畢業(yè)論文淺析王維的詩中有畫

1、1淺析王維的詩中有畫前言前言山水田園詩源于東晉的謝靈運(yùn)和晉代的陶淵明，以唐代的王維、孟浩然為代表，這類詩詩境優(yōu)美，風(fēng)格恬靜，語言清麗洗練。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩的成就達(dá)到一個高峰，在中國詩歌史上具有重要地位。蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。詩曰：‘藍(lán)溪白石出，玉川紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。’此摩詰之詩，或曰非也。好事者以補(bǔ)

2、摩詰之遺?！碧K軾在此提出的“詩中有畫”、“畫中有詩”的命題，成為后代評價王維山水詩和山水畫的重要理論依據(jù)。這主要是源于王維的山水詩善于描寫山水，在自然地形貌中寄寓自己的審美理想，給人一種如詩如畫的超凡脫俗界。王維的山水詩中既然有畫，那么最先且最基本的是用感官去感受。讀者常常會被筆下的那種清寂空靈的山水景象所吸引，但更會被其所創(chuàng)造的那個含不盡之意于言外、于明滅瞬間寄寓生命感悟的審美想象空間所感染所陶醉。王維的山水詩在描寫客觀自然與表現(xiàn)自我

3、感受時，總能巧妙地將情與景自然地融通在一起，在自然地形象中寄寓自己的審美理想，給人一種美的享受。詩中既然要有畫那么最先且最基本的是用感官去感受。本文就王維的詩中有畫試作以淺析。一、畫面美一、畫面美（一）視覺意象后人常引用蘇軾之言評王維詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》），說明其詩給人以顯著的視覺效果。而詩人亦自稱“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”。王維用他藝術(shù)家獨(dú)特的眼睛與靈性靜觀默察這

4、世間萬物，其詩融匯了畫的精神，因而也滲透著畫法、畫意和畫風(fēng)，運(yùn)用多種手段表現(xiàn)出山水景物的線條美，構(gòu)圖美和色彩美。在時間的片斷和瞬間表現(xiàn)空間的并存性與廣延性，含有豐富的意蘊(yùn)，即萊辛在《拉奧孔》中所說的“富有包孕性”的時刻。關(guān)于繪畫，王維在《為畫人謝賜表》中說：“骨風(fēng)猛毅，3山林，吃齋奉佛”的生活了。此外，王維對于繪畫中透視技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步?！盎乜瓷涞裉?，千里暮云平”（《觀獵》）遙遙“回看”向來行獵處之遠(yuǎn)景，已是“千里暮云平

5、”，“射雕處”暗示著將軍意氣風(fēng)發(fā)，颯爽英姿的形象。千里之外云天相接正體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)水無波，高與云齊”的透視原理。云，天，人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感，想象的畫面更加搖曳生姿，饒有余味。（二）聽覺意象錢鐘書曾引用培根的話說：“音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，‘那不僅是比方，而是大自然在不同事物上所印下的相同腳跡’?！盵1]可見聲音在意蘊(yùn)的創(chuàng)造上有其不可忽視的地位，而王維更是兼詩、畫、樂于一身的大家。詩人傾禪的心態(tài)，尤其能細(xì)致入微的

6、洞聽到大自然的冥冥悅耳之音。清代趙殿臣說：“王維之作，如上林春鳥，芳樹微烘，百囀流鶯，官商迭奏……真謂有聲畫也?！比纭而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！薄斑导拍笠簟?，因?yàn)椤叭碎e”，所以“花落”的聲響也能聽得見夜的靜，山的空（這里的“空”應(yīng)理解為靜和幽之意，是與喧鬧相對的）格外的明顯了。一“驚”字則更突出了山夜的靜謐與寧靜色調(diào)。仿佛被月的皎潔銀輝給打亂了，引起了鳥之“鳴”，也許“春澗中”的“時鳴”更多的含著

7、驚嘆罷。這里毫無惶惶之感，完全是一種寧靜祥和的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)了盛唐時代獨(dú)有的和平與安定。再如“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”（《山居秋暝》）展現(xiàn)的是一幅清新秀麗的有聲畫，仿若一支恬靜質(zhì)樸的美妙樂曲，輕緩的樂聲中亦不失靈動飛揚(yáng)的活潑。世間中無論是潺潺的水聲，還是“燈下草蟲鳴”的嘶啞，亦或是“歌聞天仗外”的巍巍天朝盛國的太平之音，王維都能廣攝細(xì)取滲入到詩中，都能在“畫面上表出一片無盡的律動，如空中的樂奏?！盵2]（P21