中國傳統(tǒng)文化中有哪些優(yōu)秀精神

1、中國傳統(tǒng)文化中有哪些優(yōu)秀精神？復興中國傳統(tǒng)文化，決不是簡單的復古。我們需要的，是要從上萬年中國文化和歷史的傳承中，復興中國傳統(tǒng)文化，決不是簡單的復古。我們需要的，是要從上萬年中國文化和歷史的傳承中，認取那些穿越時空、恒久生輝的偉大精神，并在認取那些穿越時空、恒久生輝的偉大精神，并在21世紀的今天努力實踐和弘揚這些精神。世紀的今天努力實踐和弘揚這些精神。包容博大的精神。中國文化是開放的文化，是海納百川的文化。中國文化從一開始，就在不斷地包

2、包容博大的精神。中國文化是開放的文化，是海納百川的文化。中國文化從一開始，就在不斷地包容并融合外來文化。今天的中華民族是５６個民族的融合，也是中國文化開放兼容的一個具體體現(xiàn)容并融合外來文化。今天的中華民族是５６個民族的融合，也是中國文化開放兼容的一個具體體現(xiàn)。印度佛教來到中國，成為中國文化不可分割的重要部分。印度人釋迦牟尼簡直加入了中國國籍。。印度佛教來到中國，成為中國文化不可分割的重要部分。印度人釋迦牟尼簡直加入了中國國籍。近當代中國

3、對西方思想的歡迎，中國成了西方思想的試驗田，也是古老的中華民族開放精神的體現(xiàn)近當代中國對西方思想的歡迎，中國成了西方思想的試驗田，也是古老的中華民族開放精神的體現(xiàn)。當然，一切外來的思想文化，都經(jīng)過了也都必將經(jīng)過已有的中華文化體系的熔煉，其精華被吸取。當然，一切外來的思想文化，都經(jīng)過了也都必將經(jīng)過已有的中華文化體系的熔煉，其精華被吸取之后，又將生發(fā)出全新的更加燦爛博大的中華文化。之后，又將生發(fā)出全新的更加燦爛博大的中華文化。天下大同的精神

4、。天下大同的精神。“大道之行也，天下為公大道之行也，天下為公”，“四海之內(nèi)皆兄弟也四海之內(nèi)皆兄弟也”，表現(xiàn)的都是中華民族重視天下，表現(xiàn)的都是中華民族重視天下的和諧和相互友愛而非互相的對抗或欺凌弱小。今天中國提出的的和諧和相互友愛而非互相的對抗或欺凌弱小。今天中國提出的“和諧社會和諧社會”、“和諧世界和諧世界”的理念，的理念，也是大同精神的體現(xiàn)。歷史上強大的中國，沒有主動侵犯小國。中國版圖的擴大，是在回擊當時的也是大同精神的體現(xiàn)。歷史上強

5、大的中國，沒有主動侵犯小國。中國版圖的擴大，是在回擊當時的外族侵略以及外族文化主動融入中原文化的結(jié)果。強大的明朝派遣鄭和下西洋，給各國送去的是絲外族侵略以及外族文化主動融入中原文化的結(jié)果。強大的明朝派遣鄭和下西洋，給各國送去的是絲綢、瓷器等各種物品。今天西方某些人的綢、瓷器等各種物品。今天西方某些人的“中國威脅論中國威脅論”，實際上是他們以西方對抗和競爭性的思維，實際上是他們以西方對抗和競爭性的思維、以自己愛好侵略的歷史來揣度以和諧大同

6、為核心特色的中華文化的表現(xiàn)。、以自己愛好侵略的歷史來揣度以和諧大同為核心特色的中華文化的表現(xiàn)。中庸的精神。中庸不是當好好先生，而是一種為人處事上的恰到好處，是一種中庸的精神。中庸不是當好好先生，而是一種為人處事上的恰到好處，是一種“黃金分割黃金分割”的大智慧的大智慧。中國傳統(tǒng)文化倡導。中國傳統(tǒng)文化倡導“智、仁、勇智、仁、勇”的結(jié)合才是完善的人格，而非強調(diào)一端，就是中庸精神的表現(xiàn)。的結(jié)合才是完善的人格，而非強調(diào)一端，就是中庸精神的表現(xiàn)?！?/p>

7、惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，就是中庸。，就是中庸?！半S心所欲隨心所欲”但是但是“不逾矩不逾矩”，就，就是中庸。中庸也意味著雖然能力智慧優(yōu)勝但是心態(tài)平實謙虛，所謂是中庸。中庸也意味著雖然能力智慧優(yōu)勝但是心態(tài)平實謙虛，所謂“極高明而道中庸極高明而道中庸”。中國人可以。中國人可以自信自肯的文化。中國傳統(tǒng)文化認為，人是與天地并列的自信自肯的文化。中國傳統(tǒng)文化認為，人是與天地

8、并列的“三才三才”之一，人可以之一，人可以“參天地化育參天地化育”，這是，這是什么樣頂天立地的精神！什么樣頂天立地的精神！“雖千萬人，吾往矣雖千萬人，吾往矣”，“當仁不讓于師當仁不讓于師”，“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”，都是這種自信自肯的風骨的體現(xiàn)。在古代，那些追求真理的人士，對皇帝犯顏直諫而不怕犧牲自，都是這種自信自肯的風骨的體現(xiàn)。在古代，那些追求真理的人士，對皇帝犯顏直諫而不怕犧牲自己，也是這種不顧一

9、切服膺真理的精神體現(xiàn)。在禪文化的教育中，面對真理和智慧的追求，更是有己，也是這種不顧一切服膺真理的精神體現(xiàn)。在禪文化的教育中，面對真理和智慧的追求，更是有“見與師齊，減師半德；見過于師，方勘傳授見與師齊，減師半德；見過于師，方勘傳授”的精嚴要求。的精嚴要求。不屈不撓、自強不息的精神。不屈不撓、自強不息的精神。“風雨如晦，雞鳴不已風雨如晦，雞鳴不已”，每當民族危亡的時候，無數(shù)仁人志士總是義，每當民族危亡的時候，無數(shù)仁人志士總是義無反顧站起

10、來，不怕犧牲自己，保衛(wèi)國家和人民的利益。近代的中國，我們也見證了這樣的歷史。無反顧站起來，不怕犧牲自己，保衛(wèi)國家和人民的利益。近代的中國，我們也見證了這樣的歷史。我們的我們的《國歌國歌》的旋律，就是這種精神的感人體現(xiàn)?？拐鹁葹?zāi)中，國人表現(xiàn)出來的，也是中華民族的旋律，就是這種精神的感人體現(xiàn)?？拐鹁葹?zāi)中，國人表現(xiàn)出來的，也是中華民族這種自強不息的精神。這種自強不息的精神。嚴于律己、修養(yǎng)不止的精神。嚴于律己、修養(yǎng)不止的精神?！拔崛杖∥嵘砦崛?/p>

11、三省吾身”，“時時勤拂拭，莫使惹塵埃時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，“自天子以至于庶人，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本壹是皆以修身為本”，都是古往今來真正精進的中國人不斷修養(yǎng)自身以止于至善的表現(xiàn)。比如唐代德，都是古往今來真正精進的中國人不斷修養(yǎng)自身以止于至善的表現(xiàn)。比如唐代德行深厚的趙州禪師，八十歲還在訪師問道。實踐證明，在這種自我修養(yǎng)的文化深入人心的時代，就行深厚的趙州禪師，八十歲還在訪師問道。實踐證明，在這種自我修養(yǎng)的文化深入人心的時

12、代，就是中國社會人文精神優(yōu)美的時代。是中國社會人文精神優(yōu)美的時代?？少F的是，中國傳統(tǒng)文化中的這些偉大精神，并不只是口頭的標榜，而是古往今來無數(shù)的中華可貴的是，中國傳統(tǒng)文化中的這些偉大精神，并不只是口頭的標榜，而是古往今來無數(shù)的中華兒女，用切實的身心實踐所做的生命詮釋。正是因為有這些精神和事跡，中華文明能在無情的人類兒女，用切實的身心實踐所做的生命詮釋。正是因為有這些精神和事跡，中華文明能在無情的人類歷史長河中，雖歷盡風雨卻始終巍然屹立。