和大學(xué)生朋友們談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)界---衛(wèi)志民

1、和大學(xué)生朋友們談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)界－－－衛(wèi)志民今天下午在院里聆聽魏、蔡二位老先生的報告時，遇到了魏同學(xué)，他囑咐我為他們自己辦的一份小報紙寫點東西，我心里不想答應(yīng)，因為沒有心得，但又擔(dān)心被誤解為是因為看不上這份報紙，但答應(yīng)下來，寫幾段話和正在讀本科一年級的經(jīng)濟(jì)學(xué)院的大學(xué)生們交流一下，之所以將談話的目標(biāo)定為”大一”，是因為我有點懷疑自己是否有資格談這些，“大一“的同學(xué)比較起來應(yīng)是最接近于虛懷若谷的，若有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑堃欢ㄔ徫?。這些話中的

2、某些部分實際上與最近讀的幾篇文章、幾本書和參加的幾次討論會也有關(guān)系，也算是對他們的一些觀點的一個反應(yīng)，由于本文中提到的這些觀點讀者實際上都不陌生，所以也就不提商榷這回事了，同行與朋友也千萬不要對號入座，避免不必要的為捍衛(wèi)面子與自尊而不是學(xué)術(shù)與真理的意氣之爭，還是心平氣和地討論點事情吧。如何去度過四年的大學(xué)生活，做這個計劃與你對未來的職業(yè)生活如何設(shè)計有直接的關(guān)系。三百六十行我們暫且將其歸為兩類，以是否愿意獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)研究為界分兩類，如果你的

3、決定是否，你大可本著極端認(rèn)真的態(tài)度去完成學(xué)校的各項要求，在以優(yōu)異的成績結(jié)束各門課程的學(xué)習(xí)之后，盡可能地使你的校園生活豐富多彩，享受生活，增加體驗；如果你準(zhǔn)備獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)研究，你一定要任任真真地問問自己，你是否真的對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你是否自認(rèn)為對經(jīng)濟(jì)學(xué)有感覺，如果是，你就要專心地走進(jìn)去，不要輕易放棄，那么從現(xiàn)在起就要打好理論基穿在你的頭腦中，要有意識地去構(gòu)建一個相對完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識框架，作為核心的知識系統(tǒng)，在它的外圍還要存在一個以文、史

4、、哲知識為主，以自然科學(xué)知識為輔的外圍知識系統(tǒng)，二者合而為一才構(gòu)成一個相對完整的知識結(jié)構(gòu)，這樣一個知識結(jié)構(gòu)不是四年的大學(xué)生活能夠建立起來的，也難以于不經(jīng)意間形成，需有意識地去做，用十年左右的時間去完成，這也是考慮到中國學(xué)術(shù)界的實際情況，不得已而提出的一個下限，要不然把人都嚇跑了。有了這樣的想法，你一點一滴的閱讀和寫作都要符合這個整體的宏觀安排，就可以少走彎路，盡快出成績。構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的時候還要注意解決好博大與精深的關(guān)系，知識準(zhǔn)備階段先要

5、追求博大，然后在此基礎(chǔ)上再根據(jù)你將來準(zhǔn)備具體從事的研究領(lǐng)域解決精深的問題，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，分工越來越細(xì)，你不應(yīng)滿足于淺嘗則止，做一個全能型的、喜歡夸夸其談、泛泛而談的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你必須有一個與你在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分工體系中的位置相適應(yīng)的一個特點鮮明的知識系統(tǒng)，有了這樣一個知識結(jié)構(gòu)后，你以后再去做研究工作，就可避免片面性，即使從某一角度研究某一具體的問題，也會在一個完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架下考慮問題，不至于做出“醫(yī)頭傷腳”的事來。再一個就是頭腦中有

6、了經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的“世界地圖”以后，就知道到什么地方去尋找你所需要的東西，同時也就知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)世界地大物博，物產(chǎn)豐富，天才眾多，就不容易犯“自大狂”和“創(chuàng)新癖”的毛病，無知者無畏，不知道什么是已經(jīng)存在的東西，怎么可能知道什么是創(chuàng)新呢你多讀書，就容易培養(yǎng)起你對前輩和真理的敬畏之感，就不會將很模糊、粗淺、萌芽狀態(tài)的再發(fā)現(xiàn)當(dāng)成前無古人的重大創(chuàng)新了，就會使年輕人冷靜下來，把板凳坐住，不至于時常產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)學(xué)不過如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不過如此的感慨，同時也就知

7、道什么地方是經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的邊疆，知道到什么地方去開拓疆土，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義的擴(kuò)張野心。當(dāng)然，這并不是說你厚積薄發(fā)到一點不去寫東西，寫作本身也是一個促進(jìn)思考、鍛煉寫作技巧和學(xué)會使用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析工具和數(shù)學(xué)分析工具的過程。我只是想提醒大家，在這個階段不要寫作太多，寫作總體來說應(yīng)該是研究和思考過程的一個總結(jié)，應(yīng)該是水到渠成的，而不應(yīng)該為寫作而寫作，更不應(yīng)有什么計劃、日程表之類的東西，須知創(chuàng)新是無法計劃出來的，況且寫作本身也是很耗費時間的，在從

8、事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究這個行當(dāng)?shù)那笆绞宓难芯砍晒粩鄥R聚和豐富，以著作的形式出現(xiàn)，常常在五年以上，但這一特點在國內(nèi)多數(shù)雜志上體現(xiàn)不出來，理論上原創(chuàng)性的論文較少，多是對現(xiàn)實問題的研究，面對現(xiàn)實問題研究又沒有使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范的分析工具，看起來總是些現(xiàn)象的描述，多數(shù)像是記者寫的，出現(xiàn)了一些記者型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，似乎不經(jīng)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和鍛煉，多看一些資料也能寫出來被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)論文”的東西，不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)理論積累也可以讀得懂，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)論

9、文讀起來就像到了經(jīng)濟(jì)學(xué)茶館，要不現(xiàn)在時興經(jīng)濟(jì)學(xué)散文呢。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門顯學(xué)，人人都在談?wù)?，都在搞，這真不是什么好現(xiàn)象，害得大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士班上課的情景像重點小學(xué)的超編班，用一百多人的大教室還嫌擠。在當(dāng)今這樣一個名來利往的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界里，要一個聰明的、有思想的、精力充沛的、有抱負(fù)的、不乏勇氣與機(jī)會的青年人保持一種淡泊平靜的心態(tài)，是多么的痛苦，無異于內(nèi)心世界的一種折磨，但你要想成功，想有所成就，就一定要沉住氣，一定要善始善終地完成這個積累過

10、程，沒有這樣一種不以物喜、不以己悲的治學(xué)態(tài)度，就容易心浮氣躁，稍有成績就沾沾自喜，一遇挫折便輕言放棄，終難有所建樹，所以不要看學(xué)術(shù)界熱熱鬧鬧就躍躍欲試，多積累、多冷眼旁觀，多關(guān)注、少出拳，你們一定要記住，時代在變化，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)舞臺上紅紅紫紫的某些人的“成功經(jīng)驗”，你想模仿，那得把時鐘倒撥20年，那是時代送給他們的禮物，以后漸漸就行不通了，你現(xiàn)在好好做學(xué)問，等游戲規(guī)則慢慢變了，以后你又可打著新時代的第一桶金了，否則你兩頭夠不著，當(dāng)然，你若

11、讀書只為求真那再好沒有。我說不讓青年人躍躍欲試，有幾層含義，一層是不要在現(xiàn)有的游戲規(guī)則下過多地投入，不要拿青春去換那些世俗的好處，至少不要一門心思、毫不猶豫地全身心地去做?，F(xiàn)在有些人一身二職，名曰雙肩挑，官大一級學(xué)問長一級，吃葡萄的時候沒吐出幾顆葡萄皮，不吃葡萄了倒吐個不停，讀書的時候沒出什么東西，沒時間讀書了倒果實累累、名氣見長，厚積薄發(fā)也許吧。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的人似乎越來越依賴行政權(quán)力過活，有些學(xué)者們湊在一起，什么都可以談，比如交流一下做

12、什么書了，上什么點了，人事變遷，宦海沉浮等等，就是不喜歡談學(xué)術(shù)問題，有些學(xué)術(shù)研討會基本上成了個社交活動，給那些有經(jīng)費、有級別、有話筒（發(fā)言權(quán)）、有時間的專家學(xué)者們提供一個演出的舞臺，許多經(jīng)濟(jì)專家很喜歡對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實際問題發(fā)表高見，多數(shù)水平卻在大報經(jīng)濟(jì)版記者的水平之下，說事析理以情感好惡為依據(jù)，而非以成本收益作取舍，成為了著名理論家，連部像樣的著作或論文都拿不出來，原來名氣都靠增加演出場次，桂冠全賴記者加冕，這些人很是知道揚長避短，利用自

13、己行萬里路的特長來對付別人讀萬卷書的優(yōu)勢，大講海內(nèi)外見聞，臨了還要教訓(xùn)你不要死讀書要關(guān)注實際問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法、分析工具不適合分析中國的實際，對實際情況的了解要比了解水土不服的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論重要的多等等，還有部分喜歡談點理論的專家，整天像小燕子一樣，飛到東，飛到西，在所謂的學(xué)術(shù)會議上聽到點只言片語，便認(rèn)為掌握了理論研究的最新動態(tài)，到處講，用開會代替研究，酒桌代替書桌，沙發(fā)代替板凳，參觀代替讀書，生活質(zhì)量倒也因此而大為提高，至于那

14、些以不變應(yīng)萬變，到哪里發(fā)言都是那幾句老話的專家們，就更等而下之，不足為道了。圈子里的這些情況青年人看多了難免得出一些不好的啟示和結(jié)論，難免有人想邯鄲學(xué)步，所以說青年人要想在學(xué)術(shù)上取得一點成就眼光就一定要放長遠(yuǎn)些第二層含義是不要過多花時間去批評他，學(xué)術(shù)界成了這樣子，有多少可被稱為學(xué)術(shù)的東西，有多少值得你批評很值得懷疑，有沒有原始意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也讓人困惑，若你著眼于批評目前運做學(xué)問、運做知名度的技巧，那些東西就更不值得浪費你的寶貴時間了，