2013瑞八中高三歷史第一次質(zhì)量檢測(cè)

1、120132013學(xué)年學(xué)年瑞安八中瑞安八中高三歷史第一次月質(zhì)量檢測(cè)試卷高三歷史第一次月質(zhì)量檢測(cè)試卷第一學(xué)期第一學(xué)期命題人王賢乾2013.9一、選擇題（每小題2分，共25小題，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1.浙江臨安錢(qián)氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容，成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外錢(qián)氏宗親的橋梁和紐帶。浙江臨安錢(qián)氏重視修訂族譜，說(shuō)明①中國(guó)古代宗法制影響深遠(yuǎn)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是社會(huì)的需要③

2、中國(guó)古代分封制根深蒂固④傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孕育了強(qiáng)烈的家庭觀念A(yù).①②③④B.①③C.①②④D.①③④2.西周時(shí)期出現(xiàn)了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的現(xiàn)象。這反映了A長(zhǎng)幼有序是宗法觀念的核心B血緣關(guān)系的親疏是分封的依據(jù)C授民授疆土是分封制的內(nèi)容D嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心3.下列各圖中，反映了秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的有①秦銅權(quán)圖②半兩錢(qián)③宜侯大銅簋（音gui古代盛食器皿）④虎符A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4.下面是某

3、電視專(zhuān)題片中出現(xiàn)的一組鏡頭：徐州府爆發(fā)洪災(zāi)，閣臣據(jù)皇帝旨意寫(xiě)成詔書(shū)，直送工部、戶部執(zhí)行賑災(zāi)。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，上述歷史場(chǎng)景最早出現(xiàn)的朝代是A唐朝B元朝C明朝D清朝5中國(guó)古代加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)的方法主要有兩種：一是起用身邊的親信近臣，以成決策核心；另一種是令多人共行“宰相”之職，以相互牽制。下列屬于前者的措施是A漢武帝設(shè)立中朝B唐朝實(shí)行三省制C宋代實(shí)行二府、三司制D秦朝三公九卿制6.據(jù)《漢書(shū)》記載，某一官員“周行郡國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治

4、冤獄……”這一官員的身份應(yīng)是A丞相B郡守C州牧D.刺史7.法國(guó)啟蒙思想家魁奈說(shuō)：“中國(guó)無(wú)世襲貴族，官爵僅靠功績(jī)與才能獲得……工匠的子弟也能當(dāng)上總督”。他所評(píng)價(jià)的是中國(guó)的A.分封制度B.察舉制度C.監(jiān)察制度D.科舉制度8.錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度做出了如下評(píng)價(jià)“（它）就是一個(gè)……宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是A.分封制B.郡縣制C.郡國(guó)并行制D.行省制9.錢(qián)穆在《國(guó)史

5、大綱》的前言引論中說(shuō)：“中唐以來(lái)之社會(huì)，……常易招致‘王室’與‘政府’之?huà)煽v與專(zhuān)擅……故中國(guó)政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睋?jù)此，我們做出的合理推斷有①明朝以前的“政府”并不完全統(tǒng)屬于“王室”，明朝廢除丞相后六部直接隸屬于皇帝②明以前政府權(quán)力完全被丞相掌控，我國(guó)古代的丞相制度歷經(jīng)六百多年后被廢③明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗，明清兩代都是極端專(zhuān)制集權(quán)

6、的社會(huì)④明朝以前的中國(guó)社會(huì)并非專(zhuān)制社會(huì)A.①②B.①③C.③④D.②④10雅典人追求民主政治(demokrafia)，用“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)合成這一名詞強(qiáng)調(diào)其義，并在實(shí)踐中不斷改革、創(chuàng)新制度。其中最能體現(xiàn)民主政治(demokrafia)一詞含義的制度是（）3221919年，著名漫畫(huà)家馬星馳在上?！缎侣剤?bào)》上發(fā)表題為《民氣一致之效果》的漫畫(huà)(下圖)。對(duì)該漫畫(huà)表述不正確的是A反映了民眾團(tuán)結(jié)的重要性B體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)

7、是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)C褒揚(yáng)了愛(ài)國(guó)學(xué)生的先鋒隊(duì)作用D反映了五四運(yùn)動(dòng)有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)23中共建軍史上最早的閱兵式攝于一九三一年十一月初。這次閱兵是為了A紀(jì)念秋收起義成功B聲討日本制造八?一三事變C歡送工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征D慶祝中華蘇維埃共和國(guó)成立24新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化的具體成果有①制定民主革命綱領(lǐng)②探索農(nóng)村包圍城市的革命道路③兩次和國(guó)民黨合作④提出“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)方案A.②③B.②④C.①②③D.②③④25中國(guó)共

8、產(chǎn)黨于1937年7月鄭重承諾：“取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策，取消現(xiàn)在的蘇維埃政府……”上述材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨（）A不再照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)B改變了對(duì)國(guó)民黨的根本性認(rèn)識(shí)C放棄了原有的民主革命任務(wù)D以民族利益為重，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨抗日二、非選擇題。（第26題24分，第27題15分，第28題11分，小計(jì)50分）2626（24分）五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。近年來(lái)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的研究越來(lái)越深

9、入和細(xì)化，一些熱點(diǎn)問(wèn)題引起學(xué)者們的關(guān)注，取得很多新的研究成果，形成不少新觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。觀點(diǎn)一：五四精神是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神。（胡繩雷頤高力克等學(xué)者）（1）簡(jiǎn)要分析五四運(yùn)動(dòng)具有不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神的原因（2分）并用史實(shí)說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)的成果。（4分）觀點(diǎn)二：五四時(shí)期知識(shí)分子在傳統(tǒng)文化與西方文化的批判與選擇之間存在矛盾，這種矛盾既是兩個(gè)文化體系碰撞后的產(chǎn)物，又是新舊時(shí)代接觸后的結(jié)果。（張寶明歐陽(yáng)哲生劉雨等學(xué)者）（2

10、）列舉兩例近代中國(guó)19世紀(jì)末到五四運(yùn)動(dòng)前“兩個(gè)文化體系碰撞”的典型事例，（4分）概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度。（2分）觀點(diǎn)三：五四運(yùn)動(dòng)后知識(shí)分子關(guān)于救國(guó)方略有三種觀點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)；二是走俄國(guó)式革命道路；三是走政治改良道路。（葉青等學(xué)者）（3）道路抉擇關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民利益選擇了哪條道路？（2分）之后，中共又是如何結(jié)合國(guó)情領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的？（6分）（4）五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)