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1、隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,文化越來(lái)越引起人們的重視,研究之風(fēng)空前活躍,研究領(lǐng)域不斷得到擴(kuò)展,研究深度和廣度也不斷得到開(kāi)掘。文化與稅務(wù)相結(jié)合是稅務(wù)工作面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的必然選擇。隨著稅務(wù)在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活中的作用和地位日漸顯現(xiàn)出來(lái),中國(guó)稅務(wù)文化越來(lái)越受到全社會(huì)的關(guān)注,研究稅務(wù)文化是改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步與世界經(jīng)濟(jì)接軌的客觀要求,不僅對(duì)于加強(qiáng)稅務(wù)部門物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)有重大的現(xiàn)實(shí)意義,而且對(duì)于促進(jìn)征稅主體、納稅主體和協(xié)
2、稅主體的文明意識(shí)和文明素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面,都有著十分重要的意義。 本文分為四大部分: 第一部分是導(dǎo)論。在該部分中,提出了該文所研究的內(nèi)容,然后闡述了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,最后介紹了該課題的研究意義及目標(biāo)。 第二部分是稅務(wù)文化的理論分析。主要闡述了文化的內(nèi)涵,明確了中國(guó)現(xiàn)代稅務(wù)文化的含義,按照文化圈層理論,從三個(gè)層面理解稅務(wù)文化,并著重論述了稅務(wù)文化的特點(diǎn)以及功能。
3、 第三部分是對(duì)我國(guó)稅務(wù)文化的缺陷分析。我國(guó)稅務(wù)文化的缺陷主要表現(xiàn)在稅務(wù)理念落后、稅務(wù)意識(shí)淡薄、法制觀念弱化和征納雙方權(quán)利義務(wù)失衡四個(gè)方面。接著根據(jù)諾斯的“路徑依賴”理論,分析中國(guó)傳統(tǒng)的文化對(duì)稅務(wù)文化的影響,涉及到儒家的賦稅思想、納稅義務(wù)的強(qiáng)制性和征稅權(quán)利的隨意性、納稅人權(quán)利意識(shí)差三個(gè)方面。 第四部分是當(dāng)前加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)的對(duì)策建議。這是本文的主題和落腳點(diǎn)所在。本文通過(guò)理性思考,主要從文化戰(zhàn)略和文化變革的工具方面提出與實(shí)踐結(jié)合、操
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