古代部分

1、古代部分.txt10有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。一、古代部分1古代中國(guó)的政治制度（1）商周時(shí)期的政治制度：商朝的政治制度是內(nèi)服（商王直接統(tǒng)治的地方）和外服（除商王直接統(tǒng)治以外的地方）制度。西周的政治制度主要有：A：分封制，將土地人口財(cái)產(chǎn)和武器等分給同姓的親族、功臣、姻親和先代貴族，建立諸侯國(guó)，諸侯對(duì)周天子承擔(dān)各種如軍事等義務(wù)。B：宗法制，區(qū)分大小宗，通

2、過(guò)血緣關(guān)系和嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)解決貴族間的權(quán)利，財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化王權(quán)。（2）秦中央集權(quán)制度的形成：A：中央集權(quán)：指全國(guó)的軍政大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，這是我國(guó)封建社會(huì)的基本的政治制度。中央集權(quán)制度的實(shí)行是由封建經(jīng)濟(jì)的分散性決定的。B：皇帝制度：“德高三皇功過(guò)五帝”；權(quán)力高度集中；皇權(quán)至高無(wú)上。確立家天下的皇帝繼承制度。C：三公九卿制度：三公指的是丞相（負(fù)責(zé)政務(wù)）御史大夫（負(fù)責(zé)監(jiān)察）太

3、尉（負(fù)責(zé)軍事）；九卿是三公以下的許多重要的官員。D：郡縣制，在地方分郡縣兩級(jí)；郡守和縣令由皇帝直接任免，達(dá)到中央集權(quán)的目的。（3）漢到元政治制度的演變：漢朝，A：利用中外朝來(lái)削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)。B：設(shè)刺史監(jiān)察地方，C：利用推恩令和附益法解決地方割據(jù)分裂問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)。作用：鞏固和漢朝大一統(tǒng)的局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋唐，A：三省六部制：決策機(jī)構(gòu)：中書(shū)省；審核機(jī)構(gòu)：門(mén)下省；行政執(zhí)行機(jī)構(gòu)：尚書(shū)省（下設(shè)吏戶禮兵刑工六部）B：三省相互牽制

4、，相互補(bǔ)充，分工明確，提高辦事效率；同時(shí)分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。宋朝，A：收精兵，皇帝控制軍權(quán)。削實(shí)權(quán)，樞密院掌軍權(quán)，參知政事掌行政權(quán)，三司掌財(cái)權(quán)。制錢(qián)谷，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使。B：作用，鞏固封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了皇權(quán)，改變和藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，但是導(dǎo)致了“積貧積弱”的現(xiàn)象。元朝，中央設(shè)中書(shū)省行使宰相的權(quán)力，地方實(shí)行行省制度?？偟内厔?shì)：君權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱，中央加強(qiáng)，地方削弱。（4）明清君主專制制度的加強(qiáng)：明朝，A：明太祖廢除丞相，由六部分理全國(guó)政務(wù)，中國(guó)兩千多年

5、的丞相制度廢除。B：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士（顧問(wèn)），明成祖設(shè)內(nèi)閣。清朝，雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處標(biāo)志著中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。2古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度：A：春秋末期，鐵犁牛耕逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。B：西漢牛耕推廣，出現(xiàn)耦耕。C：唐曲轅犁標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的步犁基本定型。D：精耕細(xì)作：秦漢壟作法，漢代代田法和區(qū)田法。E：西周實(shí)行井田制，春秋戰(zhàn)國(guó)實(shí)行封建地主土地所有制，北魏實(shí)行均田制，明朝后期租佃A：代

6、表人物：二程、朱熹《四書(shū)章句集注》。理學(xué)的形成標(biāo)志著儒家思想的成熟。B：理學(xué)以道體為核心，以窮理為精髓，以去人欲為存養(yǎng)功夫，以齊家、治國(guó)、平天下為實(shí)質(zhì)，以成圣為目標(biāo)。C：理學(xué)使儒學(xué)真正擺脫了幾百年來(lái)佛教和道教的沖擊，重新恢復(fù)了權(quán)威和信心。元代，朱子學(xué)成為官學(xué)。（4）明清之際儒學(xué)思想A：李贄：挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，打破對(duì)孔子的迷信。強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，抨擊封建社會(huì)的一些傳統(tǒng)的觀念。李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的

7、封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。B：黃宗羲、顧炎武、王夫之，政治上反對(duì)君主專制；經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，工商皆本；思想上批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)建具有時(shí)代色彩的新思想體系。這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽的時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。4古代中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)（1）科技成就：A：四大發(fā)明：造紙術(shù)，西漢有最早的紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)（原料易得、便于書(shū)寫(xiě)、容易攜帶保存）有利于教育的普及和發(fā)展。印刷術(shù)，隋唐時(shí)已有世界最早的雕版印刷品

8、《金剛經(jīng)》，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，以經(jīng)濟(jì)方便的形式推進(jìn)文化的傳播，對(duì)世界有重大的影響?；鹚?，孫思邈已經(jīng)掌握了配方，唐末開(kāi)始運(yùn)用于軍事，北宋廣泛運(yùn)用于軍事。推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展。指南針，戰(zhàn)國(guó)有司南，北宋指南針運(yùn)用于航海。促進(jìn)各國(guó)的航海事業(yè)的發(fā)展，為新航路開(kāi)辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要的條件。B：領(lǐng)先世界的科技：商朝干支紀(jì)日法；日食、月食；哈雷慧星的記錄；《甘石星經(jīng)》；地動(dòng)儀；僧一行實(shí)測(cè)地球子午線；祖沖之圓周率的精確到小數(shù)點(diǎn)后7位；

9、C：《齊民要術(shù)》《夢(mèng)溪筆談》《天工開(kāi)物》《內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《唐本草》《本草綱目》（要求掌握成書(shū)的朝代、作者、涉及的領(lǐng)域、意義等）（2）漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展A：漢字：甲骨文，金文，小篆，隸書(shū)。B：書(shū)法：小篆，隸書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)（要求識(shí)別各種書(shū)法）C：繪畫(huà)：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子（畫(huà)圣）天王送子圖《孔子象》等。（3）文學(xué)成就A：先秦：第一部詩(shī)歌總

10、集《詩(shī)經(jīng)》；楚辭體屈原的《離騷》；B：漢賦：司馬相如《子虛賦》《上林賦》張衡《二京賦》趙一《刺世疾邪賦》C：唐詩(shī)：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，白居易等D：宋詞：婉約派：柳永《雨霖鈴》、李清照《聲聲慢》；豪放派代表：蘇軾、辛棄疾。E：明清小說(shuō)：四大名著和四大奇書(shū)。（4）京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展乾隆55年安徽的戲班進(jìn)京獻(xiàn)藝，經(jīng)常和其他的劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處，形成了京劇。光緒時(shí)成為人們最喜歡的舞臺(tái)藝術(shù)。被公認(rèn)為國(guó)劇。5古代希臘羅馬的政