淺論法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)

1、1淺論法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)摘要自改革開放以來(lái)，學(xué)界對(duì)法的價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的研究，取得了相當(dāng)可觀的研究成果，但當(dāng)前學(xué)界對(duì)法的價(jià)值的研究和討論的理論仍有不足。法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)指的是對(duì)法的價(jià)值內(nèi)容的選擇是遵從什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)界少有涉及。本文擬從法的主客觀方面入手，確定法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)，主要包括三個(gè)方面，即政治標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和倫理標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞法的價(jià)值劃分標(biāo)準(zhǔn)法律秩序作者簡(jiǎn)介：周俊光，中南大學(xué)法學(xué)院。中圖分類號(hào)：D90文獻(xiàn)

2、標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10090592（2013）0200302一、研究法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)的意義法的價(jià)值問(wèn)題是法理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。對(duì)于志在明確自身主體性地位的中國(guó)法學(xué)而言，法的價(jià)值研究是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。只有在明確了中國(guó)法學(xué)自身發(fā)展不同于西方的價(jià)值追求標(biāo)準(zhǔn)的前提下，中國(guó)法學(xué)才可能獲得自身明確的發(fā)展路徑，從而明確中國(guó)法學(xué)在全球法學(xué)界中的自我定位，進(jìn)而建構(gòu)起具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文明與法律體系。可以說(shuō)，對(duì)法的價(jià)值問(wèn)題的研究深入與否

3、，直接關(guān)系到中國(guó)法治建設(shè)的興衰成敗。自改革開放以來(lái)，中國(guó)法學(xué)界對(duì)法的價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的研3教授依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)法的價(jià)值進(jìn)行了多種劃分：從社會(huì)主體——人的角度出發(fā)，可將法律價(jià)值劃分為群體價(jià)值和個(gè)體價(jià)值；從法律價(jià)值關(guān)系中的價(jià)值客體承擔(dān)者角度出發(fā)，可將法律價(jià)值劃分為規(guī)范性價(jià)值和社會(huì)性價(jià)值等等。這種劃分是一種“為了分類而分類”的研究，并不是我們想要解決的確定“準(zhǔn)入門檻”的問(wèn)題。其二，嘗試對(duì)法的價(jià)值體系進(jìn)行劃分。如張文顯教授將法的價(jià)值體系定

4、義為“由一組相關(guān)價(jià)值所組成的系統(tǒng)”，并將法的價(jià)值體系劃分為目的價(jià)值體系、形式價(jià)值體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系三個(gè)類別：法的目的價(jià)值指的是法律所追求的社會(huì)目的；法的形式價(jià)值指的是法律制度在形式上所應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良品質(zhì)；至于法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，指的則是在法律上對(duì)各種事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，主要是用來(lái)解決怎樣的要求或行為等是符合法律的理想和目的。張文顯教授提出的“目的——形式——評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”劃分法所指向的問(wèn)題是法的價(jià)值的位階排序和價(jià)值沖突整合，其所針對(duì)的

5、對(duì)象仍然是已經(jīng)處于法的價(jià)值體系之內(nèi)的諸多價(jià)值。雖然相比前一種分類標(biāo)準(zhǔn)具備更強(qiáng)的目的性和科學(xué)性，但仍然沒有涉及到法的價(jià)值的“準(zhǔn)入門檻”的問(wèn)題。通過(guò)上述對(duì)有關(guān)法的價(jià)值的劃分理論的分析我們可以看出，當(dāng)前學(xué)界對(duì)法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)的研究，基本都還停留在對(duì)于“對(duì)于法的具體價(jià)值的分類的標(biāo)準(zhǔn)”的理解之上，并沒有從“對(duì)法的價(jià)值內(nèi)容的選擇是遵從什么樣的標(biāo)準(zhǔn)”的角度去分析法的價(jià)值的劃分標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。這也表明了當(dāng)前法學(xué)界對(duì)于法的價(jià)值相關(guān)問(wèn)題的研究，其廣度和深度仍