試論金圣嘆的敘事理論【文獻綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻綜述畢業(yè)論文文獻綜述題目：試論金圣嘆的敘事理論專業(yè)班級：專業(yè)班級：漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)一、前言部分一、前言部分金圣嘆（1608—1661）名人瑞，字圣嘆，生活在明末清初的社會大轉(zhuǎn)型時期，著名的文學(xué)家，文學(xué)批評家。他對《水滸》、《西廂》這類白話文學(xué)作品贊賞有加，將之與《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、合稱為“六才子書”。中國古代的文藝理論以詩文為主，自明代以后，隨著小說、戲曲的發(fā)展也產(chǎn)生了關(guān)于敘事文學(xué)的理論，以金圣嘆的

2、小說、劇本評點影響最大?！敦炄A堂第五才子書水滸傳》是金圣嘆重要的文學(xué)批評成果，他通過三篇序言，一篇假托古本《水滸傳》序，《讀第五才子書法》以及正文部分每回的回前總評、夾批、眉批和對正文做出的部分刪改，體現(xiàn)了其小說理論觀點。金圣嘆的評點是我國白話小說發(fā)展的高峰，他對小說的敘事藝術(shù)非常重視，提出許多有創(chuàng)造性的、獨到的見解，他富有創(chuàng)新的評點肯定了《水滸傳》的藝術(shù)價值，提出了一系列敘事理論，提高了小說的地位，在我國當代白話小說理論和傳播上都有不

3、可忽視的貢獻，研究金圣嘆的具有重要的意義。金圣嘆的文學(xué)理論在中國古代文論特別是小說理論研究中具有很大的爭論。有褒之者如廖燕在其《金圣嘆先生傳》中稱金圣嘆評點諸書，領(lǐng)異標新，迥出意表，乃千百年來始開生面者，文章秘訣，悉為發(fā)掘。①《天下才子必讀書》序中其好友說“圣嘆固非淺識寡學(xué)者之能窺其涯者也。圣嘆異人也，學(xué)最博，才最大，識最超，筆最快。”①有站在道德的立場上貶之者，如陸文衡說他“傷風(fēng)敗化之尤也”。②魯迅曾評價“他抬起小說傳奇來，和《左傳》

4、《杜詩》并列，實不過拾了袁宏道輩的唾余，而且經(jīng)他一批，原作的誠實之處，往往化為笑談，布局行文，也都被硬拖到八股的作法上?！雹酆m《水滸傳考證》高度評價了金圣嘆在文學(xué)史上的地位，說金圣嘆“是十七世紀的一個大怪杰”，稱贊其小說具有“何等眼光，何等丹氣”，但對其文論的具體內(nèi)容則評價為：“不但有八股選3葉朗《中國說美學(xué)》。作者從情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物性格塑造的關(guān)系、情節(jié)的連續(xù)與中斷、情節(jié)壯美與優(yōu)美的轉(zhuǎn)換、情節(jié)的傳奇性與現(xiàn)實性、情節(jié)的多層涵義五個方面對金

5、圣嘆敘事結(jié)構(gòu)理論的分析研究。歸納總結(jié)了金圣嘆小說點評中很多涉及到敘事視角的變化問題，收集比較全面，資料豐富。郭瑞《金圣嘆小說理論與戲劇理論》。作者從人物個性論，小說情節(jié)論，敘述方法中的敘述手法與技巧，敘述結(jié)構(gòu)中的波瀾、節(jié)奏與審美意境，敘述中的懸念，敘述觀點以及小說中的細節(jié)描寫的方面，較全面詳細地介紹了金圣嘆小說理論的敘事技法。王汝梅，張羽《中國小說理論史》。其中一章通過對金圣嘆“因緣生法、忠恕格物”及“事為文料”觀點的分析，論述了其對小

6、說主觀虛構(gòu)性的認識及其肯定了小說獨立的文體地位的重大意義。王靖宇《金圣嘆的生平及其文學(xué)批評》。王靖宇從金圣嘆對小說原文的修改以及人物塑造，事件敘述，描寫技巧方面對金圣嘆的敘事理論作了部分探討。韓進廉《中國小說美學(xué)史》。作者從美學(xué)角度揭示了金圣嘆因文生事、因緣生法的藝術(shù)效果和審美理想。同時從本位論、性格論、情節(jié)論，敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角等方面闡述了金圣嘆敘事理論的美學(xué)意義。鐘錫南《金圣嘆文學(xué)批評理論研究》。作者從文學(xué)虛構(gòu)與作家的關(guān)系、文學(xué)形象

7、的“典型”理論，敘事情節(jié)的結(jié)構(gòu)關(guān)系、關(guān)于“腰斬”《水滸》、《西廂》這幾方面對金圣嘆的敘事理論進行分析研究。吳正嵐《金圣嘆評傳》。作者通過對“腰斬水滸”說的反思，人物個性說再探，敘事角度新論，“正筆”、“閑筆”之辨來對金圣嘆的敘事理論進行新的探索。二、期刊論文方面王麗文《金批〈水滸〉對中國古代小說敘事模式的突破》。作者通過分析金圣嘆對《水滸》的刪改，論述了金圣嘆重視環(huán)境渲染，在敘事視角理論中強調(diào)了人物視角的重要性，限制了敘述者視角的介入方