論中國傳統(tǒng)文化對個案社會工作的影響

1、<p>　　論中國傳統(tǒng)文化對個案社會工作的影響</p><p>　　【摘 要】中國傳統(tǒng)文化包含了諸多關(guān)于人性和家庭倫理道德觀的思想，而個案社會工作的主要服務(wù)對象是個人和家庭。探析中國傳統(tǒng)文化對個案社會工作的積極和消極影響，有助于個案社會工作的本土化發(fā)展。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；個案社會工作；影響 </p><p><b>　　

2、一、背景分析 </b></p><p>　　專業(yè)的社會工作實(shí)踐在我國起步較晚，個案社會工作作為其中重要的分支，近些年來取得了很大的成績。但是專業(yè)的個案社會工作者所接受的多為西方國家總結(jié)的專業(yè)知識和教育，而我國又面臨著與西方國家不同的國情，人們有著一套不同于西方的價值觀。世代相傳的中國傳統(tǒng)文化包含了豐富的人情倫理和普世價值，也存在不少與專業(yè)個案社會工作相悖的思想，深入分析中國傳統(tǒng)文化中各種價值觀對個案社

3、會工作的影響，有助于個案社會工作更加適應(yīng)當(dāng)前國情，也有利于其在確保專業(yè)化的前提下，更好地實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展。 </p><p>　　二、中國傳統(tǒng)文化對個案社會工作的積極影響 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化是一個巨大的精神寶庫，也是一個復(fù)雜又矛盾的有機(jī)整體，其中最具代表性的是儒家思想，其基本精神、對家庭倫理道德的規(guī)范認(rèn)知和對和諧文化的剖析，對個案社會工作產(chǎn)生著重要影響，為個案社會工作者處理工

4、作者與案主，工作者與家庭及工作者與社會環(huán)境的關(guān)系提供了指南。 </p><p>　?。ㄒ唬┕健⒐纳鐣r值觀 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)社會公平和正義，《禮記》中提到“天下為公”，天下也就是“社會”，人們對“公”的理解，體現(xiàn)了人民對于社會公平的向往和追求。而社會工作者的重要使命就是維護(hù)社會的公平和正義，在實(shí)際的工作中，往往會面臨著多方面的壓力，行政干預(yù)、輿論壓力是常見現(xiàn)

5、象，這些都挑戰(zhàn)著個案社會工作者的專業(yè)價值觀和職業(yè)底線，這就需要個案社會工作者堅(jiān)持原則，做出理性判斷和選擇，還要通過大量的社會實(shí)踐來豐富自己處理復(fù)雜實(shí)務(wù)中所要面對的困難和干擾，也需要專業(yè)的督導(dǎo)來幫助從業(yè)人員不斷強(qiáng)化職業(yè)技能和完善職業(yè)素養(yǎng)。 </p><p>　?。ǘ╅L幼有序的家庭倫理觀 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化非常重視“家”的概念，并形成了一套約定俗成的規(guī)范和制度。在傳統(tǒng)的家庭關(guān)

6、系中，對家庭成員之間的關(guān)系和處事原則都做出了具體的規(guī)定。家庭倫理中要求晚輩尊敬長輩，婚姻道德中則要求妻子忠誠于丈夫，這些都維系著家庭的穩(wěn)定和完整。個案社會工作者幫助案主解決家庭問題時，應(yīng)積極引入這些思想，啟示現(xiàn)代人對傳統(tǒng)倫理道德的接納和吸收。在家庭關(guān)系中，父母要做好表率，孝順父母，提攜晚輩，妻子忠誠丈夫，丈夫也要體恤妻子，幫助家庭建立和維持一套穩(wěn)定、和諧的倫理觀念，以便更好地解決家庭關(guān)系中的各種矛盾和問題。 </p>&l

7、t;p>　?。ㄈ┖椭C文化的普世觀 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化一直在社會各個階層和領(lǐng)域中推廣“和諧”思想，倡導(dǎo)人與人之間要和善以對，人與社會要友善相容，人與環(huán)境要友好相處。個案社會工作者在處理社工實(shí)務(wù)時，也應(yīng)懷抱這一套普世價值，不斷豐富自己的人文情懷去接納每一個案主，關(guān)愛案主，不因他們的民族信仰和階層背景而歧視、區(qū)別對待。與此同時，運(yùn)用自己的專業(yè)知識和技能幫助案主分析問題，幫助他們適應(yīng)社會環(huán)境轉(zhuǎn)變，

8、更快地融入其中。在這個過程中，個案社會工作者也能不斷豐富自己的社會情感，提升專業(yè)價值。 </p><p>　　三、中國傳統(tǒng)文化對個案社會工作的消極影響 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化為人們的日常生活提供了一套普遍適用的人生觀和價值觀，但是在這筆豐富的文化遺產(chǎn)中，也逐漸暴露出一些不適應(yīng)時代發(fā)展的價值觀念，對個案社會工作的開展產(chǎn)生了一定的阻力。 </p><p>　

9、?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化對人性的壓抑 </p><p>　　傳統(tǒng)文化中一直要求人們塑造共性人格，維護(hù)群體的整體價值，孔子的“克己復(fù)禮”要求人們克制自己，完全依附于整體之中，朱熹則讓人們忽視對個人利益的政策追求，“存天理，滅人欲”?？梢?，傳統(tǒng)文化過分壓抑個體需求，容易造成個體潛能被埋沒，也極易導(dǎo)致人格的扭曲，長此以往，對個人和社會發(fā)展都是非常不利的。個案社會工作在國內(nèi)尚處于起步階段，人們并不熟悉專業(yè)的社會工作流程，加之很多

10、案主并不是主動尋求社工機(jī)構(gòu)幫助，這導(dǎo)致個案社會工作者在工作中很難與案主建立關(guān)系，案主的需求和困難無法及時、準(zhǔn)確地被獲知，及時發(fā)現(xiàn)有問題，也無法有效地找到問題的根源，這對個案社會工作的開展造成比較大的阻礙。因此，社工人員不僅要了解傳統(tǒng)文化，還要審視傳統(tǒng)文化中的不利因素，學(xué)會趨利避害地運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化因素。 </p><p>　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)婚姻家庭觀與現(xiàn)代社會的沖突 </p><p>　　傳統(tǒng)

11、文化中對婚姻道德要求極多，但是多站在男性立場提出，完全忽視女性權(quán)利。而隨著時代發(fā)展，女性的需求也逐漸受重視，傳統(tǒng)的婚姻觀也要發(fā)生轉(zhuǎn)變。但是社工人員在處理作家庭社會工作實(shí)務(wù)時，常常會發(fā)現(xiàn)男性會利用傳統(tǒng)的婚姻觀約束女性而放縱自己，有些甚至對女性實(shí)施“家暴”。而很多身處偏遠(yuǎn)地區(qū)，受教育程度不高的女性大多忍氣吞聲，抱著“家丑不可外揚(yáng)”的態(tài)度拒絕他人的關(guān)心與幫助。個案社會工作者在面對這種情況時，要用于嘗試與案主溝通，在對他們進(jìn)行必要的人文關(guān)懷之外

12、，還要以平和的心態(tài)，運(yùn)用自己的專業(yè)知識理性地評判是非對錯，幫助案主找尋解決問題的有效途徑。 </p><p>　?。ㄈ﹤鹘y(tǒng)文化對規(guī)范的片面化 </p><p>　　我國傳統(tǒng)文化對很多規(guī)范存在單邊規(guī)定，如在醫(yī)患關(guān)系中，對醫(yī)生的規(guī)范是“救死扶傷”，要求“醫(yī)者父母心”，卻對患者沒有任何要求。個案社會工作者在處理這類問題時，容易受傳統(tǒng)文化影響，單方面考慮某一方的處境，這對問題的合理解決是極為不利

13、的，必須多元化地看待各類規(guī)范。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)文化為我們留下寶貴的思想精華，這些精華規(guī)范著人們的行為，對個人的發(fā)展和社會的穩(wěn)定都做出了重要貢獻(xiàn)。但社工人員也要注意到，傳統(tǒng)文化隨著時代發(fā)展和西方思想的影響，也在不斷發(fā)生改變，許多原本正確的觀念，也許在潛移默化中發(fā)生了變化，增加了不合理成分。個案社會工作者應(yīng)認(rèn)

14、識到傳統(tǒng)文化的多重影響，辯證地看待和處理問題。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 章曉.中國傳統(tǒng)文化對我國社會工作價值觀的影響[J].華章，2011（14）. </p><p>　　[2] 子木.社會個案工作的基本概念和理論基礎(chǔ)[J].中國婦運(yùn)，2010（8）. </p><p&g