通識教育科小組閱讀計劃-skhchanyoung

1、中四第三組----------------------------G3-25周君倫G3-29林晉健G3-37狄智恆G3-38黃曉豐 G3-39葉浩龍,通識教育科小組閱讀計劃,猜猜看~,~電影!~,,資料,書名:雜嘜時代 作者:文潔華、羅貴祥,內(nèi)容知識分享(林晉健),現(xiàn)代化與本土化--70年代的香港電視工業(yè)起飛 --多製作以本地生活為題材的廣東話節(jié)目,加強本地意識的成長--無綫電視新聞為特別受歡迎之一,市民可於家中了

2、解各地時事,嘉禾vs邵氏,現(xiàn)代化與本土化,-由於邵氏電影公司電影業(yè)務(wù)開始走下坡,所以計劃80年代早期把業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)去發(fā)展電視業(yè)務(wù)-粵語殘片在70年代中復(fù)甦,東南亞又持續(xù)高漲於民族主義情緒, 持續(xù)不斷的共產(chǎn)主義革命,令邵氏海外市場也受壓力-邵氏因本地意識成長而引發(fā)「香港化」的電影發(fā)展,現(xiàn)代化與本土化,-在七十年代的時間和情況，吸引香港更年輕，更富裕，更充滿本土意識的觀眾是必須的。此時，邵氏的對手出現(xiàn)了-----「嘉禾」，而嘉禾較優(yōu)勝的就是活

3、用了「製作外判機制」，這有助適合更多年輕觀眾的口味 ;相反，雖然邵氏依然用心製作電影，但仍然處於吃力不討好的境況。,現(xiàn)代化與本土化,從現(xiàn)代化與本土化中, 反映出當(dāng)時 香港電影雖然是國際化和發(fā)展迅速 但是邵氏沒有好好把握好時機,以 及全球大中華的市場變化，所以沒 法再雄霸香港的影壇。,內(nèi)容知識分享(周君倫),本書亦講解武打類型電影的形成與演變引用焦雄屏教授對於香港武術(shù)電影的研究，分類剖析香港武打電影的特色和變革。

4、引用七十年代著名動作喜劇蛇形刁手，分析動作喜劇的演變過程及成功之處。,武打類型的隱喻,武打場面以不同時代，或者其他與武術(shù)格格不入的場景作為背景，令電影呈現(xiàn)出「非真實性」。主角大多是社會中的低下階層，透過平日謀生的生活片段，加插武打場面，令普羅大眾產(chǎn)生共鳴。,武打類型的隱喻,武術(shù)喜劇並非單一為了引觀眾發(fā)笑 武術(shù)喜劇亦會間接在電影之中加入諷刺時弊的情節(jié)，社會的意識形態(tài)和社會規(guī)範(fàn)的情節(jié)。 例如批評充斥資本主義

5、社會的拜金主 義，社會過度商業(yè)化等等的問題。,武打類型的隱喻,以十九世紀(jì)初期至八十年代的武術(shù)喜作為參考例子讓讀者有條理地分析武術(shù)喜劇的變化。理解到一些與人文學(xué)科和通識科相關(guān)概念，例如「高等文化與流行文化」、「社會規(guī)範(fàn)」和「社會和諧」。,內(nèi)容知識分享(葉浩龍),性別的意識形態(tài)分析70年代電影的手法來，解釋當(dāng)時人們的性別身分亦有70年代香港情色電影的個案研究。還有提及70年代醜女型像等的文化，令書中的內(nèi)容更加生動有趣。,

6、內(nèi)容知識分享(狄智恆),跨國透視(70年代香港與國際間在電影方面的關(guān)係) 國際間(如美國)的電影流入香港,而香港電影亦有在外國播出.,,香港電影在外國(由其美國)的黃金時代至到衰弱. 70年代港產(chǎn)電影在外國的華人社群十分受歡迎. 到80,90年代其受歡迎程大幅下降.,內(nèi)容知識分享(黃曉豐),歷史社會與日常生活70年代,許氏兄弟的喜劇電影極為風(fēng)行。許氏兄弟的電影大多數(shù)都是諷刺當(dāng)時的社會現(xiàn)象,道出當(dāng)日小市民的心聲。

7、內(nèi)容幾乎都取材自地道香港市民生活,反映趣 味和小人物的喜怒哀樂,尤其是表現(xiàn)勞資對抗的雇員為主。,假說(狄智恆),正因為電影事業(yè)的國際化,香港人開始更加多看外國電影,而不是港產(chǎn)電影. 研究對象:上一代香港人 研究方法:訪問,比較數(shù)據(jù),假說(黃曉豐),許氏兄弟的喜劇電影能讓香港市民建立一種專屬的身份定型 。研究對象:上一代香港人 研究方法: 訪問市民,意 見調(diào)查,假說(葉浩龍),假說

8、: 在70年代中，「林亞珍」象徵了醜女這個女性型像。 研究對象: 父母 研究方法: 訪問他們,假說 (周君倫),假說 : 近年本地動作喜劇受歡迎程度比七十年代的遜色。 研究對象 : 影迷 研究方法: 訪問影迷,假說(林晉健),假說:隨著較前衛(wèi)的外語電影來到香港，香港才擁有國際知名的電影文化。 研究對象及方法: 電影業(yè)人士， 以港產(chǎn)及外語電影作比較(例如比較兩者在港的賣座程度，