第壹章 中國古代文化的誕生

1、1第壹章第壹章中國古代文化的誕生中國古代文化的誕生前言前言一、舊石器時代，中國地區(qū)已開始經(jīng)營文化的生活，如用火、製作簡單工具。二、新石器時代，文化發(fā)展更為快速，普遍過著農(nóng)業(yè)村落的生活，且因為中國幅員廣大，使中國古文化起源呈現(xiàn)「多樣性」。三、中國文化源自本土，考古學家以蠶絲、骨卜、殷代裝飾藝術(shù)等證明之。四、中國文字的誕生與發(fā)展與中國文化同步成長，文字的發(fā)明則是推動文明發(fā)展的要工具。第一節(jié)第一節(jié)中國文化的起源中國文化的起源壹、文化的定義壹、

2、文化的定義一、辭彙來源：1.傳統(tǒng)解釋：即『人文教化』《易經(jīng)》所云：「觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下」。2.近代解釋：指耕種、居住，係自由英文culture而來。二、起源：石器時代﹝舊石器時代﹞。三、定義：即生活之意1.內(nèi)容：包含衣食住行、典章制度、學術(shù)思想、宗教信仰等。2.意義：人類創(chuàng)作的業(yè)績；各民族皆有自己文化，內(nèi)涵十分複雜。3.廣義的文化是指人類生活的總體，是人類從長期經(jīng)驗中所創(chuàng)造的共同生活方式。4.狹義的文化是指學術(shù)思想

3、等精神層面的活動及其成果。貳、舊石器時代文化貳、舊石器時代文化一、初期：與其他動物有明顯分別。1.體質(zhì)方面：腦容量較大、直立、靈巧雙手。2.生活方面：已知用火、熟食、製作工具。3.文化具體表現(xiàn)：用火、熟食、打製石器作為工具。4.代表文化遺址：藍田人、北京人。二、晚期：1.體質(zhì)方面：已具有現(xiàn)代人的特色。2.生活方面：發(fā)現(xiàn)骨針具有能力；穿孔石珠、貝殼表現(xiàn)裝飾習慣；鹿角棒的出土，說明已有簡單的組織；墓葬的3保障，因而有餘閒從事文化活動（如陶器

4、製作、文字符號等）。三、證明中國文化是起源於本土，且為多元文化的發(fā)展。柒、其他：柒、其他：古文化成熟的三大指標為、、，這三項在中國古文化中全部都有出土證明，亦可以看出中國古文化的「多樣性」與「多元化」。第二節(jié)第二節(jié)文字的發(fā)明與演進文字的發(fā)明與演進壹、文字發(fā)明的意義壹、文字發(fā)明的意義一、價值：紀錄歷史經(jīng)驗，避免行為重複錯誤，促使歷史前進與文化發(fā)展。二、意義：人類文明時代與野蠻時代的分野。貳、文字發(fā)明前的記事方法貳、文字發(fā)明前的記事方法一、

5、結(jié)繩：紀錄數(shù)字或帳目。二、木刻：使用更為普遍，大多用來紀錄數(shù)字或帳目。三、圖畫文字：1.至今仍有少數(shù)民族使用。2.商代青銅器上保留許多原始的文字畫，這些可能是由圖畫演進至文字的殘留。參、文字發(fā)明的傳說參、文字發(fā)明的傳說一、文字始於結(jié)繩：1.古籍記載：《易經(jīng)》：『上古結(jié)繩而治，聖人易之以書契。』《說文解字序》：『神農(nóng)氏結(jié)繩為治統(tǒng)其事。』2.經(jīng)驗事實：結(jié)繩幫助記憶，至今有部份民族仍在使用。3.缺失：結(jié)繩不能紀錄語言或表達感情、傳遞信息，故無

6、法發(fā)展成文字。二、倉頡造字的傳說：倉頡為黃帝時代的史官。1.古籍記載：《荀子》好書者眾，而倉頡獨傳者也。2.傳說：他觀察天上日月星象、地上魚紋鳥羽、山川指掌，而創(chuàng)造文字。3.重新認識：倉頡可能是遠古時代首先整理文字之重要人物。三、另有伏羲畫八卦之說。肆、史前陶文與漢字的起源肆、史前陶文與漢字的起源一、背景：新石器時代陶器上留有刻劃記號，稱為陶文或陶片文字符號。二、分布地點：西安半坡、陝西臨潼姜寨、青海柳灣、山東大汶口等。三、內(nèi)容：1.西