在世界服飾文化的大領域中

1、在世界服飾文化的大領域中中國女性服飾與西方以表現(xiàn)人體為美的服飾觀念不同中國女性在服飾上更加喜歡創(chuàng)造一種含而不露的美。這種創(chuàng)造具有極大的裝飾性、整體性和輕柔飄逸的美學效果。本文以中國古代女性的社會生活實踐及其積淀而成的文化背景和審美心理結(jié)構(gòu)為切入點對中國女性服飾美及其特征進行了歷史的分析。一、旗袍的產(chǎn)生及發(fā)展一、旗袍的產(chǎn)生及發(fā)展旗袍（CHINADRESS）滿語稱“衣介”，它的起源可以追溯到17世紀?！捌臁笔侵钙烊?，清太祖努爾哈赤統(tǒng)帥千軍萬

2、馬，馳騁疆場，統(tǒng)一了女真各個部落，設立了軍中的黃、白、紅、藍四正旗，入關后又增添了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四鑲旗，稱作“八旗”，以此來區(qū)分和統(tǒng)馭所屬軍民。滿族人都是八旗子弟?！芭邸笔侵覆眉粢惑w式的連身長褂?！捌烊恕贝┑摹芭邸弊匀痪徒凶觥捌炫邸绷?。順治元年（1644年），清世祖入關定都北京，統(tǒng)一了全國，隨著政權的穩(wěn)定，開始強制實行服制改革，規(guī)定無論男女都要著袍。滿清統(tǒng)治者強迫漢族人改裝易服穿旗袍，引起不少漢族人的激烈反對，無數(shù)的漢族人因此人

3、頭落地，有的地方漢族人與統(tǒng)治者為易服而形成了“生降死不降，男降女不降”（男性在活著的時候聽從朝廷的安排，穿著滿清旗人的服裝，而死了入殮的時候，穿著的壽衣則是明朝的服裝。男子必須穿著滿清的服裝，而女性則可以穿著明朝的服裝。）的對立局面。為此順治11年，清政府不得不接受了漢人“十從十不從”的建議，其結(jié)果為漢族男人穿長袍馬褂，漢族女子可以繼續(xù)穿著顯示本民族特色的上襖下裙。因此從清前期到中期，在愛新覺羅氏當政的近300年中，旗人女子著裝與漢族女

4、子著裝一直保持著涇渭分明的界限。之后旗袍開始由宮廷傳入民間，首先是北京、天津一帶的婦女競相穿著，然后逐漸往南方流行。后期的袖子變得更加寬肥，出現(xiàn)了大挽袖，套花袖等款式?？傊炫鄣男渥託v經(jīng)了由窄到寬的演變。領型經(jīng)歷了由圓領到較低的立領，再到后期的“元寶領”的改變。“元寶領”因領子正面看上去形似元寶而得名。領襯很硬，可蓋住腮幫甚至可以碰到耳朵，最高可達7寸，它以適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變成了瓜子臉，因此很受清末女子的歡迎。

5、最早是北京四馬路長三堂子中的倌人發(fā)明的。清初旗袍風格樸素自然，到了清末旗袍極盡奢華，過分注重裝飾細節(jié)，色彩艷麗，對比度高，圖案復雜。到了咸豐、同治年間，袍服裝飾的繁復程度幾至登峰造極的境地。在旗袍的領、袖、襟、裾的邊沿部位都采用寬圖案花邊鑲滾。鑲邊最初是為了增加衣服的耐磨力而產(chǎn)生的，可清中期后，鑲邊的裝飾功能替代了實用功能，鑲滾嵌繡可以覆蓋整件衣服，以至于原來的衣服幾乎都看不清。有的還用不同顏色的珠寶盤制成各種花朵，用剪刀挖空花邊，鏤出

6、各種花紋。1911年辛亥革命爆發(fā)后，舊式旗袍逐漸被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始醞釀。1918年，從知識界傳出了服裝要返璞歸真的疾呼，提出“男子去長衫，女子去裙子”的口號，“文明新裝”由此誕生。上衣為腰身窄小的大襟衫襖，衣長不過臀，袖短及肘或是喇叭形的露腕7分袖，衣擺多為圓弧形，略有紋飾；與之相配的裙，初為黑色長裙，裙長及踝，后漸縮至小腿上部。這種裝束由上海、北京兩地的留日女學生和教會中的女學生最先倡導，之后蔓延至知識界女性，不久連家

7、庭婦女，以至于社會名流，青樓女子等人紛扮作女學生模樣。不少學校還將它定為女生校服，所以這種“文明新裝”也被稱為“文明學生裝”?！拔拿餍卵b”與傳統(tǒng)旗袍比較來看服制變化不大，基本沿襲傳統(tǒng)款型，同時采用吸腰、裝袖和有省道的西式結(jié)構(gòu)。旗袍正成了既擁有中國情調(diào)，又符合西方審美心理的服裝，成為中西雙重審美關照下的混血產(chǎn)物?！疤K絲黃”旗袍突出三圍落差的款式特點，幾乎與50年代由迪奧（DI）獨裁之下的西方時尚女裝一脈相承?！疤K絲黃”旗袍及膝甚至更短的長

8、度，則是60年代西裙超短風貌在中國旗袍上的一次嫁接應用。直至80年代，隨著改革開放的推行與深入，海派旗袍在中國大陸再度復興。進入90年代，旗袍作為民族的象征符號，成為婚禮、聚會等重大慶典的禮服，和各種服務行業(yè)的制服。2001年之后旗袍以唐裝的形式出現(xiàn)。2001年在中國召開的APEC領導人非正式會議上，各經(jīng)濟體領導人身著“唐裝”一時間引起國人的轟動和自豪，在民間也掀起了穿著唐裝的熱潮。西方國家稱海外的“中華街”為“chinatown”英文

9、發(fā)音很像“唐”于是被音譯為“唐人街”?！睹魇吠鈬媾D傳》言：“唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。”而華僑自稱唐人，正由于自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代，隨著絲綢之路的重新開通，東西交流進一步深入，中華文明也由此傳到歐洲。外國人進一步將華人所穿的中式服裝稱為唐裝。唐裝將傳統(tǒng)滿族旗人服裝中的立領、對襟、右衽、盤扣、刺繡、團龍等元素注入現(xiàn)代服裝中，它是由滿清旗人馬褂的服裝演化而來的，即傳統(tǒng)意義上的旗袍，而不是唐朝的服裝

10、。它以立領、對襟為主要的男性款式，以立領、右衽的馬甲為主要的女性款式，以盤扣作為裝飾。之后唐裝的流行逐漸被“中國風”的服裝所代替?！爸袊L”的服裝是以當代人的審美觀念，對傳統(tǒng)服裝的一些元素加以改進、提煉和運用，使其富有時代特色，把傳統(tǒng)造型的方法與表現(xiàn)形式運用到當代服裝設計中來，體現(xiàn)民族本性，反映出厚實的文化傳統(tǒng)的服裝。它是在中國傳統(tǒng)服飾與民族文化心理，及各種藝術相互交叉、滲透、影響之下發(fā)展起來的。由于中國是一個多民族國家，由56個民族組

11、成，各個民族都有自己富有特色的民族服飾和文化，因此中華民族的服裝符號不應該是單一的滿族服裝，或者漢族服裝，而應該是廣泛吸收和保存各民族文化精華的文化符號。二、旗袍的文化內(nèi)涵二、旗袍的文化內(nèi)涵（一）西風東漸與中為洋用（一）西風東漸與中為洋用文明新裝的上衣是滿族的服裝式樣，右衽、元寶領和倒大袖，但是它的裙子受日本學生裙的影響，已經(jīng)不是中國傳統(tǒng)的圍系式，而改為西式套穿。19世紀末20世紀初，隨著留學救國思潮的興起，中國出現(xiàn)了“留日熱潮”，一批

12、又一批滿懷救國抱負的中國人東渡扶桑，尋求救國救民的“良方”。一時間，日本的中國留學生人數(shù)劇增，最多時竟達到8000左右。在這大批留日學生中，也有一些女留學生，她們將日本女學生制服帶回了中國。中國傳統(tǒng)的漢族女性雖然也有裙子，但是傳統(tǒng)的穿著習慣是袍內(nèi)配褲，或者長裙落地遮掩整個腿部，而旗袍的穿著風尚則是棄褲而穿襪甚至是裸腿。所以說，文明新裝是西方服裝體系通過日本再迂回傳到中國的結(jié)果。如果說，在古代是中國文化哺育著日本，那么在近代，則是日本以被

13、自己所吸納、消化了的西方文化對中國進行反哺。日本女學生制服的款式受英國水手服的影響。水手服顧名思義就是給水手穿的服裝。在1859年被英國海軍正式采用為水兵的乘船正裝。到了1864年英國維多利亞女王首開先例，把它拿來穿在幼年王子與公主的身上。當時人們覺得這樣的裝扮非?？蓯郏蚨鹆艘魂囷L潮。從法國開始，逐漸流行到歐洲各國。從某種層面來說，把海軍士兵的制服拿來給小孩當作衣服，是一種尚武精神的表征。因為英國海軍是世界海軍的領導者，東亞的日本