《淺話竹雕》

1、1淺話竹雕淺話竹雕胡希倫胡希倫前不久，本人的三件竹雕藏品經(jīng)北京故宮博物院的著名中國(guó)文前不久，本人的三件竹雕藏品經(jīng)北京故宮博物院的著名中國(guó)文物鑒定專家劉靜的鑒定。物鑒定專家劉靜的鑒定。第一件第一件《竹雕戲劇人物大香筒竹雕戲劇人物大香筒》，高，高121.6cm121.6cm，口徑，口徑9.19.1cmcm—11cm11cm，呈琥珀色。筒壁以通景方式，鏤雕古代戰(zhàn)征場(chǎng)面人物圖。圖，呈琥珀色。筒壁以通景方式，鏤雕古代戰(zhàn)征場(chǎng)面人物圖。圖中層次高低起

2、伏，非常豐富，樹石樓閣雕刻細(xì)致，人物、馬匹神態(tài)中層次高低起伏，非常豐富，樹石樓閣雕刻細(xì)致，人物、馬匹神態(tài)細(xì)膩生動(dòng)，且造型通達(dá)稀少，構(gòu)圖緊密嚴(yán)謹(jǐn)，為清代徽州竹雕藝術(shù)細(xì)膩生動(dòng)，且造型通達(dá)稀少，構(gòu)圖緊密嚴(yán)謹(jǐn)，為清代徽州竹雕藝術(shù)中的佳作。中的佳作。第二件第二件《竹根雕梅花如意竹根雕梅花如意》，長(zhǎng)，長(zhǎng)38.238.2cmcm，呈棕色。作者借用竹，呈棕色。作者借用竹根彎曲自然的形狀，以圓雕、鏤刻、高浮雕等多種技法刻成。一枝根彎曲自然的形狀，以圓雕、

3、鏤刻、高浮雕等多種技法刻成。一枝曲莖為如意柄，柄把上疤結(jié)深邃逼真，淑朵花枝盤莖而攀附，如意曲莖為如意柄，柄把上疤結(jié)深邃逼真，淑朵花枝盤莖而攀附，如意首花枝盤繞，花朵綻放，如同繡球，且造型優(yōu)美，刻工精致，色澤首花枝盤繞，花朵綻放，如同繡球，且造型優(yōu)美，刻工精致，色澤包漿真實(shí)，為清代早期竹根如意中的精品。包漿真實(shí)，為清代早期竹根如意中的精品。第三件第三件《竹刻云芝首如意竹刻云芝首如意》，長(zhǎng)，長(zhǎng)46cm46cm，呈棕色。如意用兩節(jié)竹，呈棕色。

4、如意用兩節(jié)竹片制成，如意手為竹節(jié)橫彎反轉(zhuǎn)而成，首面平凸，并陰線淺浮雕如片制成，如意手為竹節(jié)橫彎反轉(zhuǎn)而成，首面平凸，并陰線淺浮雕如意紋，柄中陰刻行書及款識(shí)，造型古拙，作工簡(jiǎn)潔奇巧，雅中透出意紋，柄中陰刻行書及款識(shí)，造型古拙，作工簡(jiǎn)潔奇巧，雅中透出精妙，十分耐賞，為清代中前期竹刻如意中的杰作。精妙，十分耐賞，為清代中前期竹刻如意中的杰作。自己的珍藏能得到中國(guó)著名文物鑒定專家的較高評(píng)價(jià)，甚感欣自己的珍藏能得到中國(guó)著名文物鑒定專家的較高評(píng)價(jià)，甚

5、感欣慰！慰！中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，竹雕就是用竹根竹莖雕中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，竹雕就是用竹根竹莖雕刻成各種陳設(shè)擺件，或在竹制的器物上雕刻裝飾圖案和文字。我國(guó)刻成各種陳設(shè)擺件，或在竹制的器物上雕刻裝飾圖案和文字。我國(guó)的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)會(huì)用刀在柱子上刻字記事，這種最原始的竹雕，之前，先民們已經(jīng)會(huì)用刀在柱子上

6、刻字記事，這種最原始的竹雕，先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但竹雕藝術(shù)真正繁盛起來(lái)是在明清，們所識(shí)，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但竹雕藝術(shù)真正繁盛起來(lái)是在明清，此時(shí)繪畫藝術(shù)融入竹雕藝術(shù)中，山水、花鳥、書法成為竹雕藝人常此時(shí)繪畫藝術(shù)融入竹雕藝術(shù)中，山水、花鳥、書法成為竹雕藝人常用的題材，大量的文房用具，如筆筒、筆洗、鎮(zhèn)紙、香筒、臂擱等用的題

7、材，大量的文房用具，如筆筒、筆洗、鎮(zhèn)紙、香筒、臂擱等采用竹材雕制，另外還出現(xiàn)了供欣賞把玩的擺件，如人物雕像、小采用竹材雕制，另外還出現(xiàn)了供欣賞把玩的擺件，如人物雕像、小型樓閣、如意、壁掛等。型樓閣、如意、壁掛等。竹雕藝術(shù)興盛于明清，主要是文人追捧。竹子因其節(jié)實(shí)竿挺，竹雕藝術(shù)興盛于明清，主要是文人追捧。竹子因其節(jié)實(shí)竿挺，虛中潔外，筠色潤(rùn)貞，四季長(zhǎng)青，被文人墨客比作君子，視其有堅(jiān)虛中潔外，筠色潤(rùn)貞，四季長(zhǎng)青，被文人墨客比作君子，視其有堅(jiān)毅、

8、正直、謙虛、廉潔的特性。尤其竹子中空有節(jié)，被視為高風(fēng)亮毅、正直、謙虛、廉潔的特性。尤其竹子中空有節(jié)，被視為高風(fēng)亮節(jié)之象征。文人以竹的寧折不彎而自喻清高，一日之見，可消百憂。節(jié)之象征。文人以竹的寧折不彎而自喻清高，一日之見，可消百憂。3分離，雕竹者成為單純雕工。因不可能雕去一層求人再畫一層，故分離，雕竹者成為單純雕工。因不可能雕去一層求人再畫一層，故風(fēng)格從繁紛多姿變?yōu)槠綔\單一。在這一衰落中雖也有秀韻超逸之作風(fēng)格從繁紛多姿變?yōu)槠綔\單一。在這

9、一衰落中雖也有秀韻超逸之作產(chǎn)生，但總體狀況漸被盛行的淺浮雕和陽(yáng)文平刻所代替，不再?gòu)?qiáng)調(diào)產(chǎn)生，但總體狀況漸被盛行的淺浮雕和陽(yáng)文平刻所代替，不再?gòu)?qiáng)調(diào)造型和立體感。至同光年間，圓雕、高浮雕、透雕等竹器已難覓蹤造型和立體感。至同光年間，圓雕、高浮雕、透雕等竹器已難覓蹤影。進(jìn)入民國(guó)，竹雕諸法幾近失傳。于是，具有文人氣質(zhì)的竹雕藝影。進(jìn)入民國(guó)，竹雕諸法幾近失傳。于是，具有文人氣質(zhì)的竹雕藝術(shù)，又回到原來(lái)的匠人作品，這是災(zāi)難歲月的蕭條、凋敝之后果。術(shù)，又回

10、到原來(lái)的匠人作品，這是災(zāi)難歲月的蕭條、凋敝之后果。概括起來(lái)，明中葉至清末的竹雕藝術(shù)風(fēng)格變化為：由明中葉之質(zhì)拙概括起來(lái)，明中葉至清末的竹雕藝術(shù)風(fēng)格變化為：由明中葉之質(zhì)拙渾樸，發(fā)展為清前期之繁綺多姿，再嬗變?yōu)榍搴笃谥綔\單一。在渾樸，發(fā)展為清前期之繁綺多姿，再嬗變?yōu)榍搴笃谥綔\單一。在技法上經(jīng)歷了一個(gè)由淺及深，又由深復(fù)淺的過(guò)程。技法上經(jīng)歷了一個(gè)由淺及深，又由深復(fù)淺的過(guò)程。2020世紀(jì)下半葉始，中國(guó)走上獨(dú)立、富強(qiáng)的康莊大道，竹雕藝術(shù)世紀(jì)下半葉

11、始，中國(guó)走上獨(dú)立、富強(qiáng)的康莊大道，竹雕藝術(shù)才得以恢復(fù)與發(fā)展，涌現(xiàn)出一批雕藝精湛的竹雕藝術(shù)家，如：浙江才得以恢復(fù)與發(fā)展，涌現(xiàn)出一批雕藝精湛的竹雕藝術(shù)家，如：浙江東陽(yáng)竹雕藝術(shù)家王小兆，竹根圓雕技術(shù)爐火純青，得到中國(guó)著名文東陽(yáng)竹雕藝術(shù)家王小兆，竹根圓雕技術(shù)爐火純青，得到中國(guó)著名文物鑒定專家劉靜的賞識(shí)。他創(chuàng)作的物鑒定專家劉靜的賞識(shí)。他創(chuàng)作的《竹根雕鐘馗醉酒竹根雕鐘馗醉酒》構(gòu)圖大膽精構(gòu)圖大膽精妙，隨形而作，刀法揮灑自如，游刃有余，所雕鐘馗威風(fēng)凜凜

12、、栩妙，隨形而作，刀法揮灑自如，游刃有余，所雕鐘馗威風(fēng)凜凜、栩栩如生，可謂同類作品中之經(jīng)典，在栩如生，可謂同類作品中之經(jīng)典，在20052005年武漢旅游藝術(shù)品博覽會(huì)年武漢旅游藝術(shù)品博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。另一位安徽黃山竹雕藝術(shù)家洪建華，被安徽省文化廳上榮獲金獎(jiǎng)。另一位安徽黃山竹雕藝術(shù)家洪建華，被安徽省文化廳評(píng)為評(píng)為“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（徽派竹刻）代表性傳承人安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（徽派竹刻）代表性傳承人”。他尤其。他尤其擅長(zhǎng)竹莖浮雕，他創(chuàng)作的

13、竹雕筆筒擅長(zhǎng)竹莖浮雕，他創(chuàng)作的竹雕筆筒《竹林七賢竹林七賢》維妙維肖，被北京維妙維肖，被北京故宮博物院永久性收藏。我們高興地看到精湛的中國(guó)竹雕藝術(shù)得以故宮博物院永久性收藏。我們高興地看到精湛的中國(guó)竹雕藝術(shù)得以傳承，幾近失傳的圓雕、高浮雕、透雕等竹雕藝術(shù)品如同百花得以傳承，幾近失傳的圓雕、高浮雕、透雕等竹雕藝術(shù)品如同百花得以重新綻放。重新綻放。竹雕藝術(shù)之所以備受推崇，最重要原因之一就是竹雕技藝的難竹雕藝術(shù)之所以備受推崇，最重要原因之一就是竹

14、雕技藝的難度和深湛。趙汝珍度和深湛。趙汝珍《古玩指南古玩指南》中說(shuō)：中說(shuō)：“竹雕者，刻竹也。其作品竹雕者，刻竹也。其作品與書畫同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳。書畫之難人所共知，今乃與書畫同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳。書畫之難人所共知，今乃易以刀、竹，其難當(dāng)更逾書畫也！易以刀、竹，其難當(dāng)更逾書畫也！”竹雕按材質(zhì)分為莖雕與根雕兩種，按技藝分為立體雕和平面雕竹雕按材質(zhì)分為莖雕與根雕兩種，按技藝分為立體雕和平面雕兩大類。立體雕包括圓雕、透雕、高浮

15、雕、浮雕、深雕等；平面雕兩大類。立體雕包括圓雕、透雕、高浮雕、浮雕、深雕等；平面雕包括淺浮雕、留青雕、深刻、淺刻、皮雕、包括淺浮雕、留青雕、深刻、淺刻、皮雕、貼簧、細(xì)刻等。而論竹貼簧、細(xì)刻等。而論竹雕技藝難度，圓雕居首。雕技藝難度，圓雕居首。圓雕是指完全立體的雕刻，即前后左右均完整雕出景物形象，圓雕是指完全立體的雕刻，即前后左右均完整雕出景物形象，具有三度空間，不依附任何背景，可從四周任何角度觀賞。這種圓具有三度空間，不依附任何背景，可

16、從四周任何角度觀賞。這種圓雕器件，大多取竹根為材，根據(jù)竹的自然形態(tài)構(gòu)思設(shè)計(jì)，略施雕鏤，雕器件，大多取竹根為材，根據(jù)竹的自然形態(tài)構(gòu)思設(shè)計(jì)，略施雕鏤，使其成為巧妙、古樸、精致的藝術(shù)品。如此因材施藝的創(chuàng)舉，看似使其成為巧妙、古樸、精致的藝術(shù)品。如此因材施藝的創(chuàng)舉，看似簡(jiǎn)單，實(shí)極難為。不僅要有豐富想象力和卓越獨(dú)創(chuàng)性，還需高超雕簡(jiǎn)單，實(shí)極難為。不僅要有豐富想象力和卓越獨(dú)創(chuàng)性，還需高超雕刻技術(shù)，兩者之間須緊密配合。圓雕技藝最具代表性者要數(shù)封氏家刻技