2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、第五課把握思維的奧妙 第一框 意識的本質(zhì),教學(xué)目標(biāo)1、【知識與技能】 意識的本質(zhì);意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;意識是客觀存在的主觀映像;2、【過程與方法】(1)通過舉例分析、師生合作解決問題一;(2)通過教師點(diǎn)撥、比較分析解決問題二(3)通過知識遷移、歸納總結(jié)解決問題三;(4)通過知識整合、師生合作解決問題四。 3、【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】在世界本原問題上,牢固樹立物質(zhì)決定意識的思想觀點(diǎn),自覺堅(jiān)持辯證

2、唯物主義觀點(diǎn)。 。,預(yù)習(xí)反饋問題:1.如何理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?2.如何理解意識是人腦的機(jī)能?3.如何理解意識是客觀存在的反應(yīng)?4.如何理解意識的本質(zhì)?,“人類意識產(chǎn)生之前,一切物質(zhì)對外界的作用有沒有反應(yīng)?它們是怎么反應(yīng)的呢?”,探究:,水滴石穿,巖石的風(fēng)化,第一階段:無生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)特性,葵花向日,狗條件反射,第二階段:低等生物的刺激感應(yīng)性,獵狗捕獵,猴子表演節(jié)目,黑猩猩吃香蕉,第三階段:高等動物的感覺和心理,

3、第四階段:人類的意識,愛因斯坦,牛頓,一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性,是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺、心理),是意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提,,這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系?,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,問題一.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源看),簡單反應(yīng),應(yīng)激反應(yīng),感覺和心理,巖石風(fēng)化,植物向陽,動物的反射,,,,,,思維著的精神,,人類意識,這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢?,①意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),②意識產(chǎn)生的生物

4、學(xué)前提,問題一.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源看),(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。,,,一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理),人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,上述動物很聰明,那么這些動物的心理能稱之為人的意識嗎?為什么?,探究:,后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無策了。,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。,,,結(jié)論:動物是不會思

5、考的,只有人才會思考。,動物的感覺和心理不能發(fā)展為人的意識,但只要是人,就一定會有人的意識,你認(rèn)為呢?,思考:,合作探究:狼孩有意識嗎?,1920年印度加爾各答附近,發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個(gè)狼孩,她們剛進(jìn)孤兒院時(shí),具有狼的特征:每晚隔一定時(shí)間就要像狼一樣嚎叫,專吃生肉;喜歡啃骨頭,用舌頭舔水,沒有感情,只知道饑餓的時(shí)候覓食,飽的時(shí)候休息,晝睡夜出,靠四肢行走。,,意識是勞動和社會的產(chǎn)物。,勞動和社會交往在意識的形成過程中發(fā)揮了哪些作用,原始人在

6、勞動,人腦的生成,促使人思考問題,產(chǎn)生語言,,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,是社會的產(chǎn)物。,勞動、社會交往,,思考: 為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識?,,(2)意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物,,1、 意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,(2)意識更重要的是社會的產(chǎn)物,充分說明:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。,從意識的起源來看,問題二:意識是人腦的機(jī)能(從生理基礎(chǔ)上看),沒有高

7、度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)--------人腦,就不可能有人類意識的產(chǎn)生。,(1)人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。,(2)意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。意識是人腦的機(jī)能。,人腦的結(jié)構(gòu),問題二:如何理解意識是人腦的機(jī)能,人腦的功能,人腦與動物腦的區(qū)別,見虎腿顫 談虎色變,農(nóng)夫的老婆病了,于是農(nóng)夫帶著自己的狗進(jìn)山給老婆采草藥。在采完草藥回家的路上,碰到了一只兇猛的老虎。農(nóng)夫嚇得癱倒在地,他的狗也老實(shí)的伏在地上不敢動。終于,

8、在經(jīng)過一番對峙和搏斗之后,農(nóng)夫和他的狗成功虎口脫險(xiǎn)。 很久之后,有一個(gè)朋友到農(nóng)夫家玩耍,無意中談起昨天聽說山中有猛虎傷人,農(nóng)夫聽后,臉色大變,滿頭大汗。而他的狗卻在一邊悠閑地吃食,毫無反應(yīng)……,1、為什么“見虎”農(nóng)夫和狗會“腿顫”,這說明什么?2、為什么“談虎”農(nóng)夫就“色變”,而狗“色不變”這說明什么?,見虎腿顫,,具體事物的刺激,,第一信號系統(tǒng),(人和動物共有),談虎色變,語言刺激,第二信號系統(tǒng),(人所特有),,,,意

9、識,(2)意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。意識是人腦的機(jī)能。,實(shí)踐,作用于,傳輸,形成,意識是客觀存在在人腦中的反映。意識的內(nèi)容來源于客觀事物。,,意識的形成離不開社會實(shí)踐。,問題三、意識是客觀存在的反映(從意識的內(nèi)容看),漫畫:萬能的上帝,鬼神觀念的形成離不開客觀存在,無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識,本質(zhì)上都是客觀存在在人腦中的反映。,正確的意識——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目,注意

10、:意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。,問題四、意識本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映,意識,起源,客觀存在在人腦中的反映,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是客觀存在的主觀映象,意識是人腦的機(jī)能,,,,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,,,本質(zhì),,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。,小結(jié),1. 除人腦外,其它動物都不能產(chǎn)生意識,因?yàn)橹挥腥四X才是意識的來源。 (

11、 ) 2. 人腦對客觀事物的反映,就如同照相機(jī)、鏡子對事物的反映一樣。 ( ) 3. 只有健全的人腦才會產(chǎn)生意識,植物人和精神病人不能產(chǎn)生意識。 ( )

12、 4. 縱有健康的人腦,脫離客觀世界也是不能產(chǎn)生意識的。           ( ) 5. 鬼神觀念也是客觀存在在人腦中的反映。( ) 6. “日有所思,夜有所夢”,不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映。 ( ),×,×,×,√,√,√,,1、從本質(zhì)上說,意識是 (

13、 )A.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.社會實(shí)踐的產(chǎn)物C.客觀存在在人腦中的反映D.人腦特有的機(jī)能,C,【隨堂練習(xí)】,2.有了人腦不一定有意識。是因?yàn)椋?)A. 人腦只是意識的“加工廠”B. 意識只有部分內(nèi)容來自人腦C. 意識不一定是人腦的產(chǎn)物D. 人腦不一定是健全的人腦,A,3. 不論人的感覺或人的思維,不論正確的認(rèn)識或錯(cuò)誤的認(rèn)識,不論人們對現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測,從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察,其共同點(diǎn)是

14、( )A. 都是人的意識B. 都是人腦對客觀事物的直接的反映C. 都是根源于物質(zhì)的D. 都是意識的表現(xiàn)形式,C,4.魯迅說:“天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼迹^“天馬行空”似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三只而已?!边@表明( )A.一切要從實(shí)際出發(fā) B.人具有主觀能動性 C.

15、任何觀念都是對客觀存在的反映 D.事物之間的普遍聯(lián)系,C,4、下列關(guān)于意識的說法正確的是 ( )A. 意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦,就有了意識C.意識的內(nèi)容不是來自天上,而是來自人間的人腦D.意識是客觀事物在人腦中的反映,AD,5、日有所思,夜有所夢,說明( )A.夢是客觀事物作用于人腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而來B.夢的素材在客觀世界中都能找到C.夢

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