中國古代文學史部分思考題

1、1、唐詩為什么能取得空前的繁榮？唐詩為什么能取得空前的繁榮？社會原因：a.經濟基礎：盛世的國力。B.政治環(huán)境：大一統(tǒng)；文教政策；政治寬容。c思想潮流：儒家，道教，佛教。文學自身原因：內容：豐富抒情，最無拘無束、最真切熱烈的表現(xiàn)。風格，自然美與人工美相結合。形式和體裁，其完備和成熟，直接得益于六朝以來的詩歌的發(fā)展。（表現(xiàn)為：1作家作品眾多、2內容題材廣泛。可以說各種社會現(xiàn)象、各種人生感情，亦即所有主客觀的素材，皆可入詩。山水田園詩。邊塞詩

2、。史詩。民生詩。詠懷詩。詠史詩。3形式體裁完備古體詩：樂府詩，歌行體詩。近體詩：律詩，絕句。4風格流派眾多）2、試評述試評述“初唐四杰初唐四杰”在詩史上的地位。在詩史上的地位。初唐四杰是指共同活躍于7世紀下半期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們在思想性格、生活遭遇、文學主張，創(chuàng)作實踐上有許多共同傾向，故稱初唐“四杰”。四杰中以王勃、駱賓王成就更高?！八慕堋狈磳θA而不實的綺靡文風提倡真實情感。內容上有較大開拓，由宮廷到市井由臺閣至江

3、山塞漠。詩的風格雖在語言形式“不脫齊梁之體”但在風骨上已明顯不同于六朝。他們的詩帶有強烈的熱情和幻想，憤懣和牢騷，表現(xiàn)了不甘心憔悴與圣代的兀傲之氣，反映了齊梁所沒有的大唐盛氣?？傊?，“四杰”為結束齊梁文風，開啟盛唐之音做出功不可沒的貢獻。3、陳子昂的陳子昂的《感遇感遇》組詩有什么特色？體現(xiàn)了他怎樣的詩歌主張？組詩有什么特色？體現(xiàn)了他怎樣的詩歌主張？《感遇》模仿阮籍《詠懷》82首所作，這38首詩非一時之作，主旨不盡相同，有的針砭時政，感慨

4、國事，有的感懷身世，抒發(fā)理想，最值得注意的是那些具有強烈現(xiàn)實性的邊塞詩。這些詩歌意境渾厚，語言老成，體現(xiàn)了“骨氣端翔，音情頓挫”的特色，他還特別善用比興。他比四杰更明確地批判了齊梁之風，為唐代文學的發(fā)展指明了正確方向——“風骨”與“興寄”。他的詩歌主張是：提倡漢魏與正始之音，準確的概括出他們的特色“風骨”與“興寄”。但是他的文章由于太過于講究務實反浮華而視文章為“薄技”，才韻未足，質過于文的古拙之處。再加上受了玄學的影響，過于老莊化，顯

5、得枯燥乏味。4、怎樣理解盛唐詩、怎樣理解盛唐詩“聲律風骨兼?zhèn)渎暵娠L骨兼?zhèn)洹钡奶攸c？的特點？7、為什么說中唐又是唐詩另一繁榮時期？、為什么說中唐又是唐詩另一繁榮時期？“安史之亂”是唐朝出現(xiàn)內憂外患，這大大改變了詩人們的心境。中唐詩歌大致分為兩個時期?！鞍彩分畞y”爆發(fā)到貞元前期四十年間，大量詩歌表達孤寂的心境，詩風清雅高逸，稱為“大歷詩風”。貞元后期至元和年間。社會矛盾相對穩(wěn)定，唐王朝出現(xiàn)短暫的中興局面，一批士人積極的要求政治改革，提倡儒學

6、復興，表達強烈的現(xiàn)實關懷，詩歌也呈現(xiàn)出旺盛的生命力，產生豐富的新變。出現(xiàn)詩到元和變新。元和詩歌是繼盛唐以來第二個創(chuàng)作高潮，前人所說所說的中唐詩歌就是以元和詩歌為代表的，這一時期名家輩出，競為新變。出現(xiàn)了以下的新編特征。a對社會自覺思考，希望能夠維護中央統(tǒng)一，振興儒學，挽救時政。b重人工講鍛煉追求創(chuàng)新與變化，藝術變現(xiàn)為“惟陳言務去”對語言、體裁、表現(xiàn)方式進行了多方面的開拓，在審美上通俗直露。怪奇幽僻。8、分析韋應物山水田園詩的主要特色。、

7、分析韋應物山水田園詩的主要特色。自成一家，成就很高。清凈幽美的山水意象傳達恬淡自適和寂寞幽獨的思緒，風格澄淡，意境超逸為山水田園詩的創(chuàng)作開創(chuàng)了極富個性的面貌。受到孟浩然陶淵明王維的影響。它吸收了陶淵明的寄至味于淡泊，也吸收了妄為描寫山水的風神，但是精神和生活的差異使他作品呈現(xiàn)出蕭疏散淡的獨特風格。多是他為官時候寫的山水之樂寄托了對歸隱的向往此為吏隱。他筆下的詩折射了他蕭瑟的心境，以蕭瑟情調來表達高情遠意?！案哐砰e淡自成一家?！?、評述評

8、述“大歷十才子大歷十才子”詩歌創(chuàng)作的主要特色。詩歌創(chuàng)作的主要特色。他們的詩歌主要應酬唱和以及日常生活的感受，由于身經喪亂，多流露出蕭瑟落寞的情緒，最擅長歌詠贈友惜別、思鄉(xiāng)懷親的感受。他們還有大量的山水詩，大多寫的是嫻雅恬靜，韻味悠長，語言也很工巧。就不足來看：視野狹窄，多瑣碎之事多幽怨纖細之感少剛健昂揚之氣；多用近體構思工質細膩尤其是七律但是由于精神面貌的影響使得詩歌的格局不高；多蕭瑟齊梁的意象并且反復使用。10、簡述新樂府運動的背景和

9、主要理論主張。簡述新樂府運動的背景和主要理論主張。新樂府運動，詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補察時政”，“泄導人情”的作用，強調以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，故名。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。宋代郭茂倩指出：新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。這一概念首先由白居易提出來。他曾把擔任左拾遺時寫的“美刺比興”、“因事