開啟學(xué)生的心靈

1、家庭教育 開起心靈之窗,《家庭教育講座》緣起,從母女二段不同對話講起第一段對話： “媽媽,這是什么？” “是花”。媽媽很自然地回答。 “什么花呀？” “煩不煩,你不會(huì)自已看”……。,第二段對話：,“媽媽，這是什么”？ “是花。一朵花。一朵美麗的花。你看是什么顏色呀？“紅色”?！皩?聰明極了！它像什么一樣呀”？“象喇叭一樣”?！澳阏姘?！你看到了什么？”“我看到了一朵美麗的紅花,像

2、喇叭一樣的！”,一個(gè)問題：我們應(yīng)該怎樣做家長？,做一個(gè)有耐心,有責(zé)任心又有方法的家長,教育理念很重要，理念是指導(dǎo)方法的。有了正確的家庭教育理念,你就會(huì)知道你的孩子是個(gè)怎樣的孩子,又應(yīng)該怎樣去啟發(fā)引導(dǎo)他(她)?！梆B(yǎng)育孩子，不僅給孩子一碗飯,更重要的是要給孩子一個(gè)正確的理念”。,擺在家長面前一個(gè)嚴(yán)肅的問題,是把孩子培養(yǎng)成財(cái)富,不是把財(cái)富留給孩子,是重否重視：孩子心靈成長的四座門： 好奇心、自信心、自尊心、同情心是孩

3、子向世界自由敞開的四座門，快樂成長的金鑰匙,父母該怎樣走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界？,父母家庭教育的“上崗執(zhí)照”你拿到了嗎,難道讓孩子錦衣玉食,父母就盡責(zé)了嗎？錦衣：彩衣玉食：比喻珍異的食物 穿的是華麗衣服,吃的是山珍海味,形寄生活,豪華奢侈。,心理學(xué)專家在跟蹤千百個(gè)成功孩子得出的結(jié)論： 孩子的素質(zhì)教育應(yīng)從源頭：父母抓起！我們的宗旨是—— 用講座傳遞先進(jìn)的教育理念, 用理念提升自身的育兒智慧, 用智

4、慧指導(dǎo)明智的教育行為。,家庭教育的宗旨,了解孩子的心理狀態(tài), 解決孩子的心理問題； 提高孩子的心理素質(zhì), 打造孩子的心理資本。,“家庭”概念的新認(rèn)識,老子：“道生一,一生二,二生三,三生萬物” “負(fù)陰而抱陽,充氣以為和” 《易經(jīng)》家人卦：,《易經(jīng)》吿訴我們“家庭”真諦治家之道,木 風(fēng)火家卦, 上卦是巽, 為風(fēng)；火 《易經(jīng)》37卦, 下卦是離, 為火；男主外,女

5、主內(nèi),各在其位,各有分工。身教家教教子有方。嚴(yán)父慈母,正道家風(fēng)。夫妻真情相愛,家人才有幸福和美,家庭和諧美滿,社會(huì)才能和諧安康——家人卦道出了治家,理家的竅門。,________________________ __________________ ______________,柏拉圖的“厄耳神話”,我們每個(gè)人出生之前,靈魂便獲賜一位特別的守護(hù)神代蒙,靈魂選好了各自要在人世活出來的圖像與樣式。伴守靈魂的

6、代蒙便帶人降生。但人一出生就忘記先前的事,以為自已是空手而來的。代蒙一直記得你圖像的樣子,所以代蒙帶著你一生的定數(shù),(一個(gè)人活多少歲,賺多少錢,都是定數(shù))。,組成“家庭”的四種處境,每個(gè)人在出生之時(shí),都做了選擇,包括四個(gè) 部分：身體,父母,地點(diǎn),環(huán)境。家庭即由此四種處 境組成,這樣的認(rèn)識,會(huì)突破你原有的對“家庭”概念 的思維定勢,走上正確的方向。,一.身體,身體向下成長,終究回歸塵土。 “向下成長”有二層意思：

7、 一是做人要腳踏實(shí)地,二是做人要懂得謙卑。 一個(gè)人如果少年得志,忘記了自已出生的泥土,將來的遭遇會(huì)很凄慘。,二.父母,父母是孩子(靈魂)自已選的,命運(yùn)相連,構(gòu)成基本家庭,表面上看子女是父母所生,而事實(shí)上不是父母選擇子女,而是子女在選擇父母。家庭中父母與子女的關(guān)系分為相生相克,都是子女自已選擇的。,三.地點(diǎn),地點(diǎn)是使家庭有責(zé)任可擔(dān),有規(guī)范可循。例如：從小生長在某地的人,有時(shí)會(huì)對這里的一切覺得厭煩而想移民,然而移民將

8、失去自已的根,人的生命本來就有地點(diǎn)上的限制。,四.環(huán)境,環(huán)境包括了在某個(gè)家庭中成長過程中所對應(yīng)的事件,它能使人具體歸屬返回應(yīng)這個(gè)世界。 以上四點(diǎn)是人在靈魂投胎的時(shí)侯,所選擇進(jìn)入的處境,即家庭環(huán)境,任何人逃脫不了。,,當(dāng)前我國家庭教育狀況的剖析,剖析之一,改革開放以來,社會(huì)竟?fàn)帀毫≡?家庭中每個(gè)成員都受到前所未有的生存壓力與發(fā)展的壓力。 有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：目前,我國兒童心里問題的發(fā)病率為12%一16%,患有心理

9、疾病的兒童為2%左右。32%的中學(xué)生存在不同程度的心里健康問題。,剖析之二,當(dāng)前,因家庭環(huán)境因素而導(dǎo)致的孩子情緒問題,以致違法犯罪或極端行為案例不斷增加,而且呈現(xiàn)具高不下。,剖析之三,現(xiàn)代家庭教育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn),當(dāng)前的“三大危機(jī)”呈現(xiàn)—— 學(xué)校教育中的應(yīng)試體制,家庭教育中的過度溺愛,社會(huì)上要錢不要下一代的賺錢狂潮,構(gòu)成了當(dāng)代家庭教育的“三大危機(jī)”或叫“三座大山”,我們的孩子活的太累,以致不堪重負(fù)。,剖析之四,

10、當(dāng)前,孩子的成長環(huán)境惡化,更加重了父母家庭教育的責(zé)任。,剖析之五,父母責(zé)任重大：最能勝任家庭教育的人不別人而是父母自已。,你屬于哪種類型的父母,第一種類型：專制(反對)型父母,這類父母對孩子的負(fù)面情緒非常不滿,一旦出現(xiàn),就給予嚴(yán)厲的遺責(zé),打罵或懲罰,導(dǎo)致孩子非常的恐懼或悲哀。,表現(xiàn),此類父母往往把注意力放在孩子的發(fā)泄情緒的行為上,而不去探究孩子為何會(huì)產(chǎn)生這些行為的真正原因。 例:一位母親見女兒又哭又鬧,她會(huì)討厭這種行

11、為而不分青紅皂白地揍孩子一頓，卻不去耐心聽取女兒為何哭鬧的真正原因。,第二種類型：疏忽型父母,此類父母不能正確面對孩子的負(fù)面情緒,往往采用不理睬或冷淡處理的方式來應(yīng)對孩子的煩腦,挫折或悲傷,把孩子由于某種問題或事情所引起的負(fù)面情緒及感情簡單化,縮小化或棄置一旁,使孩子得不到慰藉與理解。,第三種類型：放任型父母,此類父母完全“包容”孩子的情緒情感體驗(yàn)與行為表現(xiàn),不管是積極的抑或是消極負(fù)面的。其實(shí)質(zhì)是對指導(dǎo)孩子如何面對和處理

12、負(fù)面情緒的知識缺乏與能力不足,以至于表現(xiàn)為“不干涉”的駝鳥策略。,第四種類型：情緒輔導(dǎo)型父母,此類父母會(huì)很好接受孩子的情緒情感以及與其相關(guān)聯(lián)的一糸列行為表現(xiàn)……他們不會(huì)忽視或否認(rèn)孩子的感受,也不會(huì)因孩子的情緒表現(xiàn)不佳而取笑他們，這種類型的父母是孩子情緒情感發(fā)展的輔導(dǎo)員,情緒輔導(dǎo)型父母的共同特征,對于自已和他們所關(guān)愛的孩子情緒情感具有很強(qiáng)的洞察力,他們會(huì)關(guān)注自已所有情緒情感和孩子所具有的情緒情感,全括負(fù)面的情緒,諸如：憂傷、憤

13、怒、恐懼、焦慮等在生活中的影響作用。,一.在孩子出現(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)不抱怨,并且很重視。當(dāng)孩子憤怒.傷心.恐懼.焦慮時(shí),他們表現(xiàn)出更多的耐心,更愿花時(shí)間去與哭鬧或極度焦慮的孩子相處,更關(guān)注在傾聽上,更像兩個(gè)同年人平等地商討如何對侍導(dǎo)致他們負(fù)面情緒產(chǎn)生的真正根源。,,二.在規(guī)范孩子的行為時(shí),還教導(dǎo)他以非破壞的方式來表達(dá)自已的憤怒情緒。為使孩子長大后能與他人和睦相處,父母從小輔導(dǎo)他學(xué)會(huì)舒能內(nèi)心郁悶感受的方法和能使他人對其行為給予理

14、解的方式。,三.除了給予孩子情緒輔導(dǎo)外,還給予些具有建設(shè)性意義的懲罰。 其結(jié)果是：父母與子女之間更具親和力與結(jié)合力,孩子對父母的要求與期望也會(huì)作出積極的反應(yīng)孩子往往把父母視為知心朋友。,提升家庭教育質(zhì)量,首先要重視學(xué)習(xí) 特別是心里學(xué)課程的學(xué)習(xí) 父母是孩子的心靈導(dǎo)師——是榜樣,心理學(xué)課程的一個(gè)中心點(diǎn)：情緒智力,什么是“情緒智力”？現(xiàn)代人心理學(xué)的大量研究表明：家庭教育,對孩子的教養(yǎng),不應(yīng)只是停留在智力上的研發(fā)

15、與訓(xùn)練,還必須十分關(guān)注孩子的情緒生活——因?yàn)榍榫w對孩子今后的智慧開發(fā),意識活動(dòng)和人格的良好發(fā)展具有重大意義,不可忽視。,“情緒智力”概念,美國zhu名心理學(xué)家——丹尼爾.戈?duì)柭┦吭恚喝擞袃蓚€(gè)大腦： 一個(gè)是理智的大腦,負(fù)責(zé)思維, 一個(gè)是情緒的大腦,負(fù)責(zé)感受,人每個(gè)觀念的產(chǎn)生,都是兩個(gè)大腦共同運(yùn)作的結(jié)果,它們既不同,但又相互作用,由此構(gòu)建了每個(gè)人的精神世界。,理智的大腦,在進(jìn)行各種認(rèn)識事物的過程中具

16、有清醒的意識,能夠清楚地思考,反省和解決問題。與之相輔相成的情緒大腦,乃是另外的認(rèn)知模式,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不合時(shí)宜的動(dòng)作,混亂的邏輯推理和沖動(dòng)的行為。,理智與情緒對行為的影響與控制存在著明顯的傾斜：當(dāng)情緒越來越強(qiáng)烈,情緒大腦占主導(dǎo)時(shí),理智大腦的作用就會(huì)急劇下降。,丹尼尓.戈尓曼博士告訴我們：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)如何正確地認(rèn)識自已的情緒以及別人對自己情緒的影響。作為父母,在家庭教育方面,不但要通過自己的言行來對孩子進(jìn)行智力上的培養(yǎng)

17、,更應(yīng)該注重情緒方面的引導(dǎo),且應(yīng)以身作則,正確地處理與表達(dá)自己的情緒與感情——因?yàn)楦改甘呛⒆永硭?dāng)然的情緒教練,情商指導(dǎo)老師。,“情緒智力”的內(nèi)容,戈尓曼在美國斯坦福大學(xué)作了ZHU名的“軟糖實(shí)驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：在實(shí)驗(yàn)中能夠?yàn)榱碎L遠(yuǎn)目標(biāo)——兩顆軟糖而抗拒眼前的享受(馬上能吃到一顆軟糖)的孩子,在14年后的追蹤研究中,明顯地比不能抗拒誘惑的孩子在學(xué)習(xí)與品行上都有顯ZHU優(yōu)秀表現(xiàn)。,“情緒智力”與情商概念的提出,戈尓曼在研究20

18、世紀(jì)以來的天才人物中,也同樣驗(yàn)證了這樣一個(gè)道理：“一個(gè)人的成功與否,20%取決于智商(IQ),80%取決于情商”(EQ)。,情商是指一個(gè)人控制與調(diào)節(jié)自已情緒體驗(yàn)的能力,是當(dāng)代美國耶魯大學(xué)心理學(xué)家——沙洛維教授在戈尓曼博士的情緒智力的思想基礎(chǔ)上提出的。 主要有四個(gè)方面的能力： 一.一個(gè)人對情緒的知覺,評價(jià)和表達(dá)能力 二.一個(gè)人在智力活動(dòng)中具有自我情緒促進(jìn)能力,,三.一個(gè)人能理解與分析自己的情緒并能夠獲得有

19、關(guān)情緒知識的能力。 四.一個(gè)人對自已情緒進(jìn)行調(diào)節(jié),控制能力,具有以開放的心態(tài)接受各種情緒的能力,能根據(jù)自己所獲得的知識,信念與判斷,投入或離開某種情緒狀態(tài)的能力。,在一個(gè)人的成功中,(智商與情商)缺一不可,智商是成功的前題：具有較高智商才能成功,但還須有情商(情商智力),可以更好地推動(dòng)一個(gè)人在爭取并獲得成功的機(jī)會(huì)。 情商(情緒智力)會(huì)從多方位,多角度,多層次地幫助一個(gè)人抓住成功機(jī)會(huì),獲得真正的成功。,家庭教育

20、的智慧與藝術(shù),了解孩子,解讀孩子,真正用心傾聽孩子內(nèi)心的聲音,真正走進(jìn)孩子的心靈 ——從一封來自大洋彼岸澳大利亞來信讀起 (一個(gè)父親在教子方面的困惑),一.愛孩子從“懂”孩子開始； 二.言行,孩子內(nèi)心的外在表現(xiàn)； 三.“眼”為心聲——讀懂孩子的眼神,用眼神與孩子交流； 四.“不聽話”中的心理需求； 五,成績起伏暗藏心理玄機(jī)；,六.觀同伴關(guān)系,

21、察孩子內(nèi)心； 七.了解孩子,從興趣愛好開始；,家庭是一片天,父母是這片天的“掌權(quán)者?！备改笩o不希望子女走自已安排的路,但“聽天由命”好嗎？,1.父母不要在孩子面前吵架 2.聽聽孩子心里話, 讓孩子有傾訴機(jī)會(huì) 3.捧打孩子不是教育正確方式 4.父母不能失信于孩子 5.考試成績不是評價(jià)孩子唯一標(biāo)準(zhǔn) 6.小心孩子患上人格障礙 7.注意隔代教養(yǎng)的問題,尾聲：家庭教育的目標(biāo)