道德推理第三講

1、道德推理Moral Reasoning,哲學(xué)系 林火旺教授http://homepage.ntu.edu.tw/~hwlin,道德相對(duì)論,A Critique of Ethical RelativismLouis Pojman,,一、初步定義： 沒(méi)有普遍有效的道德原則，在某一個(gè)社會(huì)是對(duì)的行為，在另一個(gè)社會(huì)可能是錯(cuò)的。二、人類學(xué)研究的證據(jù),,三、道德相對(duì)論進(jìn)一步分析：（一）John Ladd道德相對(duì)論的論證　　 （

2、１）行為在道德上的對(duì)錯(cuò)因社會(huì)而不同， 所以沒(méi)有普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)被所有社 會(huì)採(cǎi)用。 　　（２）個(gè)人依某種方式行動(dòng)是否正當(dāng)依賴 （相對(duì)於）他所屬的社會(huì)。結(jié)論：（３）沒(méi)有絕對(duì)或客觀的道德標(biāo)準(zhǔn)適用於 所有人和所有時(shí)代。,,（二）多樣

3、性命題(diversity thesis)　　　?。ǎ保┦聦?shí)和規(guī)範(fàn)性主張　　　?。ǎ玻┪幕鄬?duì)論和道德相對(duì)論 （三）依賴性命題(dependency thesis) （１）弱的依賴性命題 （２）強(qiáng)的依賴性命題,,四、主觀主義(subjectivism) （一）定義：道德主張不是依賴社會(huì)而是依賴個(gè)人。 （二）主觀主義的困難： （１）不可能進(jìn)行人際間的道德批判

4、 （２）道德成為美感品味 （３）和道德概念本身相矛盾,,五、習(xí)俗論(conventionalism)?。ㄒ唬┒x： 沒(méi)有客觀的道德原則，所有有效道德原則的證成， 都是基於它們被特定文化所接受。這就是一般所謂 的道德相對(duì)論?！。ǘ┤萑滩煌幕牡赖聵?biāo)準(zhǔn),,（三）習(xí)俗論的困難：　　?。ǎ保o(wú)法導(dǎo)出容忍德行　　　 （２）改革者永遠(yuǎn)是錯(cuò)的　　

5、 ?。ǎ常┓珊凸癫环膶⑷狈σ粋€(gè)穩(wěn)固基礎(chǔ) 　　?。ǎ矗┪幕蛏鐣?huì)如何定義？,,六、檢討John Ladd的論證?。ㄒ唬┒鄻有悦}是中性的，否定或肯定　　　　它並沒(méi)有否定或肯定道德相對(duì)論?！。ǘ┤醯囊蕾囆悦}不足以支持道德相　　　　對(duì)論，而沒(méi)有理由相信強(qiáng)的依賴性　　　　命題，用語(yǔ)言翻譯類比並不成立。,,七、客觀主義： （一）區(qū)別客觀主義和絕對(duì)論 （二）客觀主義的一個(gè)例子　　　　以折磨人為樂(lè)是道德上錯(cuò)

6、誤的 （三）適當(dāng)?shù)牡赖拢喊唤M核心的客觀原則,,（四）從共同人性論證客觀主義　 （１）人性在重要面向上是類似的，有共同的需要和利益。 （２）道德原則是人類需要和利益的函數(shù)，而且以理性加立 設(shè)立，以便提升理性存在者最重要的利益和需要。 （３）有些道德原則比其它更能提升人類利益、滿足人的需要。 （４）以最適當(dāng)方法切合人類最重要需求和利益的原則，可以