么足以破壞婚姻的配合？為什么？3.當如何促進更堅強的婚姻關系？目錄下一章二.理想的丈夫理想的丈夫取材自取材自「婚前輔導課程婚前輔導課程」引言：引言：大多數(shù)夫妻在結(jié)婚時，都對婚后的生活抱很高的期望。在他們的周圍有許多不幸福的婚姻。然而，他們卻深信他們的婚姻會與眾不同，因為他們是真心相愛?？上У氖?，不久他們的理想完全被粉碎，眼中閃亮的星

6、星變?yōu)樯车[，歡樂成為泡影。這些事情的發(fā)生往往是因為他們沒有遵照神的話去過婚姻生活。這正如司機沒有按出廠商的指示用一部汔車。當神創(chuàng)造人的時候，他造男造女。神為丈夫與妻子定下了不同的角色與責任。神的目的是要丈妻互相彼此的配搭，好讓神所賜的婚姻能成長致完美的地步。一.是妻子的頭是妻子的頭(弗五23；提前三4，5，12；林前十一3)圣經(jīng)說：「丈夫是妻子的頭」。意思是：1.作個謙卑服事妻子，將家人的利益擺在自己需要、時間、利益之上。(太廿20－2