第三章課件

1、第三章,,領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,溫故知新,1、民族精神和時(shí)代精神的核心是什么？ 2、新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容。3、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？,新聞聚焦,,錢學(xué)森,,【教學(xué)目標(biāo)】A.知識(shí)點(diǎn)：1、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系。2、理解人生的真正價(jià)值。3、正確對(duì)待人生所處的環(huán)境。B.教育點(diǎn)：1、自覺批判和抵制錯(cuò)誤的人生觀，積極追求高尚的人生目的 。2、樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，以豁達(dá)開朗進(jìn)取的心態(tài)

2、面對(duì)人生中的各種境遇 。,,【教學(xué)要點(diǎn)】A.重點(diǎn)：1、認(rèn)清錯(cuò)誤的人生觀的錯(cuò)誤與危害，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵。 2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方法和條件。B.難點(diǎn)： 深切體會(huì)和正確處理自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、個(gè)人與自然的關(guān)系。【教學(xué)建議】 利用多媒體教學(xué)課件結(jié)合案例教學(xué)，啟發(fā)與學(xué)生討論相結(jié)合。,學(xué)習(xí)思考：1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？2、如何

3、理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？3、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？ 4、如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題,,不要問你的國家能夠?yàn)槟阕鲂┦裁?，而要問你可以為國家做些什么?— 林肯 【美國】,名人名言,,,翅膀雖斷 心也要飛翔 ---張海迪,名人名言,,第三

4、章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,第一節(jié) 樹立正確的人生觀第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,第一節(jié) 樹立正確的人生觀,,第一節(jié) 樹立正確的人生觀,一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,一、世界觀與人生觀(一）人的自然屬性及其表現(xiàn),自然屬性,人的生物性,由生物性決定的心理,衣食住行性之欲,自愛與自保之本

5、能,五 官 之 好,人的社會(huì)屬性及其表現(xiàn),社會(huì)屬性,相互依存性,社 會(huì) 交 往 性,道 德 性,勞動(dòng)中的合作性,（二）人的本質(zhì),馬克思說：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。,家庭關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系,地緣關(guān)系,道德關(guān)系,（三）世界觀與人生觀,1、世界觀：人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。2、人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的

6、和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。3、世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。,,人的一生----是有意義的一生,,,,男人堆里小女子，政經(jīng)舞臺(tái)拼命郎，堪稱當(dāng)代花木蘭病毒肆虐臨受命，貿(mào)易鏖戰(zhàn)急救火，她是現(xiàn)實(shí)穆桂英對(duì)手頭痛談判時(shí)，魅力無限舉手間，宋美齡也嘆不如一生豪情為黨

7、國，終身坦蕩無家財(cái)，人稱吳儀先生也,之一：,之二：,孟祥斌：年輕軍人舍己救人 2007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區(qū)購物。在經(jīng)過通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，跳水救人。10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了。  他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。

8、別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。,,,一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明一位贏得全世界尊重的農(nóng)學(xué)家歷經(jīng)坎坷時(shí)，他矢志不渝功成名就時(shí)，他依然奮斗不止袁隆平 中國工程院院士 著名雜交水稻專家,之三：,,二、追求高尚的人生目的,人生目的---回答：人為什么活著,人生目的的作用,決定走什么樣的人生道路。決定持什么樣的人生態(tài)度。決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)

9、度,（一）人生態(tài)度與人生觀 人生態(tài)度——是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,（二）端正人生態(tài)度,1、人生須認(rèn)真,以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。,,要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一

10、件事。,2、人生當(dāng)務(wù)實(shí),,樂觀向上、熱愛生活、對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。,3、人生應(yīng)樂觀,,,4、人生要進(jìn)取,適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。,四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,1、樹立為人民服務(wù)人生觀才是科學(xué)高尚人生觀。,,我是中國人民的兒子  我深情的愛著我的

11、祖國和人民 ---鄧小平,2、剖析幾種錯(cuò)誤的人生觀,A:拜金主義人生觀。拜金主義：一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。,,享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。,B:享樂主義人生觀。,陳希同,胡長(zhǎng)清,C:個(gè)人主義人生觀,個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利

12、益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高的價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。,上述錯(cuò)誤人生觀的共同特征：,其一：都是剝削階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級(jí)利益，不可能具有無產(chǎn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民的利益。其二：都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，它們討論人生問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。其三：它們對(duì)人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人

13、的全面性和人生的整體需要。,課堂討論,問題：在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)風(fēng)云變幻莫測(cè)的時(shí)代里，你如何看待你的學(xué)習(xí)、未來工作、戀愛等方面；同時(shí)你又會(huì)如何看待社會(huì)上的不良風(fēng)氣；你在生活最看重哪一方面？可以任意選擇其中的一個(gè)小問題進(jìn)行討論。,第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值,1.價(jià)值觀：人們對(duì)周圍世界的價(jià)值評(píng)價(jià)中下的穩(wěn)定的根本的態(tài)度。2

14、.人生價(jià)值觀：人們對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)意義及行為價(jià)值趨向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本觀點(diǎn)和主觀認(rèn)識(shí)。,二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值1、,,,,,,,,社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。,,自我價(jià)值就是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件。,,2、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系 二者密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。１）：人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。２）：人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生

15、自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。,（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),1、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。,（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià),就是以一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以個(gè)體的心理活動(dòng)、群體意識(shí)和社會(huì)輿論等方式對(duì)他人或自己的人生實(shí)踐活動(dòng)的意義進(jìn)行質(zhì)

16、與量的評(píng)判。,,,,1、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)盡力相統(tǒng)一考察一個(gè)人的人生價(jià)值，要把個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)同他的能力以及與能力相對(duì)應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來。,,2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一在對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)兼顧精神和物質(zhì)兩個(gè)方面。,3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,,完善自已才能為社會(huì)做貢獻(xiàn),4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一,,在評(píng)價(jià)人生價(jià)值的時(shí)候，應(yīng)遵循動(dòng)機(jī)和效果相聯(lián)系的原則，不能只看效果，也不能只看動(dòng)機(jī)，而應(yīng)該將動(dòng)機(jī)和效果聯(lián)系起來，

17、尤其要注意由動(dòng)機(jī)引起的、造成效果的行為過程。,三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件,（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。2、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。,（二）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件,1、要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)3、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)4、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神,四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,（一）走與人民群眾相結(jié)合

18、的道路 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，江澤民說：“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。（二）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。,課堂討論：,問題：你在學(xué)校里生活的時(shí)候，你對(duì)周圍的人給予了什么，你認(rèn)為你的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里。,第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,一、促進(jìn)自我身心的和諧

19、二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧,一、促進(jìn)自我身心的和諧,1、人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，影響人的健康的不僅有生物因素，還有心理因素、社會(huì)因素。,,,主觀片面,,,不成熟,,情緒波動(dòng)大,,心理問題,最簡(jiǎn)單判斷心理健康和是否需要心理治療的方法：請(qǐng)列出到目前為止，在你的生命中對(duì)你影響最大的人！ 請(qǐng)先閉上眼睛，讓你的頭腦方松下來，讓他們靜靜的浮現(xiàn)在腦海中，然后按先后順序排列出來。如果你頭腦中已經(jīng)有了答案，請(qǐng)參

20、照以下評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：0分為心理健康，5分則建議必須心理治療。當(dāng)然，如果你是當(dāng)事人，你有權(quán)選擇不去，不過這沒有關(guān)系，你可以有其他的選擇。5分：沒有父親和母親的位置。 4分：只有父親和母親中的一個(gè)人。 3分：前2位中沒有父親和母親。 2分：前2位中只有父親和母親中的一人。 1分：前兩位是父親和母親，但母親排列在父親前面。 0分：第一個(gè)是父親，第二個(gè)是母親，其余不論。,2、 時(shí)代的挑戰(zhàn)與心理素質(zhì)價(jià)值的提升,學(xué)習(xí)壓力

21、,就業(yè)壓力,情感壓力,經(jīng)濟(jì)壓力,關(guān)系壓力,,,,3、保持心理健康的途徑和方法,,（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。,（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法,如何正確看待挫折？,視挫折為正常,正確的認(rèn)知方式,挫折積極效應(yīng),（3） 合理調(diào)控情緒,學(xué)會(huì)保持良好的情緒養(yǎng)成快樂的習(xí)慣學(xué)會(huì)寬容適當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ簧朴谂c人交往,（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往,,交往愿望強(qiáng)烈交往形式多樣

22、交往觀念理想化,二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧,（一）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則1、平等原則平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。切忌:嫌貧愛富，不能因家庭、地位、經(jīng)歷原因?qū)θ肆硌巯嗫础?2、誠信原則誠信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證。切忌：虛偽、謊言冠冕堂皇、言而無信。,,3、寬容原則寬容是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧必不可少的條件。切忌：斤斤計(jì)較狹隘。寬容不等于怯懦，一味退讓,,4、互助原則互助是促進(jìn)個(gè)人和他

23、人和諧的必然要求。切記：助人為樂、與人為善、雪中送炭。和諧共處、共同進(jìn)步。,（二）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,1、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)利：客觀評(píng)價(jià)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高。弊：失敗可能產(chǎn)生自卑感、和挫折感。獲勝滋生驕傲自大的情緒。,,2、正確認(rèn)識(shí)合作眾人拾柴火焰高真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作。團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。,,3、正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)提倡互相關(guān)心、

24、愛護(hù)、幫助。,個(gè)人與集體關(guān)系契約化,個(gè)人與集體關(guān)系多元化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,個(gè)人與集體關(guān)系的新格局,集體構(gòu)成有機(jī)化,三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,1、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系2、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系3、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系4、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。,1、　正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系： 第一 ：它是人類的生存空間，主體活動(dòng)的物 質(zhì)場(chǎng)

25、所；第二 ： 它為人類的生存和發(fā)展提供了必不可少的資源；第三 ：它是人類許多社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)根源。,四、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系,,,,,,,1．環(huán)境污染2．溫室效應(yīng) 3．臭氧層空洞 4．核污染 5．森林毀壞 6．物種滅絕,自然環(huán)境危機(jī)的主要問題,,,,,1．創(chuàng)造了豐富的 物質(zhì)財(cái)富,2、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng),2．存在掠奪自然 資源問題,例,我國的廢電池回收率不足2%,,,,,,,,,一節(jié)一號(hào)