瑪斯洛娃形象研究【開題報告】

1、1畢業(yè)論畢業(yè)論文開文開題報題報告題目：瑪斯洛娃形象研究專業(yè)：漢語言文學(xué)、、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）列夫托爾斯泰是偉大的俄國批判現(xiàn)實主義作家。他這一生的文學(xué)創(chuàng)作，主要是在一八六一年農(nóng)奴制改革至一九零五年革命爆發(fā)這個俄國資產(chǎn)階級民主革命時期。托爾斯泰在這一階段主要描寫了當(dāng)時俄國生活的一些問題，他的作品在文學(xué)中占了一流的位置?！稄?fù)活》是托爾斯泰的晚期帶代表作。是他思想探索和藝術(shù)探索的一個新

2、的里程碑。他拋棄了地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景。揭露了官僚機(jī)構(gòu)的暴橫和教會的偽善和神甫麻醉人民的騙局。揭示了俄國社會存在的基本矛盾，并且表達(dá)出了農(nóng)民的愿望以及弱點。這樣，在沙皇統(tǒng)治下俄國的種種黑暗，諸如國家、法律、教會、土地私有制以及資本主義，總之造成人民群眾苦難的社會環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都被托爾斯泰描繪在他的作品里了。故事情節(jié)起源于托爾斯泰的朋友給他講述的一個真實的故事。有一

3、個叫洛扎利亞的佃戶的女兒，自小被女地主收養(yǎng)，成了地主家的女仆。十六歲那年，女地主的親戚——一個彼得堡的貴族青年前來作客，這個花花公子誘騙了純潔的洛扎利亞，隨后揚長而去。洛扎利亞因懷孕被地主趕出家門，分娩后把嬰兒送給育嬰堂，自己流落到彼得堡淪為娼妓。幾年后，因偷嫖客一百盧布被帶上法庭，而法庭的陪審員中就有當(dāng)年誘騙過她的花花公子，看到被告席上洛扎利亞，這位公子哥良心發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備贖罪，他要求與洛扎利亞結(jié)婚，但沒等到舉行婚禮，洛扎利亞因患斑疹傷寒病

4、故。托爾斯泰對這個故事很感興趣，經(jīng)過他的醞釀，萌發(fā)成了一珠參天大樹。前后花了10年的時間才完成了《復(fù)活》。為此，他參觀了許多監(jiān)獄、接觸律師、囚犯，深入調(diào)查農(nóng)村生活。查閱資料進(jìn)行研究。從情節(jié)看，《復(fù)活》是脫胎于3“《復(fù)活》中瑪斯洛娃與西蒙松結(jié)合走向革命道路的必然性，及這一歸宿的思想意義，指出瑪斯洛娃與聶赫留朵夫作為來自兩個不同階級的人物形象，其思想意識，性格特征均有本質(zhì)的差別。聶赫留朵夫?qū)Μ斔孤逋薏]有真正的愛，只是出自憐憫和同情，以及對

5、自己過去所犯罪行的懺悔；而瑪斯洛娃也不可能產(chǎn)生真正的愛，只是被其拋棄一切為自己辯冤的行為所感動，因而是注定不能“大團(tuán)圓”的。而革命者西蒙松則是以平等的、真摯的愛對待瑪斯洛娃，在與革命者的接觸中使瑪斯洛娃理解了革命，并衷心向往革命，因而她最終離開聶赫留朵夫而與西蒙松結(jié)合就是必然的。瑪斯洛娃的歸宿說明俄國自上而下的農(nóng)奴制改革并不能使勞動人民獲得解放，要獲得真正的、徹底的解放，必須走革命的道路?！睆埬仍凇睹酝?、探索與救贖－托爾斯泰《復(fù)活》女主

6、人公瑪斯洛娃形象探析》中說“列夫托爾斯泰在其小說《復(fù)活》中刻畫了一個被侮辱、被損害、走入迷途的瑪斯洛娃形象。迷途使單純善良的瑪斯洛娃這一藝術(shù)形象具有很多側(cè)面性，更顯豐富。迷途并未使其沉淪，她不斷探索人性“復(fù)活”之路，最終走向自我救贖。這在一定程度上寄托了作者的世界觀、人生觀，他要與主人公一同追求道德上的自我完善。從而從迷途使其形象豐滿、探索使其精神可貴、救贖使作者與人物一同走向完善三個方面闡述其觀點。”惠繼東在《瑪斯洛娃從良問題初探》中

7、主要闡述了“借助于妓女從良題材呼喚人類道德回歸意識和自尊自愛意識是《復(fù)活》的重要主題之一。妓女從良題材所觀照的是一種善良品格，體現(xiàn)了作者設(shè)計的溫和的社會改良方案，蘊(yùn)含著同情妓女不幸境遇，關(guān)注妓女未來命運并為其指明生活方向的主張，寄寓了抨擊娼妓制度的思想和鏟除娼妓制度的理想；妓女從良的經(jīng)歷啟示人們應(yīng)站在現(xiàn)實的高度來審視過去，在對過去不敢回首的往事反思中端正對生活的態(tài)度。托爾斯泰借助于妓女從良題材呼喚人類道德貞操觀念回歸的思想，所觀照的是一