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文檔簡(jiǎn)介
1、19世紀(jì)50年代,西蒙·庫(kù)茲涅茨提出了一個(gè)見解:國(guó)家的收入不平等和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著倒U型曲線關(guān)系。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家以此為論據(jù),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終會(huì)自發(fā)導(dǎo)致更公平的收入分配。事實(shí)上,庫(kù)茲涅茨本人并不認(rèn)為收入差距會(huì)無(wú)條件地隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而先上升后下降。他不認(rèn)為應(yīng)該聽任收入差距擴(kuò)大,縮小收入差距的措施是必要的。收入分配狀況惡化會(huì)對(duì)社會(huì)公正提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),導(dǎo)致社會(huì)沖突增加,并可能影響未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 目前,我國(guó)城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、各社會(huì)階層間的居民
2、收入差距迅速擴(kuò)大了,中國(guó)的吉尼系數(shù)已經(jīng)接近某些社會(huì)分化嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯的拉美和非洲國(guó)家的水平。人們對(duì)日益擴(kuò)大的收入差距普遍感到憂慮。 對(duì)公平的關(guān)注跨越了文化、宗教以及哲學(xué)傳統(tǒng)的界限,成為深深根植于人類當(dāng)中的基本偏好,這為實(shí)驗(yàn)性的證據(jù)和主觀評(píng)價(jià)調(diào)查所證實(shí)。社會(huì)公平偏好影響了人們對(duì)收入分配狀態(tài)的看法和感受,決定了其公平感和主觀福利。不公平感在個(gè)人層面往往導(dǎo)致憤怒或進(jìn)行攻擊,在社會(huì)層面則可能帶來(lái)群體關(guān)系的緊張和沖突,解決社會(huì)收入差距
3、可能帶來(lái)的問題,有必要對(duì)社會(huì)公平偏好做出分析。 實(shí)驗(yàn)性證據(jù)中人們的各種行為決策令很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家去探詢它們之間的聯(lián)系并解釋形成的原因。如果這種聯(lián)系不能找到,那么所有的行為模式都是分離分裂的,都只是在一個(gè)有限的情形下成立。為了建立一些普遍的模式,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了能夠比較廣泛地解釋各種行為的模型,如“不平等厭惡”模型認(rèn)為人們厭惡自己的收益和他人收益的差異;“互惠”模型認(rèn)為人們根據(jù)他人是否公平對(duì)待自己選擇是提高或者降低他人的收益;“社會(huì)福
4、利”模型認(rèn)為人們喜歡增加社會(huì)剩余等等。分析這些實(shí)驗(yàn)性證據(jù)和解釋模型,本文總結(jié)了社會(huì)公平偏好的四個(gè)方面:不平等的厭惡、反運(yùn)氣、互惠和最大最小化原則。建立合理的收入分配規(guī)則,應(yīng)當(dāng)從社會(huì)公平偏好的各方面著手,首先應(yīng)該改善收入差異,對(duì)條件相等的人,所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬的比率應(yīng)當(dāng)是一致的;對(duì)條件不相等的人,收入差距應(yīng)在接受的容忍限度內(nèi)。第二,合理化分配模式,人們的收入應(yīng)當(dāng)由能力和努力決定,而不應(yīng)當(dāng)由在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中出身、權(quán)力、地區(qū)、行業(yè)等等的運(yùn)氣因
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