喜和悲

1、1,,《岳陽(yáng)樓記》,與,《醉翁亭記》,金貴回民中學(xué) 馬保忠www.zzteacher.cn/downloadnow.aspx?id=3532,詩(shī)文欣賞,,2,情操,與,范仲淹:,歐陽(yáng)修:,名句,先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。,醉翁意不在酒，在乎山水之間也。,3,情操,情操：感情和思想統(tǒng)一起來(lái)的，不輕易變化的心理狀態(tài)。 也可以理解為人的品味，即一個(gè)人以追求什么為人生目的和幸福。,4,在《岳

2、陽(yáng)樓記》表現(xiàn)了范仲淹怎樣的情操？,5,范仲淹,作者介紹：,6,一 范 仲 淹 與《岳陽(yáng)樓記》,《岳陽(yáng)樓記》事、景、物中生發(fā)出情理，從 而明志。,記：一體文體。目的：抒發(fā)情操和抱負(fù)。,滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)他作記，附送《洞庭晚秋圖》。,背景：政治改革失敗，被貶放登州。第二年,7,課文誦讀：,8,岳陽(yáng)樓記,范仲淹,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。,

3、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。,9,若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍(lán)，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。登斯

4、樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,10,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？,時(shí)六年九月十五日。,,11,配樂(lè)朗誦,1、課文第三段01-04,2、課文第四段05-07,3、課文第五段08-10,12,悲 從 中 來(lái),（悲景：）若夫淫雨霏霏，連月不

5、開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（悲情：）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,感極而悲者矣,13,喜 由 心 生,喜景：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍(lán)，郁郁清清。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。喜情：心曠神怡，寵辱偕忘,其喜洋洋者矣,14,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何

6、哉，不以物悲，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！焙?。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？,時(shí)六年九月十五日。,古仁人之心,15,譯文 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)。各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦在上面，（并）囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事

7、。,16,依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。清晨，湖上灑滿陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？,17,在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)恕吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光

8、輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽(tīng)到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。,18,待到春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚（的日子來(lái)臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色

9、的魚(yú)兒游來(lái)游去；岸上的芷草和小洲上蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。,19,有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來(lái)了，一唱一合，這樣的樂(lè)趣，真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之不理，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。,20,唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么

10、緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？在概他們一定會(huì)說(shuō)“擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后”吧！啊！除了這樣的人，我還能和誰(shuí)同道呢？,21,《岳陽(yáng)樓記》,作品賞析：,22,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

11、,1、滕子京的心情和境遇怎樣？,2、預(yù)測(cè)一下，范仲淹讓他怎樣？,一、作記緣由,23,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。,二、巴陵美景,* 前人之述,24,杜甫《登岳陽(yáng)樓》,,親朋無(wú)一字，老病有孤舟。,戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,吳楚東南坼，乾坤日夜浮。,25,李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》,樓觀岳陽(yáng)盡，川迴洞庭開(kāi)。,雁引愁心去，山銜好月

12、來(lái)。,云間連下榻，天上接行杯。,醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。,26,喜 和 悲,覽物之情,,心曠神怡，寵辱偕忘,心曠神怡，寵辱偕忘,去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,27,若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,三、悲 從 中 來(lái),問(wèn)題：這種“感極而悲”的感情從何而生？,悲,遷客騷人之：,感極而悲,淫

13、雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；,日星隱耀，山岳潛形；,商旅不行，檣傾楫摧薄暮冥冥，虎嘯猿啼。,去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,29,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍(lán)，郁郁清清。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,四、喜 由 心 生,問(wèn)題：喜從何來(lái)？,喜,,遷客騷人之：,其喜洋洋,春和景明，

14、波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)傾；,沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍(lán)，郁郁清清。,而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。,心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,31,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物悲，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？,五、古仁人之心,問(wèn)題：1、古仁人和遷客騷人

15、的情操有什么本質(zhì)的不同？2、“斯人”具有怎樣的情操？,32,憂 與 樂(lè),古仁人：古時(shí)品德高尚的人。闊大的胸懷：不以物喜， 不以己悲。以天下事為念：居廟堂之高則憂其民， 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君突出：進(jìn)亦憂，退亦憂轉(zhuǎn)憂為喜：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。,古仁人之“心”,33,《岳陽(yáng)樓記》,議論抒發(fā)：“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，