中國(guó)古代文學(xué)史課程分析

1、《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（C050105）自學(xué)考試參考文叢》自考第1頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編1第二冊(cè)文史類《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》課程分析程分析一、教材內(nèi)容及知識(shí)邏輯架構(gòu)1、《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》所述文學(xué)史包括5大歷史史段：宋、遼金元、明、清、近代。教材在編排上分別按照這5大史段劃分為5編。2、以縱向代表史段，以橫向代表文學(xué)體裁，以教材所劃分的編為單位，可將課程內(nèi)容所涉文學(xué)體裁的覆蓋面，表格圖解如下：文體文體

2、史段史段詩(shī)歌詩(shī)歌散文散文詞散曲散曲戲劇戲劇傳奇?zhèn)髌嫘≌f(shuō)小說(shuō)文學(xué)理文學(xué)理論批評(píng)論批評(píng)民歌及其它講民歌及其它講唱文學(xué)樣式唱文學(xué)樣式宋????遼金元遼金元????明??????清???????近代近代???3、上述文學(xué)體裁，根據(jù)其內(nèi)容和發(fā)展特點(diǎn)，筆者將其進(jìn)一步劃分為3大類：①傳統(tǒng)文學(xué)類：詩(shī)歌、散文、詞、散曲等；②曲藝文學(xué)類：戲?。òū彪s劇和南戲等）、傳奇、民歌、各種講唱文學(xué)形式等；③小說(shuō)文學(xué)類：話本小說(shuō)、擬話本小說(shuō)、長(zhǎng)篇白話小說(shuō)、長(zhǎng)篇文言小

3、說(shuō)、短篇文言小說(shuō)、短篇白話小說(shuō)等；作出上述劃分，是因?yàn)閺恼n程教材上來(lái)看，較之以傳統(tǒng)文學(xué)為主要特征的《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》，《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》史段內(nèi)的文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，其中，最顯著的是通俗文學(xué)的迅速崛起及其深廣影響。小說(shuō)、戲劇、各種講唱文學(xué)的勃興，都和民間文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文學(xué)在擔(dān)負(fù)明言載道的同時(shí)，其滿足大眾娛樂和消遣的功能也日益發(fā)達(dá)。這種特點(diǎn)造就了文學(xué)史發(fā)展演變的群眾基礎(chǔ)性和集體創(chuàng)作累積性力量更為強(qiáng)大，文人獨(dú)創(chuàng)的

4、代表作家和杰出作品都有著更為深廣的時(shí)代背景。這種自下（民間文學(xué)）而上（文人士大夫文學(xué)）的發(fā)展特點(diǎn)明顯不同于傳統(tǒng)文學(xué)自上而下的特點(diǎn)。事實(shí)上，如果說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)是由文人士大夫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、代表了道統(tǒng)學(xué)統(tǒng)的正聲雅調(diào)的話，宋代以后迅速崛起的各種通俗文學(xué)，則是不斷從民間文學(xué)汲取新鮮血液，并給予日漸萎縮的傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作以靈感的滋養(yǎng)。因而，非常明顯的，《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》課材中的文學(xué)史重心，也自然而然地發(fā)生了轉(zhuǎn)移——除宋代依然以詩(shī)詞為主要內(nèi)容外，元明清

5、文學(xué)基本全是戲劇和小說(shuō)的天下。因此，教材依然沿用歷史朝代斷限的方法對(duì)文學(xué)史進(jìn)行分段編排和敘述，雖然從行文的角度來(lái)講無(wú)可厚非，但事實(shí)上，元明清是戲劇和小說(shuō)這兩大文學(xué)體裁創(chuàng)作不斷探索、演進(jìn)、分化乃至最終逐步定型的歷史階段，需要進(jìn)行蟬聯(lián)學(xué)習(xí)，如果按照自然朝代更替的人為劃分，反而使我們?cè)诶斫夂陀洃浬虾懿环奖恪?、基于上述思路，如果以3大類文學(xué)樣式作為邏輯框架，根據(jù)課程知識(shí)內(nèi)容和所涉文體特點(diǎn)，可將教材目錄結(jié)構(gòu)重新分布排列如表2－2－1。表中，與原

6、課程章節(jié)排列順序有所調(diào)整的標(biāo)題分別用括號(hào)“【】”加以標(biāo)示。附帶說(shuō)明的是：文學(xué)理論批評(píng)在邏輯結(jié)構(gòu)目錄表中作為一條文學(xué)發(fā)展線索予以獨(dú)立羅列，目的是在于更好歸納知識(shí)點(diǎn)，方便讀者的記憶檢索，以線帶點(diǎn)，強(qiáng)化和加深理解。至于具體內(nèi)容，在【筆記】欄目中則仍然按照文學(xué)理論批評(píng)所涉文學(xué)體裁，將其歸入相應(yīng)的類別內(nèi)容之中。例如，有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的理論批評(píng)歸入傳統(tǒng)文學(xué)類，有關(guān)戲劇、小說(shuō)的理論批評(píng)，則分別歸入曲藝文學(xué)類和小說(shuō)文學(xué)類。二、課程學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)1、經(jīng)過

7、上述整理之后，課程的學(xué)習(xí)線索已經(jīng)比較清晰：課程內(nèi)容分為3大版塊，每個(gè)版塊之中，每種文體的發(fā)展史便形成一條主線索?？偟膩?lái)說(shuō)，和《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》基本上還是一樣。所不同的是，重要文體的實(shí)際發(fā)展情況更加復(fù)雜，流派紛呈，創(chuàng)作繁盛，因而每條主線索上的知識(shí)點(diǎn)也就更加駁雜，課程知識(shí)容量相對(duì)更加龐大。2、以下，以詩(shī)歌、散文、詞散曲、戲劇、小說(shuō)這5大主要文體在不同史段內(nèi)的發(fā)展演變?yōu)榫€索，將課程教材相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，全部羅列如概覽表2－2－2和2－2－3

8、?！稘h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（C050105）自學(xué)考試參考文叢》自考第3頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編3第二冊(cè)文史類表2－2－2《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》傳統(tǒng)傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)文學(xué)學(xué)習(xí)線習(xí)線索及知索及知識(shí)要點(diǎn)概要點(diǎn)概覽表詩(shī)歌散文詞散曲早期【復(fù)古傾向】柳開、田錫、穆修【唐初三體】－【白體】王禹偁；－【西昆體】楊億、劉筠、錢惟演；－【晚唐體】林逋【北宋詞初起期】晏殊、歐陽(yáng)修【北宋詞創(chuàng)造期】柳永、蘇軾、秦觀中期【詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)】歐陽(yáng)修、

9、梅堯臣、蘇舜欽【王荊公體】王安石【東坡體】蘇軾【江西詩(shī)派】黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、呂本中【北宋詞總結(jié)期】周邦彥【南渡詞豪放派】辛棄疾稼軒體－以詩(shī)為詞【南渡詞婉約派】李清照易安體－詞別是一家【南渡詞隱逸派】朱敦儒希真體－曠放自適宋晚期【南宋中興四大家】陸游、楊萬(wàn)里、范成大【程朱理學(xué)】朱熹【永嘉四靈】徐璣、徐照、翁卷、趙師秀【江湖詩(shī)派】劉克莊、戴復(fù)古、方岳【滄浪詩(shī)話】嚴(yán)羽【遺民詩(shī)人】文天祥、汪元量、劉辰翁、鄭思肖等【清雅詞】姜夔【夢(mèng)窗詞】吳

10、文英【清雅詞派】史達(dá)祖、周密、王孫、張炎【宋末元初四大家】周密、王孫、張炎、蔣捷早期【耶律倍】等中期【契丹族女詩(shī)人】蕭觀音－占主導(dǎo)地位遼晚期《醉義歌》、遼代民間歌謠早期【借才異代】宇文虛中、吳激、蔡松年－由宋入金作家，占主導(dǎo)地位中期【國(guó)朝文派】蔡珪、黨懷英、王庭筠－真正的金代作家成長(zhǎng)起來(lái)金晚期【金南渡后】趙秉文、李純甫、王若虛、【元好問】早期【由金入元】耶律楚材、劉因、姚燧，占主導(dǎo)地位【由宋入元】方回、戴表元、趙孟頫，處于邊緣地位【劇作

11、家和書會(huì)才人】白樸、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)【宦達(dá)文士】劉秉中、盧摯、姚燧中期【元詩(shī)四家】虞集、楊載、范槨、揭傒斯元晚期【回族詩(shī)人】薩都刺【鐵崖體】楊維楨【西域詩(shī)人】馬常祖、迺賢（馬易之）、泰不華、余闕、丁鶴年等【豪放派】張養(yǎng)浩云莊樂府、貫云石酸齋樂府【清麗派】喬吉、張可久小山樂府【時(shí)政派】雎景臣《高祖還鄉(xiāng)》、劉時(shí)中《上高監(jiān)司》早期【由元入明】劉基：沉郁；高啟：豪放－師古漢唐【臺(tái)閣體】楊士奇、楊溥、楊榮【另類詩(shī)人】于謙－《石灰吟》【茶陵詩(shī)派】李東

12、陽(yáng)－試圖以杜甫詩(shī)風(fēng)匡正臺(tái)閣體【道統(tǒng)派】－宋濂：擅長(zhǎng)傳記體散文如《秦士錄》等；－劉基：擅長(zhǎng)寓言體散文如《郁離子》、《賣柑者言》等【元末散曲余緒】中期【前七子】李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等－文必秦漢，詩(shī)必盛唐【吳中四才子】唐伯虎、祝允明、文徵明、徐禎卿【后七子】謝榛、李攀龍等－視古修辭，寧失諸理；王世貞－重真情實(shí)感【唐宋派】王慎中、唐順之、茅坤、歸有光－“文道合一”，反駁前七子，主張恢復(fù)唐宋理學(xué)【創(chuàng)作成就最高期】南散曲開始出現(xiàn)，北散曲仍占主要優(yōu)勢(shì)。王磐