發(fā)展全域旅游的“變”與“不變”

1、發(fā)展全域旅游的“變”與“不變”發(fā)展經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展具有一定的階段性，不同的發(fā)展階段對應不同的經(jīng)濟發(fā)展模式。旅游業(yè)的發(fā)展也遵循同樣的規(guī)律，在人均GDP偏低的工業(yè)化初期，旅游業(yè)的發(fā)展適合以小眾旅游、觀光旅游和景點旅游為主的模式；在人均GDP較高的后工業(yè)化時期，旅游業(yè)的發(fā)展則應相應升級為以大眾旅游、休閑旅游和全域旅游為主的模式。全域旅游時代的四個變化全域旅游時代的四個變化1、二元世界變一元空間過去說到旅游發(fā)展，往往就變成景點發(fā)展。搞好旅游

2、好像就是搞好景區(qū)景點內(nèi)的事，這已經(jīng)是狹隘的旅游發(fā)展觀了。在這種旅游發(fā)展觀下，目的地城市（鄉(xiāng)村）被分割成了一個“二元世界”——旅游者世界和居民世界。景區(qū)景點好像就是為旅游者打造的，給客人看的，一切都要像模像樣，又或者是另眼相待。景區(qū)景點外是居民的，對自己人，似乎可以馬虎點。事實表明，往往旅游業(yè)發(fā)展得越快的地方，這種二元分割越是明顯。全域旅游就是要打破這種二元世界，建立“城市就是景區(qū)、鄉(xiāng)村就是景區(qū)”的一元空間。因此，全域不僅是地理上的全地域

3、概念，還是全領域、全民的概念，“處處都是旅游風3、遷民變安民在景點旅游時代，很多地方在進行旅游開發(fā)時總想把景點變成“理想國”，動輒圈地為景，然后進行景區(qū)封閉，把景區(qū)內(nèi)的原住民悉數(shù)遷出，或人為造成文化村鎮(zhèn)空心化，景區(qū)內(nèi)外兩重天，加劇了旅游者世界和居民世界的隔離，使得地方老百姓尤其是原住民沒有在旅游發(fā)展中獲得相應的福利溢出，這極大地降低了旅游業(yè)的富民效應和扶貧效應。在全域旅游時代，景區(qū)內(nèi)外的邊界變得模糊，福利外來游客和福利當?shù)鼐用耧@得同等重

4、要，我們既要保護當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，也要保護當?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)，景區(qū)、社區(qū)融合發(fā)展的社區(qū)旅游將是全域旅游時代的主流形式。4、旅游規(guī)劃輔助變先行景點旅游時代的地方旅游總體規(guī)劃是部門規(guī)劃，是專項規(guī)劃，是城市（鄉(xiāng)村）規(guī)劃的輔助規(guī)劃，主要還是解決旅游資源的產(chǎn)品化、旅游空間的布局和旅游線路的編排等。全域旅游時代的地方旅游總體規(guī)劃則應該成為地方經(jīng)濟社會發(fā)展的先行規(guī)劃，在旅游規(guī)劃的框架內(nèi)制定城市（鄉(xiāng)村）規(guī)劃和其他專項規(guī)劃。全域旅游總體規(guī)劃除了應該包含上述3個