對(duì)高職大學(xué)生人生價(jià)值取向與因應(yīng)對(duì)策的研究_第1頁(yè)
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1、<p>  對(duì)高職大學(xué)生人生價(jià)值取向與因應(yīng)對(duì)策的研究</p><p>  [摘要]通過(guò)唐山市部分高職院校的在校生為研究對(duì)象,在注意樣群的廣泛性和代表性的前提下,對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)合走訪、座談等途徑掌握學(xué)生在價(jià)值觀念取向,積極探索促進(jìn)高職大學(xué)生政治社會(huì)化的對(duì)策,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑樹青年學(xué)生的精神脊梁,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史重任。 </p><p>  [關(guān)鍵詞]高職大學(xué)生;人生價(jià)

2、值;取向;調(diào)查;研究 </p><p>  90后高職大學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)的壓力、擇業(yè)的艱辛、多元價(jià)值觀的交融,難免出現(xiàn)迷惑、失落、無(wú)所適從。如何幫助青年學(xué)生樹立正確人生價(jià)值取向,促進(jìn)其政治社會(huì)化,不僅是當(dāng)前擺在教育者面前的首要任務(wù),更具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。 </p><p>  一、調(diào)查對(duì)象與方法 </p><p>  本研究以唐山市高等職業(yè)院校的部分在校生為研究對(duì)

3、象,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1200份。在選擇樣本時(shí),我們考慮了地域分布的廣度、各校各年級(jí)學(xué)生的人數(shù)與性別配比及學(xué)生所學(xué)專業(yè)的比例等三個(gè)因素,涵蓋了不同年級(jí)、專業(yè),使調(diào)查更具廣泛性、代表性。同時(shí)組織學(xué)生處、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)等部門(單位)召開座談會(huì),以調(diào)查問(wèn)卷中的相關(guān)內(nèi)容作為訪談的主要話題,驗(yàn)證高職大學(xué)生心理與行為的一致性。最后統(tǒng)出終端數(shù)據(jù)。 </p><p>  二、高職大學(xué)生的人生價(jià)值取向 </p><

4、p>  (一)人生價(jià)值觀調(diào)查 </p><p>  正確的人生價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、成就個(gè)人理想的前提和基礎(chǔ)。調(diào)查結(jié)果顯示,盡管多元價(jià)值充斥社會(huì),高職大學(xué)生仍然推崇將個(gè)人價(jià)值融入為社會(huì)做貢獻(xiàn)、承擔(dān)責(zé)任的價(jià)值觀。但不容忽視的是,41%的學(xué)生認(rèn)為“人生苦短,及時(shí)行樂(lè)”、16%的學(xué)生認(rèn)為“人不為己,天誅地滅”等,這一現(xiàn)象在新生中尤其明顯。如何引導(dǎo)他們將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一,在大學(xué)生群體中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體

5、系,是當(dāng)今教育者急需解決的重大課題。 </p><p> ?。ǘ﹤€(gè)人崇拜偶像調(diào)查 </p><p>  偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容,影響到大學(xué)生人格的形成。調(diào)查結(jié)果顯示,87%的高職大學(xué)生有崇拜偶像,46%的高職大學(xué)生崇拜事業(yè)有成的文體明星,由此可見(jiàn),他們急需一個(gè)生活中的朋輩形象作為自我的代表。另外,崇拜偶像有性別差異,男生多崇拜政治家和著名人物,女生更多的是崇拜文體明星和師

6、長(zhǎng)。 </p><p><b>  三、討論及建議 </b></p><p>  引導(dǎo)高職大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們?cè)诶砟钌?,?yīng)將理論建樹與大學(xué)生生活相結(jié)合;在目的上,“知之”與“篤行”相結(jié)合;在形式上,“服從”與“內(nèi)化”相結(jié)合;在體制和機(jī)制上,從簡(jiǎn)單工作與互動(dòng)開放工作體系相結(jié)合;在成效上,從短期效應(yīng)與注重實(shí)效性和可持續(xù)性相結(jié)合。 </p>&l

7、t;p> ?。ㄒ唬┝⒆阏n堂主渠道,堅(jiān)定大學(xué)生的政治理想 </p><p>  《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出,堅(jiān)持德育為先。立德樹人,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。教育的主要目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,品德被列為各?xiàng)才能之首。教育中發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道、主陣地作用,讓學(xué)生正確看待社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種問(wèn)題,在對(duì)各種人生取向和道德規(guī)范的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析、比較和鑒別的基礎(chǔ)上,順利渡過(guò)多元文化沖

8、突中的選擇過(guò)程,使自己的思想、信念、目標(biāo)和行動(dòng)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,懂得以腳踏實(shí)地的理想、持久穩(wěn)定的價(jià)值推動(dòng)國(guó)家民族的進(jìn)步。 </p><p>  (二)提高各類活動(dòng)實(shí)效,塑樹朋輩榜樣 </p><p>  實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。各高職院校圍繞人才培養(yǎng)規(guī)格,極盡所能組織各類活動(dòng)全方位打造學(xué)

9、生素質(zhì),諸如團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、體育競(jìng)賽、專題研討、職業(yè)規(guī)劃、志愿服務(wù)等等。但在座談和走訪中發(fā)現(xiàn),相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生感到對(duì)有些活動(dòng),各院(系)志在奪獎(jiǎng),舉全院(系)之力選拔、打造“種子選手”,與活動(dòng)的初衷相去甚遠(yuǎn)。 </p><p>  (三)促進(jìn)校園文化建設(shè),營(yíng)造積極健康的精神環(huán)境 </p><p>  充分重視校園文化建設(shè),把校園文化建設(shè)列入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃,與學(xué)校的發(fā)展定

10、位、學(xué)科建設(shè)和學(xué)校特色結(jié)合起來(lái),與學(xué)校的文化傳統(tǒng)和人文精神結(jié)合起來(lái),與校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái),開展健康向上的校園文化活動(dòng)。加強(qiáng)校報(bào)(刊)、校內(nèi)廣播、板報(bào)櫥窗的建設(shè),整合網(wǎng)絡(luò)教育資源,積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng),形成思想政治教育的合力。同時(shí),堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。 </p><p> ?。ㄋ模┙∪睦斫】到逃鄻淞己萌烁?</p><p

11、>  進(jìn)入青年初期的高職大學(xué)生,身心都處于劇烈變化與壓力期,他們面臨成長(zhǎng)與成才中種種的心理困惑,一旦遇到挫折,便會(huì)失去自信,出現(xiàn)孤獨(dú)、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。我們應(yīng)建立心理健康教育和咨詢的專門機(jī)構(gòu),配備足夠數(shù)量的專兼職心理健康教育教師,以科學(xué)規(guī)范的心理咨詢與指導(dǎo)幫助他們了解自身的身體、心理與社會(huì)發(fā)展及需求,做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,從而更好地把握人生發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)與選擇,以一種積極的心態(tài)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。 <

12、/p><p>  (五)傳承人文精神,提升自我教育能力 </p><p>  高職院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)第一線的勞動(dòng)者和“窗口性”單位的工作者,既是物質(zhì)文明的建設(shè)者,又是精神文明的建設(shè)者,有必要號(hào)召高職大學(xué)生多閱讀一些人文經(jīng)典書籍,通過(guò)專家、學(xué)者推薦形式,開展人文教育講座,引導(dǎo)學(xué)生讀書、讀報(bào),培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。從恢宏的文字里感悟什么是真、善、美,比如“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡,匹

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