在北歐神話里

1、第一章 服裝成因,第一節(jié) 人類起源學說與服裝成因推論,一、基督教《舊約全書》中的“創(chuàng)世說” 亞當和夏娃起初不著裝的，只因聽了蛇的慫恿，偷吃禁果，眼睛明亮了，才扯下無花果樹葉遮住下體——遮羞說。,馬薩喬壁畫《逐出家園》,二、達爾文《進化論》提出以自然選擇為基礎的進化學說。,三、人由水族動物進化而來。這種學說解決了人為御寒而著衣的問題。,四、天外來客說依據這種學說，人類的衣服與佩飾，只需要根據地球上的自然條件

2、稍做或大做改進，就可以形成今日服裝的前身了，根本不需要從零開始。,五、認為地球上的人類已經經歷了幾度文明的學說我們所處的，只不過是最近的一次文明。人穿起衣服的最初，有可能是艱苦地探索，也有可能就是直接接受前度文明。,第二節(jié) 人類起源傳說與服裝成因推論,太陽神阿波羅的傳說太陽神阿波羅的金盔，盔代表尚武；金代表權威，表示光亮。金盔作為太陽神的標志，代表著光明與無畏。希臘神話傳說中與服裝相關的內容,安格爾油畫《宙斯與海神》,女

3、戰(zhàn)神和智慧女神雅典娜的傳說雅典娜全身披掛著鎧甲，已經說明了希臘人早期生活中的軍服樣式。而她出生以后又將紡織、縫衣等技術傳授給人類。,全副武裝的雅典娜,二、中國神話傳說中與服裝相關的內容女媧的傳說山東嘉祥武氏祠堂的畫像石上伏羲、女媧頭上戴冠，身上著袍。,伏羲女媧圖,西王母的傳說《山海經·西山經》中說：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝……”,西王母像,三、北歐神話愛戀與美之神佛洛夏，有一件鷹毛的羽衣。

4、傳說佛洛夏穿上這種羽衣，就可化為飛鳥。 在北歐神話里，最低級的海神是所謂的“鮫人”，他們經常變形為鵝或海鷗，高級一些的海神則是人首人身，但拖著一條尾巴，最高級的海神才具有完整的人形。,第三節(jié)、人類起源考古與服裝成因推斷,從舊石器時代到新石器時代的文化發(fā)展狀況舊石器時代前期（170—140萬年前）“能人”；“直立猿人”舊石器時代中期（40—5萬年前）早期“智人”；現代人種“智人”舊石器時代晚期（5—2萬年前）克魯瑪農人已

5、進入母系氏族中石器時代（1.5—1萬年前）母系氏族；北京山頂洞人新石器時代（5千年前）金石并用期（5—3千年）母系向父系氏族過渡，標志著階級社會到來和石器時代結束。,從古代歷史遺跡看服飾起源舊石器時代中期（40—5萬年前）早期“智人”；現代人種“智人”,捷克出土的人類早期項飾,舊石器時代,威冷道夫的女石像（石灰石）公元前25000,舊石器時代,捷克出土,在俄羅斯貝加爾湖西側出土的約10cm的骨制著衣女像，從頭到腳皆為衣物所包裹

6、，其刻法就很像是在表現皮毛,俄羅斯貝加爾湖西側出土的骨制著衣女像,其它有關人類起源的學說,保護說保護身體重要部位倒有可能是導致服裝起源的一種促發(fā)力,中美洲泥塑人像服裝,第四節(jié) 當代服裝考證與服裝成因的定論,從古代歷史遺跡看服飾起源服飾起源說1、保護說2、紐衣說3、遮羞說4、吸引異性說5、美化裝飾說,從服飾起源的動機看服飾的意義,保護自我：御寒、保護生殖器、驅蟲、遮陽、消災祈福、表現自我：美化自我、顯示尊嚴、炫耀財富地位、

7、顯示勇氣和力量、激發(fā)性欲、裝神弄鬼恐嚇敵人、超脫自我追求更新的自我意識和感覺標志自我：氏族標志、等級地為標志、政治集團標志、信仰派別標志、職業(yè)標志、性別標志、年齡標志服飾的意義歸納為保護自我、表現自我、標志自我。,本能說①生是根本。原始人為生存、繁衍而勞動。勞動創(chuàng)造了工具，也創(chuàng)造了服裝。 ②人類的服裝與佩飾，從抽象的精神的方面說，起源于生之保護，由此起步并逐漸成形。③針對人的自然屬性而言。對于社會的人來說，穿衣也是一種