適應(yīng)大學(xué)生活確立新的目標(biāo)

1、第三章領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,第一節(jié) 科學(xué)的人生目的,一、人生目的形成的主客觀條件 1、主觀上取決于個(gè)體的知識(shí)水準(zhǔn)、道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟。 2、客觀上取決于個(gè)體所處歷史時(shí)代、個(gè)體所處階級(jí)地位等。,二、大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的人生目的,1、科學(xué)人生目的-----為人民服務(wù)2、為人民服務(wù)的層次與踐行方式（1）最高層次---毫不利己，專門利人（2）實(shí)踐層次---為整個(gè)社會(huì)服務(wù)（3）大學(xué)生具體實(shí)踐方式---關(guān)心社

2、會(huì)、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)、奉獻(xiàn)自我。,三、摒棄幾種錯(cuò)誤人生目的,享樂(lè)主義拜金主義實(shí)用主義權(quán)力意志主義虛無(wú)主義利己主義,第二節(jié) 進(jìn)取的人生態(tài)度,一、人生態(tài)度概述 1、何為人生態(tài)度---人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)環(huán)境的 影響和教育下，根據(jù)自我生活的體驗(yàn)，在 的生存及為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的自我心理傾向。 2、兩種截然對(duì)立的人生態(tài)度---積極和消極人生態(tài)度,二、大學(xué)生應(yīng)具有的人生態(tài)度,●

3、 樂(lè)觀自信,●有所作為,●求真務(wù)實(shí),三、幾種錯(cuò)誤人生態(tài)度剖析,1、與世無(wú)爭(zhēng)型的原因：淡漠、自卑、過(guò) 于自傲.2、追求享樂(lè)型的原因：優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會(huì)思潮影響.3、狂妄自大型的原因：西方思潮影響、脫離實(shí)際、不善于合作.,第三節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值、人的價(jià)值、人生價(jià)值 ● 價(jià)值指一物能滿足他物的屬性，價(jià)值共分為三種：物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人的價(jià)值。 ● 人生價(jià)值指人的生命、

4、生活的價(jià)值。從人本身的主觀性上講，人是價(jià)值主體；從人能創(chuàng)造價(jià)值上講，人又是價(jià)值客體。,二、人生價(jià)值的內(nèi)容,生命價(jià)值 政治價(jià)值 道德價(jià)值 勞動(dòng)價(jià)值,三、人的價(jià)值的基本特征,★社會(huì)性,★創(chuàng)造性,★二重性,人生的價(jià)值在于創(chuàng)造,人之所以為人，在于能有所創(chuàng)造。--張岱年你若喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。--歌德,∣ ∣ 歌德,為他人服務(wù)是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的前提,只要我們?nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ぷ?，我們就?huì)

5、馬上看到，幾乎我們?nèi)康男袆?dòng)和愿望都同別人的存在密切聯(lián)系在一起。 ----愛(ài)因斯坦,----愛(ài)因斯坦,1、價(jià)值評(píng)價(jià)概念：所謂價(jià)值評(píng)價(jià)，是對(duì)已經(jīng)形成的人生價(jià)觀念或行為的判斷，即運(yùn)用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)個(gè)人心理活動(dòng)、群體意識(shí)傾向和社會(huì)輿論，對(duì)他人或自己的與人生目的相關(guān)的社會(huì)行為進(jìn)行衡量，分析其動(dòng)機(jī)與效果，從質(zhì)上判斷其對(duì)社會(huì)是否有積極意義，從量上判斷其積極意義的大小，從而表明對(duì)這一行為肯定或否定、贊揚(yáng)或鄙棄的態(tài)度，并以此來(lái)引導(dǎo)自己的行為。

6、,四、人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),2、自覺(jué)抵制錯(cuò)誤價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),（1）中國(guó)古代的諱言財(cái)利傾向 ；（2）西方以個(gè)人主義為中心的金錢價(jià)值傾向 ；（3）我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；（4）金錢標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)，明確以“三個(gè)有利于”作為根本價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。,3、正確人生價(jià)值觀的確立,自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一創(chuàng)造與價(jià)值奉獻(xiàn)與價(jià)值,個(gè)人價(jià)值在創(chuàng)新中升華,日益增多的平庸之輩正在威脅著我們國(guó)家和民族的未來(lái)。----美國(guó)英才教育委員如是說(shuō)。一

7、個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。---哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西說(shuō)。,人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)形式---社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提。自我價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)化。內(nèi)在價(jià)值向外在價(jià)值的轉(zhuǎn)換離不開(kāi)個(gè)體自覺(jué)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。社會(huì)現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)個(gè)體的自我價(jià)值不斷從實(shí)有價(jià)值向應(yīng)有價(jià)值進(jìn)化。,團(tuán)體活動(dòng)：姑娘與水手,準(zhǔn)備：每人畫一張“好感順序選擇表”,操作：講一個(gè)故事,一艘船遇上了暴風(fēng)雨，不幸沉沒(méi)了。船上的人中有5個(gè)人幸運(yùn)地上了兩艘救生艇。

8、一艘救生艇上坐著水手、姑娘和一位老人；另一艘上坐著姑娘的未婚夫和他的親戚。氣候惡劣，波浪滔天，兩只救生艇被打散了。姑娘乘的艇漂到一個(gè)小島上，與未婚夫分開(kāi)的她惦記著未婚夫，千方百計(jì)尋找。但找了一天一點(diǎn)線索也沒(méi)有。第二天，天氣好轉(zhuǎn)，姑娘仍不死心，繼續(xù)尋找，還是沒(méi)找到。有一天，姑娘遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)了大海中的一個(gè)小島，她就請(qǐng)求水手：“請(qǐng)修理一下救生艇，帶我去那個(gè)島上好嗎？”,,目的：探索個(gè)人價(jià)值觀（奉獻(xiàn)與價(jià)值）,水手答應(yīng)了她，但提出了一個(gè)條件，必須和他

9、睡一夜。陷入失望和困惑的姑娘找到老人，與他商量：“我很為難，怎樣做才好呢？請(qǐng)你告訴我一個(gè)好方法。”老人說(shuō)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，怎么做正確，怎么做錯(cuò)誤，我實(shí)在難以說(shuō)什么。你捫心自問(wèn)，按你的心愿去做吧。”姑娘萬(wàn)般無(wú)奈，尋未婚夫心切，結(jié)果滿足了水手的要求。 第二天早上，水手修好了艇，帶著姑娘去了那個(gè)小小島。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，姑娘看到了島上未婚夫的身影，不顧船未靠岸，從船上跳進(jìn)水中里，拼命往岸上跑，一把抱住了未婚夫的胳膊。在未婚夫溫暖的懷抱里，姑娘想：要

10、不要告訴他昨晚的事呢？思前想后，下決心說(shuō)明情況，未婚夫一聽(tīng)，頓時(shí)大怒，一把推開(kāi)他，并吼著“我再不想見(jiàn)到你了”，轉(zhuǎn)身跑走了。姑娘傷心地邊哭邊往海邊走，見(jiàn)此情景，未婚夫的親戚走到她的身邊，用手拍著她和肩膀說(shuō)：“你們兩人中吵架我都看到了，有機(jī)會(huì)我再找他說(shuō)說(shuō)，在這之前，讓我來(lái)照顧你吧。”,,操作方法： 從故事中出現(xiàn)的5個(gè)人物中，按照自己的好感程度做出選擇并排序，簡(jiǎn)單寫出選擇原因。小組討論：每6至8位同學(xué)組成一組，每位成員在

11、組內(nèi)說(shuō)明自己好感排序的理由。,,,五、在實(shí)踐中履行人生價(jià)值,1、人生責(zé)任：扮演好自己的角色（自我責(zé)任、角色責(zé)任、社會(huì)責(zé)任）2、大學(xué)生的人生責(zé)任：做人、成才、 愛(ài)國(guó)3、在實(shí)踐人生責(zé)任中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,思維空間：,1、案例分析：2006年6月26日，世界第二大富翁，全世界公認(rèn)的最成功的投資家沃倫·巴菲特宣布，將以每年分期付款的形式，將自己的370億美元捐給比爾·蓋茨的慈善基金會(huì)。這樣，世界首富比爾·蓋茨和世界第二

12、大富翁就組成了超級(jí)慈善組合。在此之前不久，蓋茨已宣布他將逐步退出微軟的日常管理，全身心與妻子米蘭達(dá)一起管理慈善事業(yè)。,思維空間：,媒體言：“隨著歲月流逝，有著主宰世界野心的無(wú)情商人比爾·蓋茨，正慢慢向立志拯救勞苦大眾的富有同情心的科學(xué)家比爾·蓋茨妥協(xié)?！薄　?wèn)題：價(jià)值的大小能否比較？如果可以的話，你認(rèn)為比爾·蓋茨和雷鋒誰(shuí)的價(jià)值大？,思維空間：,2、案例分析：今天，大家已經(jīng)跨入了大學(xué)的門坎，你有沒(méi)有清楚地想

13、過(guò)，你來(lái)讀大學(xué)是為了什么？　　2002年，湖南株洲二中高級(jí)教師尹健庭在課堂上向自己的學(xué)生宣揚(yáng)“讀書就是為了將來(lái)賺大錢、當(dāng)大官、娶美女”，結(jié)果被校方開(kāi)除。這和那句俗語(yǔ)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是一樣的意思，大家今天來(lái)讀大學(xué)是不是也是為了這些？?jī)H僅為了這些？,思維空間：,3、有個(gè)年輕人曾經(jīng)這樣談到：我的鄰居為了手提箱里的1000元公款，和歹徒搏斗犧牲了，可我不佩服她。我不明白，那1000元真的比生命還珍貴？你的看法呢？4、有個(gè)民

14、工到城里來(lái)，很久找不到工作，他幾乎快要餓死了，你認(rèn)為他此時(shí)是該去偷一些食物來(lái)保全生命呢，還是為了守住不偷的原則寧愿餓死呢？,思維空間：,5、2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生劉某某開(kāi)學(xué)首日，在家中自縊身亡，年僅15歲。為什么在花樣年華選擇這樣的不歸路？父母在整理她的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了劉某某同學(xué)在自殺前分別寫給父母、老師、同學(xué)的遺書，遺書的部分內(nèi)容說(shuō)明了她自殺的原因：“我根本不知道活著是為了什么?！薄　　?wèn)題：你認(rèn)為人活著到底是為了什么

15、？劉某某的自殺行為對(duì)你有何觸動(dòng)？,思維空間：,6、“談到人的價(jià)值，有一點(diǎn)許多人會(huì)困惑：萬(wàn)物都以其本身的品質(zhì)來(lái)衡量，惟獨(dú)人是例外。一匹馬，我們贊揚(yáng)的是它的矯健靈活，而不是它的鞍韉；一條獵狗，我們贊揚(yáng)的是它的速度，而不是它的項(xiàng)圈；一只鳥(niǎo)兒，我們贊揚(yáng)的是它的翅膀，而不是它的牽繩或者腳鈴。對(duì)于一個(gè)人，我們?yōu)槭裁床挥盟钠焚|(zhì)去衡量呢？,思維空間：,大群的隨從、華麗的住宅、顯赫的威望、豐厚的年金，這些統(tǒng)統(tǒng)是他的身外之物，而不是他的內(nèi)在品質(zhì)?！?

16、 －－《蒙田隨筆》節(jié)選　　問(wèn)題：你認(rèn)為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？,第一題提示：,價(jià)值從不同的角度有不同的分類。比爾·蓋茨和雷鋒展示的是不同的價(jià)值：物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。誠(chéng)然，比爾·蓋茨也有其精神價(jià)值，如其創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代青年影響深遠(yuǎn)。所以，二人的價(jià)值很難去進(jìn)行比較。,第二題提示：,1）在今天，人們無(wú)疑比以往越來(lái)越看重“物” 的價(jià)值和意義，包括金錢、官位、美色等。并且對(duì)個(gè)人的物質(zhì)利益積極地加

17、以爭(zhēng)取。這無(wú)可非議。2）看重物的價(jià)值，在一定意義上，是以物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造、也包括精神財(cái)富的創(chuàng)造，來(lái)作為工作和人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。賺取與自身能力和素質(zhì)相稱的金錢，創(chuàng)造極大財(cái)富，也可以成為衡量人生價(jià)值的重要砝碼。,第二題提示：,3）但是，如果將物質(zhì)、金錢視為人生的終極追求，將物或金錢的價(jià)值看得過(guò)高、過(guò)重，就會(huì)損害了人與物之間本應(yīng)存在的健康關(guān)系。物質(zhì)、金錢永遠(yuǎn)不會(huì)是生命的全部，而只是我們通向精致、優(yōu)雅生活的條件和手段。,第三題提示：,與歹徒搏斗犧

18、牲，這種行為的價(jià)值是否是用其手提箱中的金錢數(shù)量來(lái)衡量？行為的道德價(jià)值。誠(chéng)然，從生命無(wú)價(jià)的原則來(lái)考慮，這種做法是否值得提倡？,第五題提示：,人生價(jià)值、人生理想、目標(biāo)的缺失，生命隨時(shí)有終止的可能。,第六題提示：,這里涉及的是人的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。由于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性原則的片面理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人追求做“物質(zhì)上的富翁”，即對(duì)功利價(jià)值的過(guò)份追求，而忽略了精神價(jià)值。如果對(duì)眼前外在的功利追求大大超過(guò)了對(duì)遠(yuǎn)大理想前途、高尚情操、豐富情感