君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍————淺析《史記·李將軍列傳》

1、<p>　　課程名稱： 史記研究 </p><p>　　論文題目： 君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍 </p><p>　　任課老師：

2、 </p><p>　　學(xué) 院： 人文學(xué)院 </p><p>　　班 級： 中本061班 </p><p>　　姓 名： </p><p

3、>　　學(xué) 號： 06131125 </p><p>　　成 績： </p><p>　　君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍</p><p>　　————淺析《史記·李將軍列傳》</p>&

4、lt;p>　　內(nèi)容提要：《史記·李將軍列傳》是漢代著名史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷的代表作——《史記》中的一篇文章，介紹的是漢代飛將軍李廣的故事，主要介紹他功高而未得封侯的事情，以及李廣的后代李敢與李陵的戰(zhàn)事。我重點分析了李廣最后的自盡的悲慘一幕，表現(xiàn)了一位偉大的將軍寧死不受辱的精神。終其一生，他的傳奇事件有很多，最后無緣封侯的確是正應(yīng)了漢武帝“源數(shù)奇”的說法。因此我就從李廣的一生來看待“李廣難封”的境遇。</p>

5、<p>　　關(guān)鍵詞：李廣；《史記》；英勇無畏；源數(shù)奇；</p><p>　　后二歲，大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴，廣數(shù)自請行，天子以為老，弗許；良久乃許之，以為前將軍。是歲，元狩四年也。</p><p>　　廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠(yuǎn)，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請曰：“臣部為前將軍，今大將軍乃徙令臣

6、出東道，且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當(dāng)單于，臣愿居前，先死單于?！贝髮④娗嘁嚓幨苌险]，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。而是時公孫敖新失侯，為中將軍從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于，故徙前將軍廣。廣時知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣之莫府，曰：“急詣部，如書。”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道）。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，遇前將軍、右

7、將軍。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持糒醪遺廣，因問廣、食其失道狀，青欲上書報天子軍曲折。廣未對，大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道。吾今自上簿。”</p><p>　　至莫府，廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏?！彼煲蹲詣q。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯

8、皆為垂涕。而右將軍獨(dú)下吏，當(dāng)死，贖為庶人。</p><p>　　————選自《史記·李將軍列傳》</p><p>　　后將軍李廣的悲劇性的結(jié)局，無疑令我們感到傷心與失望。李廣“難封”這一問題，歷來是文人學(xué)者評述的焦點，一方面，大多數(shù)人是在肯定李廣悲劇形象的前提下，就李廣“難封”的原因作一些探討，雖然他們所側(cè)重的角度不同，但又無一例外地把根本的原因歸結(jié)為漢王朝制度的不合理和漢武帝對

9、李廣的打壓與迫害；另一方面，也有人認(rèn)為李廣“難封”不是悲劇，而是李廣自身能力不及所造成的一種必然結(jié)果。但在其具體的分析論證過程中，并未就李廣治軍、行軍、用兵上的欠缺做深入的探討，更沒有從一個良將所應(yīng)必備的素質(zhì)全面分析李廣，僅僅簡單地以漢匈戰(zhàn)爭中李廣的成敗來論述，這樣的論證則顯得有些不力，因此我認(rèn)為有必要全面而深入的分析李廣。</p><p>　　毫無疑問，正是因為司馬遷優(yōu)美的文字以及凝聚著他自己心血的感人的評價，

10、才使得李廣為眾多人所知。司馬遷以贊頌的激情、錯綜變化的筆法，圍繞著精于騎射，勇敢作戰(zhàn)；仁愛士卒，不貪錢財；為人簡易，號令不凡三個特點，通過三個完整生動的戰(zhàn)斗場面，為人們刻畫出李廣這樣一個作者心目中的一代名將形象；在傳中，李廣儼然一位天才型將領(lǐng)。司馬遷自為李陵之事辯解而遭受宮刑之后，在思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，在給其朋友任安的《報任安書》中圍繞一個“辱”字傾其滿腔悲憤，陳述著書雪恥之志。①誠如魯迅所言：“況發(fā)憤激書，意旨自激……恨為弄臣，寄心

11、墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋。雖背《春秋》之義，因不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》。惟不拘于史法，不囿與字句，發(fā)與情，肆與心而為文?！薄耙庵甲约ぁ彪y免會滲入個人的情感意識，借《史記》以泄其怨憤；“惟不拘于史法，不囿與字句，發(fā)與情，肆與心而為文”一語更是道出了司馬遷在評述《史記》中的人物時，深受個人價值取向的影響，使得有些篇目文筆多于史筆。在《李將軍列傳》一文中，作者對于李廣及其家人的不幸遭遇表示了深切的同情和惋惜；對于李廣的為人更是用

12、“桃李不言，下自成蹊”來評價，贊賞之情溢于言表?？梢?lt;/p><p>　　“難封”使得司馬遷為李廣深鳴不平，更使得唐人王勃在其名篇《滕王閣序》中道出了“馮唐易老，李廣難封”的慨嘆，文人騷客為此扼腕嘆息，借此來抒發(fā)自己懷才不遇的悲哀和對統(tǒng)治階級的不滿。后世有些學(xué)者更是把李廣“難封”的根本原因歸結(jié)為漢王朝軍功制的不合理和漢武帝重用外戚、打壓賢士的用人政策。那么，事實真的就只是這樣嗎？</p><p

13、>　　漢初，統(tǒng)治者推行與民修養(yǎng)生息、無為而治的治國思想。面對匈奴的搶掠更是奉行以和親換安寧的綏靖政策；然而和親政策并未能從根本上解除邊患，保證國家的安全；相反，由于漢初綏靖政策的影響，到了漢武帝時，匈奴的搶掠更加的放肆，嚴(yán)重地危及國家和人民的生命財產(chǎn)安全；統(tǒng)治階級內(nèi)部，權(quán)力傾軋，后宮、外戚專權(quán)，弊政連連。面對內(nèi)憂外患，漢武帝采取董仲書“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之策，以期用儒家經(jīng)世致用的積極思想激勵早已無心政事、戰(zhàn)事的軍民，消除外患，振

14、興大漢，以實現(xiàn)民族的大一統(tǒng)。②漢武帝時的軍功獎勵制便應(yīng)運(yùn)而生。因此上，軍功制的設(shè)立是應(yīng)時代所需，戰(zhàn)爭所需；軍功制激勵大漢幾百萬勇士拼戰(zhàn)疆場，奮勇殺敵，其積極的作用不言而喻；軍功制作為一種社會制度，它的合理性理應(yīng)由其對社會及戰(zhàn)爭產(chǎn)生的積極意義來決定，而不應(yīng)以某些個體的不幸遭遇來決定。正如商鞅所言：“勞大著祿其厚，功多著其爵尊”。軍人按軍功來決定其獎懲無可厚非；更何況，軍功制作為一種制度，對于個人的封侯來說，只是一種外因，它并不能起決定的作

15、用，而真正決定個人封侯的內(nèi)因是其在軍事上的成就。有些人因某些個體的不幸遭遇而否定制度的做法，顯然有失公允。</p><p>　　武帝用才，不拘一格。面對內(nèi)外交困的局面，他求賢若渴，重用賢良才俊之士。在農(nóng)本商末，視商人為末流的封建時代，東郭咸陽、孔僅、桑弘羊以商人身份被武帝重用，先后任命三人為大司農(nóng)，改革弊政，制定戰(zhàn)時興利的經(jīng)濟(jì)政策；卜式以牧羊為生，因捐資助軍而受武帝器重，位至三公；公孫弘東海牧豬，后竟白衣封侯；主

16、父偃以布衣之身得以進(jìn)諫，武帝愛其才一年四遷榮至中大夫；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，但其赫赫戰(zhàn)功卻非恩寵得來，而是靠個人卓絕的軍事才能贏得。古人常講：“舉賢不避親”，武帝不因親避賢，惟才是用的做法不正顯示了他作為一代君王“不拘一格降人才”的高貴品質(zhì)嗎？后人怎能因此而指陳武帝呢？誠然，武帝重用庸才李廣利之流，但也是因統(tǒng)治的需要，君王治國不似小民理家，豈可因小過而掩大善呢？</p><p>　　李廣并非生不逢時，而是他自己過

17、于勇武，因此常常導(dǎo)致以小股部隊面對匈奴大軍的情況，這實在是李廣的悲哀。李廣精通騎射，“廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎?！焙髞?，“嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：惜乎！子不遇時，如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！③”文帝之辭，常常令后人感慨不已，如陸游《贈劉改之》：“李廣不生楚漢間，封侯萬戶宜其難。”又如劉克莊《沁園春·夢孚若》：“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯豈足道哉！”都以為李廣有封萬戶侯之才，只是生不逢時

18、而已。李白則在《古風(fēng)五十九》一詩中更是為李廣深鳴不平：“苦戰(zhàn)功不賞，忠誠難可宣，誰憐李飛將，白首沒三邊?！?lt;/p><p>　　我們讀《李將軍列傳》，很多都為李廣鳴不平。特別是書中多次提到李廣的兄弟、下屬等一些為人不過下中的平庸之輩俱得封侯而李廣卻終生不得封侯，令人不禁有英俊沉下僚的不平，認(rèn)為是皇帝寡恩、賞罰不明。但只要仔細(xì)讀了這個傳記就會看出，李廣不得封侯的原因其實顯而易見：他一生行狀中雖然有無數(shù)傳奇式的經(jīng)歷，

19、但每逢大的戰(zhàn)事，他基本上不是因各種原因敗北，就是無功而返。換句話說，他并無什么大的軍功可得封侯，似乎真應(yīng)了漢武帝說他“數(shù)奇”這話。</p><p>　　沿著傳記中的線索看下來，我們會發(fā)現(xiàn)李廣的行為方式不因客觀的成敗而改變，也就是說故事中決定著一系列事件產(chǎn)生、發(fā)展和演變的不是普遍邏輯，而是他個人的性格。④整個故事敘述的是李廣一生的主要事跡，而這些事跡之間的關(guān)系和發(fā)展線索，則是由李廣的個性所決定的。因此可以說，這種時

20、間過程的內(nèi)在邏輯實際上是主人公的生命歷程?；剡^頭來看《項羽本紀(jì)》就會發(fā)現(xiàn)，其實項羽的故事同樣是被這樣一種時間意識所支配的：盡管從宏觀的歷史角度，司馬遷批評項羽違背了普遍的政治和道德邏輯；但在項羽的傳記中，敘述的過程不是關(guān)注于展現(xiàn)項羽失敗的原因，而是關(guān)注于項羽這個性格的完成。所以故事結(jié)局對讀者產(chǎn)生的影響不是城濮之戰(zhàn)式的道德教訓(xùn)，而是類似《李將軍列傳》的悲劇性同情。⑤《史記》中具有較強(qiáng)敘事藝術(shù)特征的人物紀(jì)傳，基本上都貫穿著以人物生命歷程為根

21、據(jù)的時間意識。司馬遷在談到他撰寫《史記》的意圖時有一個人所熟知的觀念，就是“發(fā)憤著書”。這意思實際上是說，他的敘事所關(guān)心的不是宏觀歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，而是人的情感生活和命運(yùn)。他之所以“憤”，就因為他懷疑“天道”的現(xiàn)實性，懷疑事物的現(xiàn)實發(fā)展邏輯就是道德邏輯。因而體現(xiàn)在他的敘事中的時間過程，也就不是體</p><p>　　王維有詩曰：“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇?！?想想當(dāng)時李廣經(jīng)歷的重要戰(zhàn)斗，每一次都是一場硬仗。

22、戰(zhàn)爭勝敗關(guān)系頗多，敵對一方軍力如何，自己一方的士卒是否精銳，對于戰(zhàn)斗勝敗比將軍的能力謀略更要重要，重要的多。李廣生性木肭，不善詞令平日以射闊狹為戲。以他的性格可能也得不到上級包括武帝的喜愛，在后勤.裝備.援軍，配備的將士，補(bǔ)給，行軍路線等諸多方面不會受優(yōu)先照顧。李廣少以良家子從軍，官至二千石憑的是赫赫戰(zhàn)功，驍勇善戰(zhàn)。在另一方面，政治上或是為官之道上卻又步履維艱。</p><p>　　李廣為國一生，忠心耿耿，可以說

23、是一個恪盡職守的將軍，但正是由于他自己的性格，才造就了他的悲劇，這正如同項羽一樣，善于沖鋒，但是不善于帶大兵團(tuán)作戰(zhàn)。李廣的悲劇命運(yùn)卻也正是中國古代千千萬萬的將軍功高不受賞的鮮明寫照，也難怪會有那么多人“至今猶憶李將軍”了。</p><p><b>　　注釋：</b></p><p>　　在傳奇與現(xiàn)實之間——重讀史記《李將軍列傳》</p><p>

24、;　　淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2007/01</p><p>　　從《史記·李將軍列傳》看“李廣難封” </p><p>　　洛陽師范學(xué)院學(xué)報 2002/05</p><p>　?、邸妒酚?#183;李將軍列傳》 中華書局 2002年版</p><p>　　④《李將軍列傳》藝術(shù)談——《史記》散論之四&

25、lt;/p><p>　　徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2005/09</p><p>　　⑤從《李將軍列傳》看《史記》的悲劇色彩</p><p>　　寧波大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版) 2007/02</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　從《李將軍列傳》看司馬遷對所

26、喜愛人物的撰寫方法</p><p>　　渭南師范學(xué)院學(xué)報 2005/07</p><p>　　②《史記·李將軍列傳》的選材特色 文學(xué)教育 2008/09</p><p>　?、蹚摹独顚④娏袀鳌房础妒酚洝返奈膶W(xué)性 新疆社科論壇 2005/02</p><p>　　④形象厚重 風(fēng)采特異——談《李將軍列傳》