2018高考任務(wù)驅(qū)動作文(供寫作素材)訓(xùn)練一

1、2018高考任務(wù)驅(qū)動型作文供寫作素材訓(xùn)練一一、關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的名言：1、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。2、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！抖Y記大學(xué)》3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。4、獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人劉備6、紀(jì)曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾

2、；四宜慎食。7、梁實秋：諺云：“樹大自直”，意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好。可是彎曲的小樹，長大是否會直呢？我不敢說。8、李嘉誠（香港）：獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。9、《朱子治家格言》還涉及了家與國的關(guān)系：“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家?！倍?、家風(fēng)概念解讀二、家風(fēng)概念解讀“家風(fēng)”，一般指一種由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員的風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)

3、是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)是家庭成員道德水平的集中體現(xiàn)。家風(fēng)作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。什么是家風(fēng)，家風(fēng)不是一陣風(fēng)，它是一個家庭乃至一個家族的道德風(fēng)貌，一種穩(wěn)定的呈現(xiàn)?？梢哉f，我們把家風(fēng)叫做門風(fēng)，它是一種道德風(fēng)貌，它最本質(zhì)的是道德風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是一種道德習(xí)慣，是一種習(xí)慣的穩(wěn)定的行為

4、，不是忽上忽下、忽左忽右的，家風(fēng)一定是比較穩(wěn)定的，自動化的，穩(wěn)定的行為，我們研究的像行為習(xí)慣。三、三、【素材積累素材積累】1、名臣臣曾國藩的家教：、名臣臣曾國藩的家教：一代名臣曾國藩的后裔，人才輩出，長盛不衰，這跟他嚴(yán)厲的家教是密切相關(guān)的。曾國藩家書提到：“不望代代得富貴，但愿代代有秀才”。曾國藩三個兒子，五個女兒。二兒子曾紀(jì)澤是中國近代著名的外交家。小兒子曾紀(jì)鴻是清代著名的數(shù)學(xué)家。孫輩曾廣鈞是曾家第二個進士，23歲中進士入翰林，是翰林

5、院最年輕的一位。孫女，曾廣珊是著名詩人，她兒子就是國民黨國防部長俞大維。直系第四、五代一共一百四十多位都非常優(yōu)秀，大部分在學(xué)術(shù)、科技、文化上很有成就。俗話說“富不過三”，但曾氏后裔歷經(jīng)100余年而不衰，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医叹o密相連。儒家把“齊家”放在“平天下”前，就說明了家庭教育的重要性。曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨創(chuàng)一套家教理論和方法，對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教，最終獲得成功。曾國藩認(rèn)為：“絕大學(xué)問，即在家庭

6、日用之間。”即使在戎馬倥傯、甚至生死未卜之際也不忘寫信回家，語重心長，諄諄告誡，體現(xiàn)了他“憐子如何不丈夫”的儒雅一面，十分難得。曾家門風(fēng)以“八本”、“三致祥”為里，以“耕讀”、“勤儉”、“和睦”、“敦厚”為表，構(gòu)筑了百年家族長盛不衰的堅固堤防，也為今人提供了堪為典范的家教藍本?！鞍吮尽笔牵骸白x古書以訓(xùn)詁為本；作詩文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生5、清廉奉公包公家訓(xùn)、清廉奉公包公家訓(xùn)：包公祖孫三代都是克己奉公，廉潔守法，深受老百姓愛戴

7、的清官。包公長子包繶，授官太常寺太祝，廉潔自律，但英年早逝，令人惋惜。包公次子包綬，歷任太常寺太祝、國子監(jiān)丞、濠州團練判官，后轉(zhuǎn)任潭州通判，歿于赴任途中。包綬不論在何地任何職，都能清苦守節(jié)。他任京官時，曾回故里為生母守喪數(shù)載，家雖貧，而無一毫干于鄉(xiāng)里。包綬死后，箱囊之內(nèi)除了書籍、著述外，別無他物。包公之孫包永年，曾任咸平縣主簿，官至崇陽縣令。他廉潔自守，死后了無遺蓄，連喪事都是親朋出資辦理。后人評道：“包公言傳身教，子孫居官清廉。”【素

8、材點睛】包公子孫為何能夠做到居官清廉？究其原因，除了后輩子孫自身努力加強修養(yǎng)外，還有兩個重要原因：一是包公以身示范的表率作用，影響了后輩子孫；二是包公留下一則寶貴《家訓(xùn)》，教育了后輩子孫。包公廉潔從政，是后輩子孫的楷模。最典型的事例，是“包公知端州，不持一硯歸”的千古佳話。6、綜合素材運用典例、綜合素材運用典例：歷史上，有很多有作為的名人都有自己的家風(fēng)。譬如：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風(fēng)；“勤奮、儉

9、樸、求學(xué)、務(wù)實”是晚清重臣曾國藩的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承；“做官不許發(fā)財”是抗日民族英雄、愛國將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng)；而“不經(jīng)商、不賺錢。低調(diào)做人、清廉”則是開國領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng)；“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風(fēng)；“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風(fēng)；勤奮，儉樸，務(wù)實，清廉，自立，誠實，正直，守法，低調(diào)……讀這些大人物的家風(fēng)，無不令人動容、令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人“家風(fēng)”里，或許從我們能得到一個啟示——完全可以找到

10、“家風(fēng)”的一個共同特征，那就是：“家風(fēng)”的精髓必須是“健康的、積極向上的”。否則，不能稱之為“家風(fēng)”7、綜合素材運用典例：、綜合素材運用典例：良好的家風(fēng)，是孟母三遷體現(xiàn)出的求知向上之志，是孔鯉過庭展現(xiàn)出的尊師重道之心，是岳母刺字表現(xiàn)出的精忠報國之情。巍巍中華，良好家風(fēng)一脈相承，燭照著每個人的心靈世界。前不久，中央審議通過《上海市開展進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》，有制度的托舉，有干部的自覺，相信良好的家風(fēng)

11、定能薪火相傳……8、綜合素材運用典例綜合素材運用典例：1、司馬光教子有方：北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來也。儉以立名，侈以自敗。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。再

12、看看老一輩革命家的嚴(yán)格家規(guī)、清正家風(fēng)，至今仍被傳為美談。在長子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇的長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，他知道后嚴(yán)肅地批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；曾主管國家經(jīng)濟工作長達26年的李先念，不許孩子經(jīng)商。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，清正廉潔，是對家人的最好饋贈；家風(fēng)純正，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護。9、反面例子論證語段、反面例子論證語段：在家風(fēng)當(dāng)中，有幾個層面非常關(guān)鍵。第一，怎么樣，要