中國傳統(tǒng)節(jié)慶民俗

1、中國傳統(tǒng)節(jié)慶民俗,傳統(tǒng)節(jié)慶民俗,春節(jié)元宵寒食清明端午七夕中秋重陽冬至,流觴曲水,,,元日-----人日-----上元-----社日----- 寒食-----端午節(jié)---伏日-----七夕、乞巧----中秋-----重陽節(jié)---至日-----臘日-----除夕-----,傳統(tǒng)節(jié)日稱謂,正月初一正月初七正月十五農家祭祀祈年的日子春分前后清明前兩天五月初五夏至三

2、伏農歷七月七八月十五九月初九冬至日農歷十二月初八年末,朔日晦日望日既望下九初陽,農歷每月的初一農歷每月的末尾農歷每月的十五農歷每月的十六農歷每月十九日是婦女歡聚的日子約在農歷十一月，冬至以后立春以前的一段時間?！犊兹笘|南飛》“往昔初陽歲，謝家來貴門。”,,農歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷(農歷)年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。 它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭

3、祖活動。 古代的春節(jié)又叫“元日”“元旦”“新年”“正旦”“元辰”“端日”等，俗稱大年初一。 辛亥革命后，陽歷的一月一日稱“元旦”，農歷正月初一正式定名為春節(jié)。,春節(jié)的來歷,春節(jié),漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。像貼春聯(lián)、貼年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。,年俗活動,春節(jié),,我國最早的春聯(lián)，是五代時期孟昶寫在桃木板上的：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。

4、 用紅紙寫春聯(lián)始于明朝。,春聯(lián),,,年畫源于唐朝的門神，它和燃爆竹一樣，在古代都是用來驅鬼避邪的，現(xiàn)在卻成了專為增加喜慶氣氛的習俗了。貼“?！弊衷谒纬郧熬陀辛?，人們把寫在紅方紙上的“?！弊郑室獾官N在門、窗、家具上，取其“福到(倒)了”之意。,年畫和“ ”字,,春節(jié)的傳說,相傳，古時候有一種叫做“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。 因此，每到除夕這天，

5、村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。 有年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來個乞討的老人。半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。 院內突然傳來“砰啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然

6、無恙十分驚奇。 從此人們用這種辦法驅逐“年”，漸漸成了節(jié)日。,10,元日 王安石爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。,甲午元旦 孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。,農歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝

7、活動推向又一個高潮。 元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵、扎花燈、 ?；?、耍獅子、食湯圓等，成為世代相沿的習俗。 “元宵節(jié)”相傳始于西漢，盛于唐、宋 。吃元宵的習俗始于宋朝。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵，以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、

8、向上的五辛元宵都各有特色。,元宵,元宵節(jié)賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大 的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。 燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延 長到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。 唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ” “絹燈 ” “五彩羊皮燈 ” “無骨麥秸燈”“走馬燈”

9、“孔明燈”等等。 始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。經過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。,,生查子 宋 歐陽修去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。,中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，因我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以又叫“仲秋節(jié)”。自唐朝，

10、人民開始歡度中秋。這是我國第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 祭月、賞月、吃月餅、舞 草龍、砌寶塔是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天 祭日、秋天祭月的禮制，民家也有中秋祭月之風， 到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名 篇中都有詠月的詩句。宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模

11、。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。古人也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。,中秋節(jié),中秋節(jié)的傳說,相傳，遠古時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。一個名叫后羿的英雄，登上昆侖山

12、頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不老藥。服下此藥，能即刻升天成仙。后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不老藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣

13、里，不料被蓬蒙看到了。,三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不 久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦 娥交出不死藥。 嫦娥危急之時拿出不老藥一口吞了下去。身子立時飄離地面，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。

14、他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且 有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺 上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從

15、此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。,中秋節(jié)的詩詞,水調歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時有？　把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

16、 中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧， 此夕羈人獨向隅。 未必素娥無悵恨， 玉蟾清冷桂花孤。,由無數(shù)恒星組成的銀河象一條天河橫亙夜空，人們說，它把多情的牛郎和織女隔開了，只有每年七月初七，天下的喜鵲搭成一座鵲橋，他們才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經過千余年的代代相傳，深入人心。 這一天，民間有向織

17、女乞巧的習俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻為人間離別的夫妻相會。這一夜還有觀天河祈禱五谷豐收的習俗，有些地方還舉辦“青苗會”。 七夕節(jié)有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣面點。大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。,七 夕,七夕的詩詞,鵲橋仙 秦觀　　纖云弄巧，飛星傳

18、恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！　∪崆樗扑?，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？,寒食,寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中惟一以飲食習俗來命名的節(jié)日。,介之推與晉文公重耳流亡列國

19、，割股（即大腿）肉供文公充饑。文公復國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。 中國過往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來改為清明節(jié)。但韓國方面，仍然保留在寒食節(jié)進行春祭的傳統(tǒng)。,寒食盧象【唐】子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。,清明節(jié)的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效

20、，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風俗。,清明節(jié)的習俗是豐富多彩的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因

21、為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。,寒食于清明相差一、二日，但兩者屬于不同系列。 寒食為古代政治遺俗，清明為古代歷法中二十四節(jié)氣之一。 唐代開始寒食節(jié)漸淡，清明掃墓?jié)u興。 清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們

22、尊敬之意。,端午,戰(zhàn)國時代著名愛國詩人屈原，忠心救國卻被奸臣誣陷，結果抱石投河而死。 人民為了紀念這事，用粽子來祭祀他，把農歷五月五日定為“端午節(jié)”。 民間“端午節(jié)”還有賽龍舟、掛艾枝、掛蒲劍、飲雄黃酒、帶荷包等風俗。,,農歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。古代以“六” 為陰數(shù)，“九”為陽數(shù)，九月九日正好是兩個陽數(shù)相重，所以叫“重陽”，也叫“重九”。重陽節(jié)的起源可追溯到西漢初期，但其名稱見諸于

23、記載卻在三國時代。 古老的重陽節(jié)風俗雖多，但主要是登高、插茱萸、賞菊和飲菊花酒。 九月重陽，天高云淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽節(jié)的重要習俗。據西漢時的《長安志》記載，京城長安城外專門筑了一個高臺，每逢重九，帽子上插著茱萸的人們紛紛登上高臺，游玩觀景非常熱鬧。到三國和晉代，登高活動更為普遍，歷代詩人留下許多“重陽詩” “登高詩”。,,重陽前后，菊花盛開，賞菊飲酒便成了節(jié)日重要習俗。

24、我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。用菊花泡的酒，既能防止疫病，又可益壽延年。每逢節(jié)日，除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。特別是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。 王維詩云：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。,重陽節(jié)的風俗,東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了

25、命。恒景病愈后決心訪仙學藝，為民除掉瘟魔。 恒景訪遍名山高士，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。 一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。 恒景按仙

26、長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。,重陽節(jié)的傳說,冬至,冬至是一年廿四個節(jié)氣中，最重要的一個節(jié)氣。 冬至白天的時間最短，日影最長，所以又稱至日、長至、長日。 古俗