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1、.第一章第一章心理學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)第一節(jié)第一節(jié)心理學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的影響及其演變心理學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的影響及其演變一、一、早期的機(jī)械注意和聯(lián)想主義早期的機(jī)械注意和聯(lián)想主義1.早在17、18世紀(jì),外語(yǔ)教學(xué)中盛行的翻譯法翻譯法,就是在機(jī)械主義哲學(xué)機(jī)械主義哲學(xué)的影響下出現(xiàn)的。2.按機(jī)械主義觀點(diǎn),認(rèn)為一切語(yǔ)言起源于一種語(yǔ)言,各種語(yǔ)言的語(yǔ)法是共同的。3.著名經(jīng)驗(yàn)主義者經(jīng)驗(yàn)主義者和聯(lián)想主義者聯(lián)想主義者的傳統(tǒng)理解是,一切知識(shí)始于感覺(jué),
2、較高水平的復(fù)雜觀念,則由感覺(jué)并通過(guò)聯(lián)想過(guò)程獲得。4.可以說(shuō),翻譯法翻譯法是以心理學(xué)上的機(jī)械主義為理論基礎(chǔ)。為理論基礎(chǔ)。5.在外語(yǔ)教學(xué)法史上占重要地位的直接法直接法,則以馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。6.馮特馮特是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。奠基人。1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)正式用于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室。7.直接法直接法以模仿模仿為主,理論無(wú)需先行,直接聯(lián)系,口語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)等主張的基本點(diǎn)基本點(diǎn)就在于仿照幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程來(lái)設(shè)
3、計(jì)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程。主要點(diǎn)主要點(diǎn)也在于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)感,強(qiáng)調(diào)直覺(jué)。8.帕默帕默是直接法直接法重要代表人物之一。斯威特斯威特強(qiáng)調(diào)重復(fù)和記憶的必要性必要性。9.學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言是導(dǎo)致形成“自動(dòng)化”習(xí)慣和不自覺(jué)地使用語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程,而不是導(dǎo)致形成概念和系統(tǒng)思維的學(xué)習(xí)過(guò)程。10.帕默和斯威特帕默和斯威特一樣都贊同外語(yǔ)學(xué)習(xí)的聯(lián)想主義心理學(xué)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的聯(lián)想主義心理學(xué)。二、巴甫洛夫?qū)W說(shuō)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)(巴普洛夫與狗,生理學(xué)家、科學(xué)家)(巴普洛夫與狗,生理學(xué)家、科
4、學(xué)家)1.40年代至年代至60年代年代在蘇聯(lián)蘇聯(lián)等一些國(guó)家外語(yǔ)教學(xué)中占統(tǒng)治地位的自覺(jué)對(duì)比法自覺(jué)對(duì)比法,無(wú)疑是在巴甫洛夫?qū)W說(shuō)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。巴甫洛夫關(guān)于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究,在心理學(xué)上占據(jù)重要地位心理學(xué)上占據(jù)重要地位,對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.自覺(jué)對(duì)比法自覺(jué)對(duì)比法的倡導(dǎo)者們正是根據(jù)兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的原理提出了依靠本族語(yǔ)原則。依靠本族語(yǔ)原則。3.50年代后期和年代后期和60年代初期年代初期,原蘇聯(lián)外語(yǔ)教
5、學(xué)界曾進(jìn)行過(guò)外語(yǔ)教學(xué)改革的討論—崛起自覺(jué)實(shí)踐法自覺(jué)實(shí)踐法。4.自覺(jué)實(shí)踐法自覺(jué)實(shí)踐法以別里亞耶夫別里亞耶夫的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。別里亞耶夫?yàn)槔碚摶A(chǔ)。別里亞耶夫所著的《外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)概論外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)概論》主張從自覺(jué)學(xué)習(xí)外語(yǔ)導(dǎo)致巨額掌握外語(yǔ)。從而提出要培養(yǎng)外語(yǔ)思維培養(yǎng)外語(yǔ)思維。后來(lái)列昂季耶夫提出“言語(yǔ)活動(dòng)言語(yǔ)活動(dòng)”論。5.言語(yǔ)活動(dòng)理論用培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力的提法,取代了別里亞耶夫的培養(yǎng)外語(yǔ)思維的提法。使自覺(jué)實(shí)踐法突出了“
6、交際性交際性”原則。6.巴甫洛夫?qū)W說(shuō)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的巨大影響,特別明顯的反映在行為主義行為主義的發(fā)展上。三、行為主義心理學(xué)行為主義心理學(xué)1.40年代年代美國(guó)興起的聽(tīng)說(shuō)法聽(tīng)說(shuō)法,其理論基礎(chǔ)除結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)外,就是行為主義心理學(xué)行為主義心理學(xué)。2.行為主義行為主義實(shí)際上淵源于巴甫洛夫?qū)W說(shuō)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)。3.沃森沃森側(cè)重條件發(fā)射學(xué)說(shuō),提出了行為主義心理學(xué)公式行為主義心理學(xué)公式:刺激刺激—反應(yīng)(反應(yīng)(S–R)。4.斯金納斯金納則進(jìn)一步
7、發(fā)展成新行為主義新行為主義,把重點(diǎn)放在操作行為上重點(diǎn)放在操作行為上,認(rèn)為強(qiáng)化石條件作用的規(guī)律,歸結(jié)為:刺激刺激—反應(yīng)反應(yīng)—強(qiáng)化(強(qiáng)化(S–R–S)。5.50年代,法國(guó)創(chuàng)始的視聽(tīng)法或情景法視聽(tīng)法或情景法,在直接法和聽(tīng)說(shuō)法基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出了情景的視覺(jué)感受方面。6.視聽(tīng)法一般說(shuō)來(lái)以行為主義心理學(xué)理論為指導(dǎo)以行為主義心理學(xué)理論為指導(dǎo),把外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程歸結(jié)為刺激刺激—反應(yīng)反應(yīng)過(guò)程。但強(qiáng)調(diào)圖像圖像和聲音刺激的相互聯(lián)系和相互作用,和聲音刺激的相互聯(lián)系和
8、相互作用,在一定程度上受到格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)的影響,認(rèn)為通過(guò)視聽(tīng)覺(jué)理解語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)理解語(yǔ)言材料言材料是以整體結(jié)構(gòu)形式整體結(jié)構(gòu)形式實(shí)現(xiàn)的。7.格式塔理論的公式格式塔理論的公式是,“有些整體的行為不是由個(gè)別元素的行為決定,但部分過(guò)程本身則是由整體的.4、任務(wù)就在于研究外語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ),為建立外語(yǔ)教學(xué)的基本原則和教學(xué)方法體系并正確組織外語(yǔ)教學(xué)工作提供心理學(xué)依據(jù)。二、二、外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)的發(fā)展前景外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)的發(fā)展前景第二章第二章學(xué)習(xí)理論的
9、發(fā)展學(xué)習(xí)理論的發(fā)展1.哲學(xué)家亞里士多德亞里士多德曾提出控制思維過(guò)程的三條聯(lián)想規(guī)律三條聯(lián)想規(guī)律:①接近率接近率,指同時(shí)產(chǎn)生的思想是相聯(lián)系的;②相似率相似率,指在某種程度上彼此相象或一致的思想是相聯(lián)系的;③對(duì)比率對(duì)比率,指于相反或顛倒的思想構(gòu)成聯(lián)想。2.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯艾賓浩斯首先進(jìn)行人的學(xué)習(xí)心理試驗(yàn)人的學(xué)習(xí)心理試驗(yàn)。第一個(gè)對(duì)記憶進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查第一個(gè)對(duì)記憶進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查。3.用無(wú)意義音節(jié)和有意義文字進(jìn)行的記憶實(shí)驗(yàn)。4.發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢
10、的規(guī)律,遺忘先快后慢的規(guī)律,為學(xué)習(xí)、記憶問(wèn)題的研究開(kāi)辟了新的途徑。通過(guò)實(shí)驗(yàn)繪制的遺忘曲線遺忘曲線。5.艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)是為了對(duì)聯(lián)想主義聯(lián)想主義學(xué)說(shuō)所提出的一些建議進(jìn)行檢驗(yàn),立足于經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)。6.學(xué)習(xí)理論從來(lái)就是在經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義兩種對(duì)立觀點(diǎn)的爭(zhēng)論中發(fā)展起來(lái)的。一切行為主義的學(xué)習(xí)理一切行為主義的學(xué)習(xí)理論都屬于聯(lián)想主義的學(xué)習(xí)理論。論都屬于聯(lián)想主義的學(xué)習(xí)理論。(其中包括桑代克、巴甫洛夫、格思里、赫爾、托爾曼、斯金納和機(jī)能主義派的
11、學(xué)習(xí)理論。)而對(duì)立面的格式塔心理學(xué)和較新的信息加工理論,則屬于理性主義的學(xué)習(xí)理格式塔心理學(xué)和較新的信息加工理論,則屬于理性主義的學(xué)習(xí)理論。論。第一節(jié)第一節(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論一、一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義桑代克的聯(lián)結(jié)主義1.桑代克桑代克的心理學(xué)說(shuō)被列入聯(lián)想心理學(xué)派,其學(xué)習(xí)理論被稱為“學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)說(shuō)學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)說(shuō)”或“聯(lián)結(jié)主義聯(lián)結(jié)主義”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是感覺(jué)印象與反應(yīng)之間的聯(lián)合或聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是感覺(jué)印象與反應(yīng)之間的聯(lián)合或聯(lián)結(jié)。因此他
12、的學(xué)說(shuō)可以說(shuō)是最早的刺激最早的刺激—反應(yīng)反應(yīng)學(xué)習(xí)心理學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)心理學(xué)說(shuō)。2.通過(guò)對(duì)動(dòng)物的研究,桑代克桑代克還提出了“嘗試與錯(cuò)誤嘗試與錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)理論(試誤說(shuō))的學(xué)習(xí)理論(試誤說(shuō))。他認(rèn)為低級(jí)動(dòng)物和人類(lèi)學(xué)習(xí)的最典型的方式是試誤式學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)視為一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程,隨著錯(cuò)誤的減少,逐漸形式固定的正確的反應(yīng)。3.效果率認(rèn)為伴隨滿意的事態(tài)發(fā)生的反應(yīng)將于情境更牢固地聯(lián)結(jié);隨伴煩惱產(chǎn)生的反應(yīng)則與情境的聯(lián)結(jié)將削弱。二、二、巴甫洛夫的
13、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用經(jīng)典條件作用1.巴甫洛夫巴甫洛夫在1890年首先發(fā)現(xiàn)了條件反射條件反射,從而開(kāi)辟了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)開(kāi)辟了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究領(lǐng)域。2.無(wú)條件刺激無(wú)條件刺激US—無(wú)條件反射無(wú)條件反射UR,條件刺激,條件刺激CS—條件反射條件反射CR3.把巴甫洛夫研究的條件反射稱為經(jīng)典的條件作用,歸屬于刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)理論體系。三、格思里的三、格思里的接近條件作用接近條件作用1.格思里格思里是早期的行為主義者。2.行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人創(chuàng)始人
14、是沃森沃森一直是行為主義最突出的代表人物。3.格斯里提出“一組刺激如與某種運(yùn)動(dòng)隨伴產(chǎn)生,當(dāng)該刺激再度出現(xiàn)時(shí),該運(yùn)動(dòng)將會(huì)隨之產(chǎn)生。一組刺激如與某種運(yùn)動(dòng)隨伴產(chǎn)生,當(dāng)該刺激再度出現(xiàn)時(shí),該運(yùn)動(dòng)將會(huì)隨之產(chǎn)生?!边@一原理把一切學(xué)習(xí)都?xì)w結(jié)為刺激和動(dòng)作的同時(shí)結(jié)合刺激和動(dòng)作的同時(shí)結(jié)合。四、四、赫爾的赫爾的系統(tǒng)行為理論系統(tǒng)行為理論1.赫爾把由于偏離最優(yōu)生物條件而產(chǎn)生的身體需要看成動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ),假定了內(nèi)驅(qū)力內(nèi)驅(qū)力這個(gè)中間變量,認(rèn)為內(nèi)驅(qū)力的降低是強(qiáng)化的唯一基礎(chǔ)。
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