第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 試題及答案

1、第一章第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律試題及答案試題及答案一、單項(xiàng)選擇題：一、單項(xiàng)選擇題：1恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題2“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無限性

2、和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一3中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。這段話表明意識具有：（）A客觀性B能動性C對象性D任意性4相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉：（）A主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義D認(rèn)為人具有主觀能動性的實(shí)踐唯物主義5對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答

3、是劃分（）的標(biāo)準(zhǔn)A唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論與不可知論D.一元論和二元論6隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明：（）A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的B人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D人造物質(zhì)可以脫離物質(zhì)而存在7農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是

4、：（）A精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D先有精神后有物質(zhì)8“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是：（）A靜不是動，動不是靜B靜中有動，動中有靜C動是必然的，靜是偶然的D動是靜的原因，靜是動的結(jié)果9恩格斯認(rèn)為：“時(shí)間離開物質(zhì)當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象”。這充分說明了：（）C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題：

5、二、多項(xiàng)選擇題：1矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢2辯證的否定是（）A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚(yáng)棄3恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）

6、A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的4關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似?！钡恼f法。這表明：（）A觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西B一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿C虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映D任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”5下列關(guān)于時(shí)間空間的正確說法是：（）A時(shí)空是物質(zhì)的存在形

7、式B時(shí)空都具有客觀性C時(shí)間是一維的空間是三維的D時(shí)空是物質(zhì)的根本屬性6下列關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的正確說法是：（）A物質(zhì)都是運(yùn)動的B運(yùn)動都是物質(zhì)所作的運(yùn)動C脫離開物質(zhì)的純精神運(yùn)動和不運(yùn)動的物質(zhì)都是不存在的D運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性7實(shí)踐活動的特點(diǎn)有：（）A客觀性B能動性C社會歷史性D主觀性8馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是（BCD）A.實(shí)踐是社會歷史的主體B.實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)C.實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域D.實(shí)