“休閑之都”構(gòu)建與居民幸福感提升的相關(guān)性研究[畢業(yè)論文]

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?20_ _屆）</b></p><p>　　“休閑之都”構(gòu)建與居民幸福感提升的</p><p><b>　　相關(guān)性研究</b></p><p>　　摘要：本文首先闡明了休閑以及居民幸福感的概念，

2、意在通過構(gòu)建“休閑之都”，大力發(fā)展休閑經(jīng)濟來提升城市居民幸福感，同時，通過對于不斷提升的居民幸福感來反作用于城市休閑經(jīng)濟，乃至城市建設(shè)的發(fā)展，使兩者相輔相成，相互作用，共同推動城市經(jīng)濟由粗放型的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變成集約型的經(jīng)濟增長方式，完成城市社會任務(wù)由管理型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型，最終推動國民經(jīng)濟的快速穩(wěn)定健康發(fā)展。</p><p>　　關(guān)鍵字：休閑之都、居民幸福感、相關(guān)性、路徑 </p><p>

3、　　Abstract: This paper illustrates the leisure and the residents of the concept of happiness, is intended by building "leisure city", to develop the leisure economy to improve well-being of urban residents, whi

4、le residents through the ever-increasing well-being to counter the urban leisure economy, as well as urban development, so that the two complement each other, interact, and jointly promote the urban economy from extensiv

5、e economic growth mode into intensive mode of economic growth, to comple</p><p>　　Key words: leisure city; happiness; relation; method</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b&g

6、t;　　一、前言1</b></p><p>　　二、“休閑之都”的概念及內(nèi)涵分析1</p><p>　　（一）“休閑之都”的概念1</p><p>　?。ǘ靶蓍e之都”的內(nèi)涵1</p><p>　　三、居民幸福感的概念及本質(zhì)解析3</p><p>　?。ㄒ唬┚用裥腋８械母拍?</p>

7、;<p>　?。ǘ┚用裥腋８械谋举|(zhì)3</p><p>　　四、“休閑之都”構(gòu)建與居民幸福感提升的聯(lián)系3</p><p>　?。ㄒ唬靶蓍e之都”構(gòu)建的路徑3</p><p>　　（二）居民幸福感提升的主要路徑5</p><p>　?。ㄈ﹥烧咧g的聯(lián)系7</p><p>　　五、“休閑之都”構(gòu)建

8、與居民幸福感提升的優(yōu)化對策8</p><p>　?。ㄒ唬┘訌娧芯?，推行創(chuàng)新8</p><p>　?。ǘ┏珜?dǎo)生態(tài)休閑，促進人與自然、人與人、人與自身的和諧發(fā)展8</p><p>　?。ㄈ┖侠硪?guī)劃休閑產(chǎn)品，體現(xiàn)文化性與參與性8</p><p><b>　　六、結(jié)語9</b></p><p&g

9、t;<b>　　一、前言</b></p><p>　　休閑，指人處于一種自由愉悅、沒有壓力的狀態(tài)。一般意義上的休閑是指兩個方面：一是解除體力上的疲勞，恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，成為心靈的驛站。它是完成社會必要勞動之后的時間，是人的生命狀態(tài)的一種形式。對于人之生命的意義來說，他是一種精神的態(tài)度，始終在人類社會進步的歷史進程中扮演著重要的角色。</p><p>

10、;　　西方的學(xué)者就曾經(jīng)撰文，到2020年前后，全世界就將進入休閑經(jīng)濟的新時代，而亞太地區(qū)則將最有可能成為自20世紀歐洲和北美之后，休閑產(chǎn)業(yè)和休閑消費的最大市場。</p><p>　　改革開放20余年來的快速發(fā)展，使得我國城鄉(xiāng)居民的生活水平得到了不斷的提高，尤以城鎮(zhèn)居民家庭收入的變化最為明顯。同時，在中國加入到世貿(mào)組織的大家庭之后,中國的經(jīng)濟也正在逐步的納入到世界經(jīng)濟的大循環(huán)當中,這必然會為促進中國經(jīng)濟的發(fā)展起到一

11、個強力的推進作用，也必然會為進一步調(diào)整中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及為外向性經(jīng)濟的全方位發(fā)展創(chuàng)造更多極為有利的條件。</p><p>　　二、“休閑之都”的概念及內(nèi)涵分析</p><p>　?。ㄒ唬靶蓍e之都”的概念</p><p>　　“休閑城市”這個概念源自于西方發(fā)達的工業(yè)化國家，他們對于其的定義可以歸納為以下兩層含義：首先，休閑城市是指一個城市的現(xiàn)代化水平發(fā)展到了一個比較高

12、級的程度，綜合表現(xiàn)為城市普遍呈現(xiàn)出一種新的社會生活方式，即后現(xiàn)代性的社會生活方式；第二，在能普遍滿足后現(xiàn)代性社會生活方式之后，形成的以休閑產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的城市。前者泛指城市的發(fā)展到一定階段所普遍呈現(xiàn)出的社會生活狀態(tài)，而后者則特指有充足資源保障的具有相當?shù)胤教厣某鞘?。因此，一個城市的休閑品質(zhì)是一個城市由現(xiàn)代化初級階段向高級階段發(fā)展追求的整體目標，而絕不僅僅只是單指城市在某一方面的某一特殊品質(zhì)，而是未來城市將普遍呈現(xiàn)休閑性的生活品質(zhì)。休閑

13、城市也將徹底改變城市原有的產(chǎn)業(yè)布局，轉(zhuǎn)向一種新的和諧的發(fā)展模式。但是目前，國內(nèi)還沒有一個城市能夠真正的完成以“休閑”為定位的戰(zhàn)略發(fā)展轉(zhuǎn)型。</p><p>　?。ǘ靶蓍e之都”的內(nèi)涵</p><p>　　“休閑之都”的內(nèi)涵表現(xiàn)為：第一，城市經(jīng)濟實現(xiàn)休閑化，讓經(jīng)濟的發(fā)展越來越多依賴于人們對于休閑消費信心、休閑消費行為和休閑消費支出，不僅僅是盲目的擴大投資，消耗更多的自然資源，通過有粗放型的

14、經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的新方式，用新的可再生能源代替不可再生能源來實現(xiàn)城市經(jīng)濟的新一輪快速發(fā)展。在西方發(fā)達國家，人們用于日常休閑消費支出正呈現(xiàn)持續(xù)遞增的態(tài)勢，休閑消費對各國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的重要性也正在逐漸的顯現(xiàn)出來，以美國為例，在20世紀30年代，美國人花在休閑娛樂方面的總費用約為40億美元，到了90年代這一數(shù)字已經(jīng)達到了驚人的400億美元，而到20世紀末期則已經(jīng)突破了10000億美元的大關(guān)。同時，在經(jīng)濟生活消費中，服務(wù)所占的比重和

15、，以及精神產(chǎn)品的生產(chǎn)正在不斷的增大，這就使經(jīng)濟增長不再主要依靠簡單的物質(zhì)和勞動力投入，而是主要取決于在休閑經(jīng)濟中的智力因素和精神產(chǎn)品的擴大再生產(chǎn)，這就使得經(jīng)濟中的休閑因素正在逐年擴大。</p><p>　　第二，城市文化泛娛樂化，即大眾化。比如在原本嚴謹?shù)奈膶W(xué)作品當中更多的加入一些時下流行的娛樂性，使得原本枯燥單調(diào)的文字被更多的社會大眾所接受，進而產(chǎn)生更多的共鳴，讓更多的人來接受一種新的觀點，一種新的精神；同時，

16、在影視作品及藝術(shù)表演上，更多的是以迎合大眾口味的形式出現(xiàn)，無論是在國際上還是在國內(nèi)，無論是中國的戲曲，還是西方的歌劇、芭蕾，都進行了一些大膽的革新，使得古典的藝術(shù)更加的平民化，更加的適合當下的老百姓來進入影院劇場，來買票享受這些藝術(shù)的饕餮，這些都是文化閑暇化的重要標志。</p><p>　　文化泛娛樂化在我們的工作、生活、學(xué)習(xí)以及其他各種活動中表現(xiàn)的淋漓盡致。例如，湖南衛(wèi)視在自制的王牌節(jié)目《快樂大本營》、《天天向

17、上》等，就將娛樂這一詞匯發(fā)揚光大，節(jié)目充滿歡聲笑語，讓觀眾放松壓力，同時也了解明星的一些新聞，學(xué)會一些國內(nèi)外的知識。由此帶來的好處顯而易見，觀眾買賬，節(jié)目收視率自然節(jié)節(jié)高升，進而推動娛樂產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。從現(xiàn)實看，娛樂經(jīng)濟已經(jīng)成為休閑經(jīng)濟最為重要的一部分。</p><p>　　第三，城市居民的精神文化需求快速增加。遙想當年，大饑荒時代，憑票購買的時代，人們的生活深深的受到當時物資匱乏的影響，啃樹皮，吃觀音土，這些在

18、現(xiàn)在看來都是不可想象的，而在當時卻實實在在的發(fā)生了。這固然有時代大背景的因素，當更多的是受到當時生產(chǎn)力水平低下的制約。而現(xiàn)在，隨著個人收入水平的不斷提高，休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來全新的時期。在這一階段，人們的消費活動已經(jīng)由關(guān)心休閑物質(zhì)產(chǎn)品的使用價值，轉(zhuǎn)移到注重依附在物質(zhì)產(chǎn)品身上的文化價值和精神內(nèi)涵。西方學(xué)者將這一現(xiàn)象稱作是休閑消費的精神化和軟件化。</p><p>　　在21世紀，人們已經(jīng)通過借助電腦網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑起了一個無窮

19、大的休閑娛樂空間，在這個完全以高科技技術(shù)虛擬構(gòu)成的“第四度空間”里，演繹了虛擬權(quán)威、虛擬戀愛、虛擬家庭等等，人們通過QQ與遠在大洋彼岸的親人們視屏聊天，人們通過微博、博客來隨時更新自己的最新心情和正在發(fā)生在身邊的大事小事，人們通過網(wǎng)絡(luò)建立起一個又一個虛擬的社交網(wǎng)，在豐富人們休閑娛樂的內(nèi)涵的同時，認識到了更多不同地區(qū)，不同國家，不同語言，不同膚色的朋友，乃至了解宇宙的奧秘，不斷的擴大自己的視野，更好的融入到了地球村這一大家庭中。盡管網(wǎng)絡(luò)娛

20、樂活動是一種虛擬的存在，但能給人們帶來莫大的愉悅，及更多更豐富的知識，因而演繹成為一種重要的娛樂發(fā)展趨勢。</p><p>　　最后，人們的休閑活動也去向于極限化。無論是空中的跳傘、懸崖邊的自由跳水，還是野外生存，攀巖，深海探險等，無不讓人在驚心動魄之余，體會到來自“后工業(yè)化”時代崇尚極限休閑活動的新觀念的強烈撞擊。這些正是以休閑活動為載體，在詮釋現(xiàn)代人對“玩”所做的一種理性的探索。這或許是人類從自我的生存和發(fā)展

21、的需要出發(fā)，在更高一個層次上向著自然所做的又一次的回歸。</p><p>　　三、居民幸福感的概念及本質(zhì)解析</p><p>　?。ㄒ唬┚用裥腋８械母拍?lt;/p><p>　　居民幸福感包括生活滿意度和情感體驗兩個基本部分，前者是個體對生活總體質(zhì)量的認知評價，即在總體上對個人生活做出滿意判斷的程度；后者是指個體生活中的情感體驗，包括積極情感（合群、樂觀、自尊、愉快等）

22、和消極情感（抑郁、焦慮、緊張等）。對生活的滿意度愈高，體驗到的積極情感愈多，消極情感愈少，則個體的幸福感愈強。</p><p>　　簡單說來，所謂的幸福感，就是人們根據(jù)時下的社會標準對自己生活質(zhì)量的整體性、肯定性的一種評估，是人們對于日常生活的滿意度及其各個方面的全面評價，并由此而產(chǎn)生的積極性情感的心理狀態(tài)。</p><p>　　按照心理學(xué)上對此的界定，主觀幸福感是每個人對自我評價的幸福，

23、認為幸福是我們自己對我們自身生活質(zhì)量的整體評估，包括了主觀性、整體性和相對穩(wěn)定性等特點。主觀幸福感是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標。</p><p>　　同事，主觀幸福感是也是人們對于生活的一種態(tài)度，這種態(tài)度至少包括認知和情感兩個基本方面，而它主要的測量內(nèi)容包括心理健康、生活質(zhì)量和社會老人學(xué)三個方面。</p><p>　　賓夕法尼亞大學(xué)的“積極心理學(xué)之父”馬丁·瑟里格曼表示

24、，這個規(guī)則能被簡單的歸納成：快樂+參與+意圖=幸福。</p><p>　?。ǘ┚用裥腋８械谋举|(zhì)</p><p>　　首先，涉及到認知范疇的生活滿意度包括了人們的生存狀況（如就業(yè)、收入、社會保障等）、生活質(zhì)量滿意度（如居住狀況、醫(yī)療狀況、環(huán)境狀況、教育狀況等）。 </p><p>　　其次，涉及情感范疇的心態(tài)和情緒愉悅的程度，包括緊張程度、心態(tài)等。 </p&g

25、t;<p>　　最后，指人與人之間的交往以及個人與整個社會之間的和諧程度的關(guān)系，這其中就包括了對人際交往的滿意度、身份認同、個人幸福與社會和城市發(fā)展的關(guān)系等等。</p><p>　　通過對國家和地區(qū)居民幸福感的研究，可以了解影響居民生活滿意度的因素，而這些因素恰好由與休閑城市建設(shè)有著不可分割的聯(lián)系，是休閑城市建設(shè)必須的構(gòu)成元素。因此，休閑城市建設(shè)是提升居民幸福感的主要途徑之一，同時，對幸福感的研究為

26、城市休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用，使得城市建設(shè)回歸“以人為本”的基點，并能夠抓住重點，駛上良性發(fā)展的快車道。</p><p>　　四、“休閑之都”構(gòu)建與居民幸福感提升的聯(lián)系</p><p>　?。ㄒ唬靶蓍e之都”構(gòu)建的路徑</p><p>　　1.從休閑的觀念著手發(fā)展城市經(jīng)濟</p><p>　　普及一些科學(xué)、合理、健康的休閑觀念，包括休

27、閑消費、休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)等方面。從觀念上認識到發(fā)展“休閑”不僅能快速推動經(jīng)濟發(fā)展，同時也是滿足居民日益高漲的精神文化消費，進一步滿足居民的民生需求。</p><p>　　2.從休閑消費著手促進城市休閑經(jīng)濟的迅速發(fā)展</p><p>　　說起休閑消費，人們長期以來對它總是存在著誤解，同時，甚至連政府部門在引導(dǎo)與管理休閑消費上也存在著一些心理障礙與誤區(qū)，這就使的一些地方政府對本地區(qū)消費產(chǎn)業(yè)或

28、消費經(jīng)濟存在著明顯的消極態(tài)度以及無作為的現(xiàn)象。事實上，一個地區(qū)要發(fā)展健康的消費產(chǎn)業(yè)，需要城市間各個地區(qū)，各個部門之間的通力合作，這樣休閑消費才能大展拳腳。從內(nèi)容上分，休閑消費包括保健性消費、美容性消費、餐飲性消費、娛樂性消費、服飾性消費、情感性消費（圍繞親情、愛情、友情等相關(guān)主題而展開的消費）、知識性消費或增智性消費、綜合性消費（以旅游消費為主導(dǎo)）等等，而這些休閑消費往往對于促進一個城市的經(jīng)濟快速穩(wěn)定健康發(fā)展有著不可低估的作用。政府部門

29、和其他相關(guān)組織應(yīng)找準時機，找準方法地介入到休閑消費的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，促進消費向著文明化的方向發(fā)展。從休閑消費中的文明意識和質(zhì)量意識，休閑消費的產(chǎn)業(yè)化與經(jīng)濟化中，發(fā)掘并優(yōu)化休閑消費產(chǎn)品，構(gòu)建出有利于促進休閑消費文明化的大社會環(huán)境，同時，充分發(fā)揮政府及相關(guān)部門的職能，利用國家政策及相關(guān)法律法規(guī)，促進城市休閑消費、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的持續(xù)健康快速發(fā)展。</p><p>　　3.改善社會休閑環(huán)境，促進休閑活動的開展</

30、p><p>　　“休閑”作為人的一種生活形態(tài)，作為人們調(diào)節(jié)日常生活節(jié)奏的平衡器，作為人們實行自我完善和自我提高的一個特殊載體，有著明顯的特殊性與個別性，但在當今的社會生活中，尤其在城市生活中，這一簡單詞匯很大程度上被籠統(tǒng)的商業(yè)化和社會化了，不僅僅只是在休閑用品、休閑場地與設(shè)施、休閑服務(wù)、休閑旅游等方面被商品化多影響，甚至是包括一些休閑教育和娛樂活動上也被深深的打上了商品化的烙印。同時，休閑活動也不再僅僅是代表著個人的

31、事情，它正逐漸成為一種變了味的社會福利和公共事業(yè)，一種需要政府出面進行統(tǒng)籌規(guī)劃、組織實施或維護管理的事業(yè)。例如，圖書館、博物館、美術(shù)館、公園、公共綠地、商業(yè)帶步行區(qū)、電視廣播臺、體育場館、少年宮、老年活動中心、大型節(jié)慶活動等等,這一切的一切都需要政府為社會公共福利事業(yè)的發(fā)展來買單。發(fā)展這樣的公共福利事業(yè)，雖然有助于社會休閑環(huán)境的改善，促進城市社區(qū)的休閑活動的開展，保障與加速城市休閑經(jīng)濟文明的健康發(fā)展，但是其較強的功利性，使得城市居民往往

32、得不到更多的實惠，就比如在一些社區(qū)里，裝有很多的簡易的健身設(shè)施，但是缺少一些體育建材設(shè)施，如籃球架等等，這就使得百姓在日常的健身需求中與政府的供應(yīng)產(chǎn)生了一些</p><p>　　4.大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展城市社區(qū)經(jīng)濟的新增長點</p><p>　　根據(jù)國外的發(fā)展經(jīng)驗來說，大力發(fā)展休閑業(yè)對與保持城市經(jīng)濟持續(xù)健康穩(wěn)定快速發(fā)展具有重大意義。這不僅僅在于發(fā)展休閑業(yè)可以有效的增加供給范圍，最大限度

33、地促進消費、啟動消費市場,促進城市經(jīng)濟的增長，而且休閑產(chǎn)業(yè)其實更是一項勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，在我國人口基數(shù)大、下崗職工就業(yè)壓力較大的大社會背景下，發(fā)展休閑業(yè)無疑就是一項增加就業(yè)崗位，減少社會矛盾的一個有效途徑。事實上，歐美發(fā)達國家的休閑業(yè)已為這些國家提供了將近1/5到1/4的就業(yè)崗位，這對于在遭遇經(jīng)濟危機之后的各個歐美發(fā)達國家來說，簡直可以稱得上是一個奇跡了。另外，休閑產(chǎn)業(yè)還具有重要的政治、社會和人文意義，健康文明的休閑產(chǎn)業(yè)是建設(shè)精神文明的

34、重要組成部分，休閑業(yè)可以為人們提供豐富的娛樂產(chǎn)品、設(shè)施和服務(wù),在舒緩、釋放了人們在工作生活中的各種壓力之后，對于穩(wěn)定社會情緒也有著治療與化解的作用，對維持社會秩序有不可估量的積極作用。政府應(yīng)該充分考慮公共休閑設(shè)施和服務(wù)的種類、人均占有量、布局、社會效益及經(jīng)濟效益等各方面的因素，制定出相應(yīng)的政策，并在研究居民休閑需求基礎(chǔ)上，大力鼓勵民營資本的參與，同時加大政府監(jiān)管力度，確保休閑產(chǎn)業(yè)成為促進城市經(jīng)濟、繁榮人們物質(zhì)精神文</p>

35、<p>　　5.加大休閑產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，提升居民休閑生活質(zhì)量</p><p>　　所謂休閑產(chǎn)品，就是指那些能夠滿足人們愉悅身心、體驗人生價值、享受生活樂趣，同時，又能彰顯人文文化功能，為休閑目的而消費的一些物質(zhì)化的產(chǎn)品。在我國，大多數(shù)城市居民對與休閑消費都存在著這樣那樣的誤區(qū)和缺陷，因此，政府及組織機構(gòu)有必要制定實施一些政策來組織與引導(dǎo)休閑產(chǎn)品的正確研發(fā)與生產(chǎn)，特別是注重地域特色飲食產(chǎn)品，藝術(shù)風(fēng)情服

36、務(wù)產(chǎn)品、文化裝飾建筑產(chǎn)品、藝術(shù)修飾日常用品、公共設(shè)施用品、生態(tài)環(huán)境保護用品、文化專用品、文化修飾消費產(chǎn)品等顯現(xiàn)城市特色與社會文化功能的休閑產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，從而提高廣大市民的休閑質(zhì)量。這些產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，不僅有利于城市經(jīng)濟朝著多元化、精細化、全面化發(fā)展，更對改變城市居民對于休閑消費的存在著的不良習(xí)俗及觀念，繁榮休閑消費市場有著巨大的作用。</p><p>　?。ǘ┚用裥腋８刑嵘闹饕窂?lt;/p>

37、<p>　　1.社會發(fā)展的最終目的就是要通過國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展來提高人民的福祉，而經(jīng)濟的發(fā)展，則是反映群眾幸福的最基本的物質(zhì)要素。同時，我們也應(yīng)當清醒的認識到一點，那就是當經(jīng)濟發(fā)展到了一定的階段以后，這種相關(guān)性會逐漸減弱乃至消失。所以，一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的高低并不能完全的代表當?shù)厝罕娦腋Ｋ降母叩汀?目前，居民的幸福感之所以成為了民生焦點，折射的其實就是對過去盛行的“GDP 崇拜”的一種深刻反思，我們必須把民生幸福作為經(jīng)濟

38、發(fā)展的落腳點。</p><p>　　因此，政府需要花大力氣投入到城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及相關(guān)配套設(shè)施的上來，如城市道路綠化建設(shè)，醫(yī)院、學(xué)校等公共社會資源建設(shè)等等，真正的將納稅人的錢用到實處，造福百姓，切切實實的提升百姓對于一個城市的滿意度，產(chǎn)生歸屬感。以杭州為例，應(yīng)構(gòu)建三大新格局:（1）建設(shè)城市網(wǎng)絡(luò)化。杭州作為一個不斷發(fā)展壯大的“休閑之都”，應(yīng)該加快錢江新城、下沙副城、濱江科技新城、“和諧杭州示范區(qū)”和之江國家旅游度假

39、區(qū)建設(shè)，推進城市西部，包括西溪濕地等地區(qū)的保護與發(fā)展,提升城市老城區(qū)的品位和綜合服務(wù)功能。推進江東、臨江、錢江、余杭4個省級開發(fā)區(qū)建設(shè),加快江東、倉前兩個高教功能區(qū)建設(shè),加強良渚遺址保護利用，打造江南、臨平兩大副城和六大組團,推動新城區(qū)加快發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)業(yè),逐步實現(xiàn)“同城同待遇”。（2）培育服務(wù)業(yè)大市。杭州在重點發(fā)展大旅游產(chǎn)業(yè)、大文化產(chǎn)業(yè)、金融服務(wù)業(yè)、商貿(mào)與物流業(yè)、信息服務(wù)與軟件業(yè)、中介服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、社區(qū)服務(wù)業(yè)等八大門類現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的

40、同時,應(yīng)推進如河坊街，信義坊，湖濱名品街，勝利河美食街等商業(yè)特色街區(qū)的發(fā)展，加快核心商圈和錢江新城中央商務(wù)區(qū)建設(shè),把杭州打造成以高增值、強輻射、廣就業(yè)為特色的長三角南翼現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的</p><p>　　2.在文化生活品質(zhì)方面，應(yīng)建設(shè)“一名城、四強市”:（1）文化名城，加強物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,加大城鄉(xiāng)文化投入，加快城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)，培育文化名人，打造“文化航母”，培育一批專精尖中小文化企業(yè)；（2）教育強市，力

41、爭到2010年全市優(yōu)質(zhì)義務(wù)教育、優(yōu)質(zhì)高中教育覆蓋率分別達75%和80%,全市高等教育毛入學(xué)率達55%以上；（3）科技強市，到2010年全社會研發(fā)投入占生產(chǎn)總值比重達2.5%,科技進步對經(jīng)濟增長貢獻率達60%,全市科技專業(yè)技術(shù)人才總量達66萬人；（4）衛(wèi)生強市，促進城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生均衡發(fā)展，加大監(jiān)管力度，確保食品、藥品、餐飲衛(wèi)生安全；（5）體育強市，提高競技體育綜合競爭力，構(gòu)建全民健身服務(wù)體系，發(fā)展體育健身服務(wù)業(yè)和體育用品制造業(yè)，建設(shè)杭州奧林

42、匹克體育中心等一批重大項目。從而不僅讓百姓在物質(zhì)生活上得到豐富之外，更能在精神上得到滿足。因此，政府就需要加強教育引導(dǎo)，除了要積極改善外部客觀條件之外，還要從改造人們的主觀世界入手，通過教育引導(dǎo)提高人們對幸福的認知，通過參與實踐增加人們對幸福的體驗。</p><p>　　3.在保持經(jīng)濟持續(xù)快速穩(wěn)定發(fā)展的同時，要著眼于調(diào)整國民收入的分配結(jié)構(gòu)，基本形成與經(jīng)濟增長相適應(yīng)的收入增長聯(lián)動機制。一要鼓勵勞動者通過資本、技術(shù)、

43、管理等要素參與分配，通過自主創(chuàng)業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新等方式提高收入，逐步擴大中等收入者的比重。 二要強化收入分配中的政府調(diào)控力度，努力緩解城鄉(xiāng)之間和部分社會成員之間收入差距擴大的趨勢。同時，必須不斷完善社會保障體系，按照國家頒布的各項法律法規(guī)和國家政策，全面提高社會保障水平，使得每個公民都能“老有所養(yǎng)，老有所依”。 </p><p>　　研究顯示，工作與人們在經(jīng)濟上的安全感、職業(yè)上的認同感、歸屬感和自我效能感相關(guān)，從而影響

44、著人的幸福感水平。就業(yè)，自古以來一直就是老百姓的安身立命之本。所以，我們必須要牢固樹立“保就業(yè)就是保民生，保就業(yè)就是保穩(wěn)定”理念，千方百計實現(xiàn)老百姓的充分就業(yè)。一要增加就業(yè)崗位。建立產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及人力資源開發(fā)有機結(jié)合的促進就業(yè)機制，大力支持就業(yè)容量大的服務(wù)業(yè)、民營企業(yè)和中小企業(yè)發(fā)展。二要加強就業(yè)服務(wù)體系建設(shè)。 要加快人力資源市場建設(shè)，加快就業(yè)管理服務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加強公共就業(yè)服務(wù)隊伍建設(shè)。三要多種形式促進就業(yè)。要鼓勵自謀職

45、業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，加強就業(yè)培訓(xùn)，以培訓(xùn)增強就業(yè)。</p><p>　　社會安全是影響居民幸福感的重要因素之一。加強矛盾糾紛化解工作，就是要進一步規(guī)范信訪秩序，積極構(gòu)建人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解“三調(diào)聯(lián)動”的大調(diào)解格局，認真解決涉及群眾利益的熱點難點問題，引導(dǎo)群眾以理性合法的方式表達合理的訴求，有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。加強社會治安綜合治理，開展平安創(chuàng)建活動，進一步健全社會治安“大防控”體系，嚴密防

46、范和依法打擊違法犯罪活動。健全突發(fā)公共事件應(yīng)急管理體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力，維護社會穩(wěn)定。落實安全生產(chǎn)責任制。要強化重點行業(yè)、重點領(lǐng)域的安全監(jiān)督、安全生產(chǎn)隱患排查和整治，堅決遏制重大安全事故；繼續(xù)加強產(chǎn)品質(zhì)量和食品藥品安全工作，嚴格食品、藥品、餐飲衛(wèi)生日常監(jiān)管，確保人民群眾健康安全。</p><p>　　4.進一步深化政府職能改革，努力實現(xiàn)由“經(jīng)濟建設(shè)型”政府向“社會管理型”政府轉(zhuǎn)變，由“行政管

47、理型”政府向“公共服務(wù)型”政府轉(zhuǎn)變。在履行好經(jīng)濟調(diào)節(jié)和市場監(jiān)管職能的同時，更要注重社會管理職能和公共服務(wù)職能。一要構(gòu)建科學(xué)合理的指標體系。堅持剛性指標與感性指標相結(jié)合；堅持民主評定與群眾公認相結(jié)合。二要強化政府的組織保證作用。要把地區(qū)幸福感建設(shè)納入干部績效考核，推動各級干部轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、發(fā)展模式、發(fā)展方式，以考核“突變”引導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展“漸變”。</p><p>　　5.在環(huán)境生活品質(zhì)方面，應(yīng)創(chuàng)建四型“宜居城市”

48、:（1）做好“五水共導(dǎo)”的文章，打造杭州親水型“宜居城市”（2）做好藍天綠水的文章，打造杭州友好型“宜居城市”；（3）做好節(jié)約的文章,打造杭州節(jié)約型“宜居城市”；（4）做好“居者有其屋”的文章，打造杭州共享型“宜居城市”。</p><p>　?。ㄈ﹥烧咧g的聯(lián)系</p><p>　　國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展當然是首先要務(wù)，只有在國家經(jīng)濟不斷發(fā)展的大前提下，一個城市及地區(qū)才有足夠的資金投入到當?shù)?/p>

49、的休閑城市建設(shè)當中，而休閑城市建設(shè)的不斷發(fā)展正是提升居民幸福感的一個重要條件。因為只有在一個城市大力發(fā)展休閑經(jīng)濟的背景下，百姓才能在平日里緊張呆板的工作中得到釋放，從而獲得身心上的放松。同時，更好的放松也是為了更好的工作，在雙休日、法定節(jié)假日乃至帶薪休假之后，更加精神百倍的投入到工作之中，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益，進而推動了公司效益、城市經(jīng)濟甚至國民經(jīng)濟的發(fā)展，形成了一個國家經(jīng)濟快速發(fā)展和個人收入不斷增加的良性循環(huán)，在提升了居民幸福感的同時也

50、促進了休閑經(jīng)濟的穩(wěn)定建設(shè)，一舉多得。</p><p>　　在百姓手中的錢漸漸的增多之后，就會開始考慮生活環(huán)境是否舒適。因此，生活環(huán)境因素也是居民幸福感的一個重要指標，而休閑經(jīng)濟正是在基于這個目的之下反復(fù)的被人們所提及。休閑經(jīng)濟的基礎(chǔ)就是一個由粗放型的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變到集約型的經(jīng)濟增長方式，追求的就是低排放、低能耗、高效能的一種經(jīng)濟模式，而這種經(jīng)濟模式正符合當下百姓對于生活質(zhì)量的基本要求。同時，城市休閑建設(shè)過程中對

51、城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、綠化建設(shè)等等所需要的大量勞動力也能夠進一步緩解現(xiàn)在勞動力資源過剩的問題，在一定程度上緩解了社會矛盾。既能夠優(yōu)化城市資源配置，又能夠是百姓安居樂業(yè)，何樂而不為。</p><p>　　一個人怎樣才能感覺到幸福？健康一定必不可少。休閑城市的建設(shè)其實就是城市功能由管理型向著服務(wù)型的轉(zhuǎn)變，因此，切實提高百姓的社會保障水平，保證百姓的工作環(huán)境以及穩(wěn)定社會的治安交通環(huán)境就顯得尤為重要。一個人活的安穩(wěn)，活的踏

52、實，那他肯定會感到幸福，而一個處處擔驚受怕，處處受到打壓欺詐的人往往會產(chǎn)生相反的作用，更為嚴重者甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。因此，為百姓創(chuàng)造一個團結(jié)穩(wěn)定，老有所依老有所養(yǎng)的和諧社會正式構(gòu)建“休閑之都”的必然要求，也是提升居民幸福感的必然基礎(chǔ)。</p><p>　　最后，就是不斷努力提高國民素質(zhì)，加強建設(shè)百姓素質(zhì)文化教育。一個有知識、有文化的人都會對社會有一種責任感和使命感，希望能在改變自身的同時也能夠去改變周圍的環(huán)

53、境，乃至去改變整個世界。其實，我們要做的非常簡單，它看似非常渺小，但卻對我們整個社會都有舉足輕重的作用，那就是改變我們自身的陋習(xí)。例如，隨地吐痰，看似微不足道，但它影響的不僅僅是環(huán)衛(wèi)工人的工作量，更是影響著一個城市的城市形象。一個以休閑經(jīng)濟為主導(dǎo)的城市必然希望它的城市形象是積極的、健康的，但是僅僅因為是隨地吐痰，就會給人一個臟亂差的不良印象，這就會影響著游客對城市的第一印象，最后嚴重影響著休閑經(jīng)濟的發(fā)展和“休閑之都”的構(gòu)建。因此，加強自

54、身的素質(zhì)文化教育，既是促進休閑經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建“休閑之都”的重要一環(huán)，也是和諧人際關(guān)系，提升居民對于城市滿意度的重要途徑。</p><p>　　五、“休閑之都”構(gòu)建與居民幸福感提升的優(yōu)化對策</p><p>　?。ㄒ唬┘訌娧芯?，推行創(chuàng)新</p><p>　　發(fā)展城市休閑需要在三個方面創(chuàng)新。第一，在觀念上創(chuàng)新。改變“主動工作，被動休閑”以及“發(fā)展休閑經(jīng)濟為時過早，是玩物

55、喪志”這種老舊觀念，應(yīng)該主動認識到人們有去最大化的追求快樂、幸福、自由以及自我價值實現(xiàn)等人生的終極目標的權(quán)利。第二，在體制上創(chuàng)新。政府應(yīng)為各類休閑產(chǎn)業(yè)建立科學(xué)合理、靈活高效的管理體制和運行機制，實現(xiàn)休閑經(jīng)濟規(guī)?；?、集團化的經(jīng)營，提高其抗風(fēng)險能力，轉(zhuǎn)變政府職能，從而完成從“管理型”到“服務(wù)型”完美轉(zhuǎn)變。第三，在制度上創(chuàng)新。團結(jié)社會各方面的力量，通過民主程序，加快法律法規(guī)、國家政策以及一些實施細則等的制定和完善，強化政府的宏觀調(diào)控力度。&l

56、t;/p><p>　?。ǘ┏珜?dǎo)生態(tài)休閑，促進人與自然、人與人、人與自身的和諧發(fā)展</p><p>　　首先，生態(tài)休閑尊重自然生態(tài)，體現(xiàn)了人與自然關(guān)系之間的和諧。它所追求的是一種自然休閑、綠色休閑，同時也是一種高質(zhì)量的休閑游憩。其次，生態(tài)休閑尊重人文生態(tài)，體現(xiàn)人與人關(guān)系的和諧。它可以把人們從生活的“牢籠”、工作的“迷狂”、情感的“沙漠”和生存的“誤區(qū)”中解放出來，恢復(fù)人的本真和自由，增進人與人

57、之間的溝通和友誼，促進人際關(guān)系和社會關(guān)系的和諧。再次，生態(tài)休閑尊重精神生態(tài)，體現(xiàn)人與自身關(guān)系的融洽。不能僅僅把休閑定位于滿足生理需求、緩解外在壓力、恢復(fù)體力疲勞上，也不應(yīng)把休閑僅僅看做是工作的附庸，而應(yīng)追求詩意、審美的東西，既不是純粹的消費場所，也不是赤裸裸的欲望之域，而應(yīng)是一片理想的棲息地、一方詩意的凈土、一個令人神往的精神家園。</p><p>　　（三）合理規(guī)劃休閑產(chǎn)品，體現(xiàn)文化性與參與性</p>

58、;<p>　　目前，我國城市休閑產(chǎn)品的開發(fā)中存在的問題主要是：開發(fā)粗放，優(yōu)化不力，各自為政，發(fā)展無序；重點不突出，精品不精，形象欠佳，服務(wù)水平不高；近距離重復(fù)建設(shè)和項目雷同現(xiàn)象嚴重，產(chǎn)品特色不明顯；休閑產(chǎn)品單一，結(jié)構(gòu)不合理，文化內(nèi)涵挖掘不夠，普遍缺乏參與性等。因此，在城市休閑空間發(fā)展中要合理規(guī)劃、有效組織各種休閑產(chǎn)品，豐富其內(nèi)涵與外延，特別是要體現(xiàn)文化性與參與性，必須堅持地域性、民族性與多樣性的統(tǒng)一；時代性與歷史性的統(tǒng)一；

59、大眾性與專題性的統(tǒng)一。同時，要注重休閑產(chǎn)品的參與性，即活動的引入?；顒邮强臻g里最引人入勝的因素，也是空間得以存在的理由，并且休閑也是一種經(jīng)歷，一種體驗，是參與者追求的目標。參與性就是要豐富人們的活動、經(jīng)歷和體驗，使人們從“消極被動”休閑變?yōu)椤胺e極主動”休閑，從而提高休閑的質(zhì)量。</p><p>　?。ㄋ模┳⒅乩婢?，發(fā)揚公眾參與</p><p>　　隨著社會經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了社會分層

60、明顯，貧富懸殊過大，社會分配不公，社會保障不力等諸多問題，使城市休閑的規(guī)劃建設(shè)面臨著一些新的挑戰(zhàn)：如何合理地分配休閑資源，如何體現(xiàn)公共利益，如何保護弱勢群體等，其實質(zhì)就是城市休閑規(guī)劃建設(shè)的價值取向問題，即是基于一定價值取向的利益調(diào)整與均衡問題。在面臨大眾休閑時代到來的前提，構(gòu)建和諧社會的今天，作為公共政策的城市休閑規(guī)劃建設(shè)應(yīng)以公共利益為重，以弱勢群體優(yōu)先，追求公民福利、社會公正和社會責任等多元價值，這就要求在規(guī)劃建設(shè)中充分發(fā)揮公眾參與，

61、要多聽老百姓的愿望，永遠將普通民眾的利益放在第一位，這既是城市休閑空間發(fā)展的出發(fā)點，也是其最終歸宿。</p><p><b>　　六、結(jié)語</b></p><p>　　構(gòu)建休閑城市的根本目的就是營造一種高品質(zhì)的城市生活以及與之相適宜的城市空間環(huán)境。只有通過對休閑產(chǎn)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展，不斷提升城鄉(xiāng)居民的生活水平，同時對國家和地區(qū)居民幸福感的研究，了解居民對于生活滿意程

62、度的特點，讓城市休閑產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與居民幸福感互為因果、互為推動，從而使城市建設(shè)能夠抓住重點，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，駛上良性發(fā)展的快車道。</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　[1]徐磊、劉新、李包相.“休閑之都”理念引領(lǐng)下的杭州城市空間環(huán)境研究[J].華中建筑 第24卷.2009 26</p><p>　　[2]方曄、

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