像山那樣思考學(xué)案

1、像山那樣思考像山那樣思考問(wèn)題導(dǎo)學(xué)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1面對(duì)那一聲狼嗥，人從眼前利益的角度思考，主觀、自私、膚淺，而山則從生態(tài)利益的角度考慮，客觀、無(wú)私、深刻，那么到底為什么我們必須“像山那樣思考”呢？2從生態(tài)價(jià)值和生命意義兩個(gè)方面探究一下“狼的嗥叫”和“像山那樣思考”的內(nèi)涵。3結(jié)合全文，你從中得到哪些啟示？4這篇文章在語(yǔ)言上與一般介紹自然、介紹生態(tài)倫理觀念的文章有何不同？自主探究自主探究我們?cè)?jīng)自豪地宣稱，我們?nèi)祟愂亲匀坏木A、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。在改造自

2、然方面，我們?nèi)祟惾〉昧嗽S多成就：我們可以使河流改道，可以使飛船上天，可以深入海洋，也可以踏上月球?？墒橇硪环矫?，我們又經(jīng)常受到自然的報(bào)復(fù)，在自然的威力面前表現(xiàn)得非常無(wú)能。那么，我們應(yīng)該如何擺正人和自然的關(guān)系呢？文法導(dǎo)析1嶄新的視角，獨(dú)特的思維。本文是探討人與自然的關(guān)系的文章，討論的是生態(tài)平衡的大問(wèn)題。但作者沒(méi)有明言，而是改變角度，圍繞一聲狼的嗥叫，討論狼對(duì)鹿、對(duì)牛羊的意義，狼對(duì)大山的意義，讓狼和大山來(lái)回答環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題，這種換位思考的方

3、式，可謂新穎獨(dú)特。2深刻的倫理觀念與哲理化的語(yǔ)言。本文語(yǔ)言深含哲理，用大山的思考、狼嗥的對(duì)抗，來(lái)回答生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省。作者從狼的一聲嗥叫中聽(tīng)出了大自然的悲哀，也聽(tīng)出了人類的悲哀，也從狼的垂死的綠的眼光中看出了人與自然的對(duì)抗。人在與狼的對(duì)抗中無(wú)疑充當(dāng)了一個(gè)生態(tài)謀殺者的角色。在利奧波德看來(lái)，不僅人與人、人與社會(huì)間存在著倫理關(guān)系，人與自然也存在這種關(guān)系，人們的濫殺、濫捕、濫伐、濫牧，遲早會(huì)受到大自然的懲罰。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，人

4、與自然應(yīng)和諧相處。3用排比表達(dá)強(qiáng)烈的情感。文中多處用了排比，一連串的排比加強(qiáng)了行文的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)人類破壞生態(tài)平衡的行為感到痛心的強(qiáng)烈情感，并呼吁人們與大自然和平相處。技法導(dǎo)練技法導(dǎo)練導(dǎo)練目標(biāo)導(dǎo)練目標(biāo)發(fā)散思維舉一反三感，借一聲驚心動(dòng)魄的狼嗥，詩(shī)意地表達(dá)了一種對(duì)環(huán)境的深深的憂患意識(shí)，告誡世人要站在與萬(wàn)物平等的角度對(duì)待自然，與自然和諧相處。責(zé)任感能催生憂患意識(shí)，滋養(yǎng)高貴的心靈。讓我們樹(shù)立平等意識(shí)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，努力讓地球家園在青山

5、綠水、生機(jī)盎然中走向和諧。只有如此，地球才能變得更加生機(jī)盎然。本材料可用于____________、____________、____________、____________、____________、____________等話題的寫作。佳作片段曾幾何時(shí)，大自然賜予我們所處的生活環(huán)境。河中魚蝦競(jìng)游，山間鳥鳴獸走，氣候四季分明，人們怡然自得。隨著工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，那些給予人類方便的技術(shù)發(fā)明，漸漸地將自然界的光彩抹去，直至剝奪。忘記了是從

6、哪一天起，山再不見(jiàn)那么蔥郁，水再?zèng)]有那么清澈，四季更替的規(guī)律被打亂，莫名的災(zāi)害次第蔓延。聰明的人啊，你可千萬(wàn)不要忘了，你生活在自然中，你的擁有是她的給予，你的存在是她的恩惠。你又怎能忘記她的存在，忽略她的警示，變得恣意妄為起來(lái)呢？頻頻發(fā)生的各種災(zāi)害提醒我們：在自然中生活，要遵守自然界的生存法則，張弛之間，要牢記對(duì)給予我們賴以生存的大自然，加以保護(hù)和愛(ài)護(hù)。唯有如此，才能保持我們所擁有的安逸生活，并延續(xù)至子孫萬(wàn)代。（摘自重慶高考卷滿分作文《