宋代與周邊民族政權(quán)經(jīng)濟(jì)交流-以茶馬市為例

1、<p>　　宋代與周邊民族政權(quán)經(jīng)濟(jì)交流——以茶、馬市為例</p><p>　　摘要：文章在前人研究的基礎(chǔ)上簡要敘述了宋代與周邊名族政權(quán)經(jīng)濟(jì)交流，即茶馬互市的基本情況、發(fā)展演變，同時(shí)也對唐宋兩代茶馬互市的不同點(diǎn)進(jìn)行了概括，對期間出現(xiàn)問題進(jìn)行分析并提出解決辦法，最后得出結(jié)論。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：茶馬互市；民族貿(mào)易；宋代西北地區(qū)</p><p>　　

2、Abstract：On the basis of predecessors' research, this paper briefly describes the economic situation of the Song Dynasty and the surrounding monarchical power, that is, the basic situation of the mutual development o

3、f tea and horsema, and the development of the differences between the Tang and Song dynasties. The problem is analyzed and the solution is presented, and finally the conclusion is reached.</p><p>　　Keyword：T

4、ea and horse trade; national trade; Song Dynasty northwest region</p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　互市，在中國歷史上不一樣民族或不一樣地方割據(jù)政權(quán)之間的一種特殊經(jīng)濟(jì)交往與溝通形式?；ナ性谥袊鴼v史上有不一樣的稱呼，比如“邊境互市”、“合市”、“和市”、“榷場”、“榷場貿(mào)

5、易”等等。在大多數(shù)情形之下，互市大多包含絹馬貿(mào)易或茶馬貿(mào)易等內(nèi)容，其內(nèi)容變化大多決定于特殊時(shí)刻貿(mào)易兩方的需求。互市的起源，事實(shí)上是由內(nèi)地與邊疆生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的不同所決定的，這些不同大多出現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的分工?；ナ谐霈F(xiàn)的時(shí)間比較早，而茶馬互市則起源于唐宋，盛于明清，維持時(shí)間大約千余年之久。茶馬互市是游牧民族與農(nóng)耕民族之間的以物交換物的一種特別貿(mào)易的形態(tài)，系一種互補(bǔ)性經(jīng)濟(jì)，在中國商貿(mào)史和民族史上占據(jù)有舉足輕重的地位。茶馬互市以前對發(fā)展農(nóng)

6、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，修改農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的生產(chǎn)和生活構(gòu)架，推動民族之間的和平交往表現(xiàn)了舉足輕重的功能。茶馬互市在一定程度和范圍內(nèi)擁有禁榷的特點(diǎn)，以前由政府履行統(tǒng)購統(tǒng)銷，而且都由政府壟斷；就算經(jīng)商的人做一些經(jīng)營活動，也一定在官府的嚴(yán)厲控制下實(shí)行。茶馬互市開始盛起而且主要發(fā)展在中國西北地區(qū)，有著深遠(yuǎn)的歷史和社會因素。中國古代的西北地域是游牧民族和農(nóng)耕民族的交匯一帶，這兒亦農(nóng)亦牧，農(nóng)牧相間，民族經(jīng)濟(jì)的往來</p><p>　　西北

7、地域包含茶馬互市在里面的民族貿(mào)易擁有持續(xù)時(shí)間久遠(yuǎn)、分布范圍廣泛、內(nèi)容很多等特質(zhì)，它除了民族之間的互通有無的商貿(mào)意思外，還擁有政治的、軍事的、國防的意思在內(nèi)；除了境內(nèi)民族之間的互通有無外，在一些時(shí)期一些范圍內(nèi)還與境外民族產(chǎn)生著商貿(mào)活動，是一種特別的民族貿(mào)易形式。下面是在前賢研究的基礎(chǔ)上，僅僅是將西北地區(qū)唐宋時(shí)期互市的主要形式之一的茶馬互市的基本狀況和演變及不一樣特質(zhì)作一些簡單的歸納。 </p><p>　　二、宋代

8、西北地區(qū)的茶馬互市背景及意義 </p><p>　　宋遼夏金元時(shí)期，西北很大部分地域一直在少數(shù)民的管理之下，這和以前在中原王朝管制下的境況很不一樣。這一階段，西北地域由官府直接組織或管理的貢賜貿(mào)易、榷賣以及和民間民族貿(mào)易都有很大的演變 。和歷史上稍微不一樣的是，這個階段的互市在歷史上被叫作“和市”、“榷場”等。由于榷場因國家壟斷，所以也叫作“官市”，是由宋和西夏兩方政府在邊境確立地點(diǎn)特意設(shè)定的民族貿(mào)易機(jī)構(gòu)，其中有

9、特殊的官吏組織和監(jiān)查，換取雙方所想要的大宗商品；和市是非官方壟斷性的民族貿(mào)易場區(qū)。綜上所述，榷場與和市兩方之間僅僅只有性質(zhì)上的不一樣但是在規(guī)模上沒有不一樣。 </p><p>　　在宋遼金元階段，貢賜貿(mào)易是西北地域所有少數(shù)民族及中亞、西亞等區(qū)域的國家或政權(quán)與宋朝所貫徹的所必須的貿(mào)易組織活動。那個時(shí)候宋代和其他少數(shù)民族政權(quán)雙方的貿(mào)易交往，并沒有由于政治決裂和軍事對抗?fàn)巿?zhí)而產(chǎn)生較大的影響，兩者之間不管和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭

10、年代，都從各種道路上發(fā)動關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化之間的交往。例如西夏在趙德明時(shí)期，“遣人至京師貨易，出入民間如家”每年都會發(fā)生；西夏“朝聘之使，往來如家，牛、馬、駝、羊之產(chǎn)，金、銀、繒、帛之貨，交受其利，不可勝紀(jì)”；在趙德明后來時(shí)期，貿(mào)易之間的來往有所增加，西夏“來使蕃漢之人，入京師賈販，憧憧道路，百貨所歸，獲中國之利”。“牛、馬、駝、羊之產(chǎn)”和“金、銀、繒、帛之貨”之間的交易，恰好是農(nóng)耕民族與游牧民族經(jīng)濟(jì)的互為補(bǔ)充與相互之間的依靠。一些學(xué)者通過

11、《宋會要輯稿·蕃夷》七及《玉?！?、《山堂考索》、《文獻(xiàn)考考》等書的資料歸納，從北宋太祖建隆元年（960年）至宋徽宗政和八年（1118年）的158年間，西北地區(qū)的少數(shù)民族酋長、政權(quán)和西亞、南亞國家或政權(quán)通過河隴向北宋的朝貢超過230次。其中89次是瓜、沙曹氏政權(quán)、甘州回鶻、西涼六谷族政權(quán)、秦州回鶻政權(quán)的進(jìn)貢。剩下的部分大多是</p><p>　　和以往的貢賜貿(mào)易的境況雷同，宋廷要給進(jìn)貢者大額回賜，通?；刭n

12、的根本，大多參考所進(jìn)貢馬匹等物品的數(shù)量、價(jià)值以及雙方之間關(guān)系疏遠(yuǎn)緊密狀況來確定，但是回賜物通常多于所進(jìn)貢品的真實(shí)價(jià)值。宋廷的回賜品通常包含少數(shù)民族雖缺乏但非常需要的茶葉、紡織品及其他手工業(yè)品等。根據(jù)管理直接到京師進(jìn)貢的人數(shù)，宋廷對進(jìn)貢人員有所約束，大于規(guī)定的進(jìn)貢人數(shù)，其準(zhǔn)許在停留地熙（今甘肅臨洮）、秦（今甘肅天水）等地的市場上貿(mào)易往來。 </p><p>　　針對這個，北宋中央政府并不是共同對待，而是有所區(qū)別對待

13、，通常不被進(jìn)貢的人數(shù)和物品數(shù)量的約束，享有優(yōu)惠對待。宋代西北民族的進(jìn)貢較積極，河隴、西域地域的少數(shù)民族以及蔥嶺以西的政權(quán)向宋廷進(jìn)貢者可以說一個接一個，曾無虛歲，歷史上叫作“朝貢不絕”。這些少數(shù)民族或政權(quán)的商人、使者，通常用宋廷賞給的錢幣，購置所需的茶葉、紡織品及其他手工業(yè)品之后，再回到原來的地方；有的一直在宋朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行各樣的貿(mào)易組織，有的“家秦、隴間”，在西北地域定下居住的地方。這對民族之間互通有無和民族之間的融恰具有某種程度上的

14、推進(jìn)效果。 </p><p>　　確然，宋代的貢賜貿(mào)易不只只是單方面的，在特別的情況下也會有宋廷向地方民族政權(quán)的進(jìn)貢，這一類型經(jīng)典的案例是，慶歷四年（1044年）宋夏討論和好，和好條件包含宋廷每年向西夏貢茶葉30000斤。與此同時(shí)宋廷也向金進(jìn)貢各種貢品。還有，榷場貿(mào)易在那個時(shí)候很積極。類似案例表明茶葉在那個時(shí)候的民族爭執(zhí)和往來里，不只有著經(jīng)濟(jì)因素的效果，還有著舉足輕重的政治效果。 </p><

15、p>　　事實(shí)上，宋代不只是少數(shù)民族前來進(jìn)行交易活動，中央王朝也經(jīng)常派人去少數(shù)民族區(qū)域進(jìn)行購置，所以那個時(shí)候的西北民族貿(mào)易的商品流動趨勢是雙方面的。 宋代的茶葉是在唐代的層面上有了更加一步的演變。北宋茶葉產(chǎn)量增加比例很大，跟據(jù)專家估摸年產(chǎn)量在5300萬斤之上，如果按那個時(shí)候宋朝境里的人口數(shù)量及每人每年半斤的茶葉消費(fèi)數(shù)量來算，其所生產(chǎn)茶葉的50％以上，也就是大約2000～3000萬斤茶葉可以用來向外營銷，以提供周圍少數(shù)民族的需要。因此

16、，宋代茶葉生產(chǎn)的演變可以大概使少數(shù)民族對茶葉需要得到滿意，這使宋代茶馬互市的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。茶馬互市迅速演變之外的一個大因素是，絹馬貿(mào)易給歷朝政府所導(dǎo)致過于繁重的財(cái)務(wù)壓力，于是通過減少這個承擔(dān)，宋王朝很樂意用茶代替絹來從事民族之間的交易。由于那個時(shí)候的自然條件和生產(chǎn)水平，紡織品生產(chǎn)的總體數(shù)量有所限制，然而茶葉生產(chǎn)的潛在力量然而有點(diǎn)大。針對少數(shù)民族的話，通過唐代幾百年的歷史，可以明晰地了解到茶葉的消食、解乏和補(bǔ)充蔬菜的缺乏的功能和效益

17、，飲茶成為習(xí)慣而且有了某種程度的茶依靠，到了“一日無茶則滯，三日無茶則病”的程度，特別是西北少數(shù)民族以奶酪、肉類為基礎(chǔ)食物構(gòu)架，其對茶</p><p>　　曾經(jīng)在宋真宗咸平五年（1002年），西夏在靈州（治所今寧夏靈武西南）、夏州（治所今陜西靖邊）黨項(xiàng)人屯聚的赤沙州、駱駝口等地設(shè)立了民族貿(mào)易榷場。景德四年（1007年）七月，應(yīng)西夏趙德明的需求，宋廷準(zhǔn)予在保安軍（今陜西志丹）設(shè)立榷場；慶歷六年（1046年）又在鎮(zhèn)戎

18、軍（今寧夏固原）的高平砦設(shè)立榷場，用紡織品及其他手工業(yè)品交換西夏的馬、牛、羊、駱駝等牲畜及其畜產(chǎn)品以及高級奢侈品。其外在與西夏的交界地域，還有一定數(shù)量的規(guī)模比較小的“初市”?！俺跏小币彩堑玫剿纬瘻?zhǔn)予的合乎法律民族貿(mào)易市場。按照規(guī)定那個時(shí)候官府在榷場擁有優(yōu)先的權(quán)利，僅僅只有當(dāng)官府購置后才讓民間選取購買。 </p><p>　　這一方面表明茶葉成為了各民族生活所必需的產(chǎn)品，擁有很強(qiáng)的購買能力；另一面也表明，民族地區(qū)的

19、茶葉來源地是來自距離很遠(yuǎn)的中原地域，在榷場內(nèi)從事茶葉轉(zhuǎn)手倒賣，能獲得比較高的利潤，然而這對商人來覺得擁有很大的吸引力。榷場內(nèi)有宋夏分別的稅吏，他們之間的分工很確定：宋朝的稅吏收取本國交易者的稅，然而西夏商人的稅，卻由西夏官員自己來收取。這樣的互惠互利的做法，是通過分別政權(quán)的稅收政策進(jìn)行征收稅，使得分別商人都很容易認(rèn)可，可叫為民族交易中很成功的范例之一。然而，那個時(shí)候這樣的互市經(jīng)常遭遇政治、軍事、民族和經(jīng)濟(jì)等形勢演變的作用，段斷續(xù)續(xù)，沒有

20、定制這樣不平等的條約，得到巨大經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠的是西夏，也是如此，那個時(shí)候的這種不平等條約，還是說明是貢賜，我們因這個能從其他一個側(cè)面可以看出黨項(xiàng)游牧民族對于中原物品的緊急需要，以及貢賜貿(mào)易已大大超過了經(jīng)濟(jì)層面的含義。 </p><p>　　三、存在問題及解決辦法</p><p>　　宋代的茶馬互市相比較唐代更加嚴(yán)密，為了限制茶馬貿(mào)易，宋朝設(shè)立有特別的機(jī)構(gòu)，也就是茶馬司，設(shè)職官均大提舉執(zhí)掌其事。事

21、實(shí)上，宋初茶馬貿(mào)易的機(jī)構(gòu)有個發(fā)展變化的步驟。起初時(shí)設(shè)立有買茶司和買馬司這兩個機(jī)構(gòu)。中國曾定時(shí)舉行的茶馬互市，到這個時(shí)候真正開始。 因?yàn)橐矒崮抢?00000余帳吐蕃的牧民，獲取戰(zhàn)馬，宋廷于熙寧七年（1074年）于是將茶馬互市的區(qū)域擴(kuò)增到了熙河（治所今甘肅臨洮）區(qū)域，設(shè)立特別機(jī)構(gòu)組織逐漸繁榮的茶馬互市，在成都設(shè)立榷茶司，在秦州設(shè)立買馬司，各自負(fù)責(zé)組織買賣四川茶葉與吐蕃馬匹等事情。沒有一些時(shí)間，又因?yàn)樘崤e茶事的官員兼管買馬。這毫不猶豫簡單化

22、了組織和形式，增加了效率；元豐四年（1081年），更加將其合并為大提舉茶馬司（簡稱茶馬司），一起管理茶馬互市。 </p><p>　　北宋西北區(qū)域的茶馬司經(jīng)營茶馬互市的幾個辦法是：一、在那個時(shí)候茶葉的主要產(chǎn)區(qū)四川榷茶，嚴(yán)格限制所有茶葉都需要按官價(jià)賣給相關(guān)的部門，然后由政府一起把所收購的茶葉運(yùn)送至熙秦地區(qū)換一些馬匹。二、在四川至熙河沿途設(shè)置水陸茶遞鋪，招收附近居民并且差發(fā)成都府路廂兵充當(dāng)腳夫，從事茶葉運(yùn)輸。三、在政

23、府開展茶馬貿(mào)易的前提條件下，激勵商人販運(yùn)茶葉，商人在產(chǎn)茶州縣向官府交納茶價(jià)和商稅后，就能領(lǐng)取運(yùn)銷一定數(shù)額的茶葉專賣憑證――茶引，按茶引所限制的具體數(shù)量，將茶葉運(yùn)輸?shù)轿跚氐鹊夭鑸觥Ｋ?、?yán)禁內(nèi)地商販獨(dú)自販運(yùn)茶葉出境與少數(shù)民族直接作交易，于此同時(shí)也限制少數(shù)民族只能在官場買茶，違反者除了沒收貨物外，還要按照法律規(guī)定受到處理，地方官吏監(jiān)督不嚴(yán)者，同時(shí)也要遭遇相應(yīng)的懲罰，采取嚴(yán)刑峻法來讓茶馬互市得到正常運(yùn)行。 </p><p&g

24、t;　　正如那個時(shí)候在熙州任知州的王韶所說，在熙河開邊過程里，茶馬互市的正常開展，受到了各族的熱烈歡迎。北宋西北經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，在非常大的程度上得益于內(nèi)地軍事物資的大量支持，其軍事和政治意義顯然超過純粹的經(jīng)濟(jì)含義。如那個時(shí)候以永興軍（治所今陜西西安）、秦州等地為重要據(jù)點(diǎn)的西北市場，就是與西北諸族的茶馬貿(mào)易，以及為抗擊西夏貴族在秦鳳（治所今甘肅天水）、環(huán)慶（治所今甘肅慶陽）、涇原（治所今甘肅平?jīng)觯┖秃訓(xùn)|路駐扎了40萬以上的軍隊(duì)，這需要大量

25、物資轉(zhuǎn)輸過來，于是這個地區(qū)就成為一個非常重要的交換地域，因此形成了西北市場網(wǎng)絡(luò)。與西北諸族茶馬互市，大多因?yàn)楸彼握刂啤＿@是那個時(shí)候北宋經(jīng)營陜西乃至西北的一個明顯特質(zhì)。</p><p>　　在宋夏開展榷場貿(mào)易的同樣時(shí)間，兩者之間還有著傳統(tǒng)的貢賜貿(mào)易，成為榷場貿(mào)易的一個互補(bǔ)，也使兩者之間的政治聯(lián)系進(jìn)一步得到加強(qiáng)，這種貿(mào)易大大超過了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的意義。《西夏書事》卷29記載，西夏崇宗（1086～1139年）時(shí)，西夏派遣

26、使者“入京，賜予、貿(mào)易得絹五萬余匹，歸鬻之民，價(jià)值五六千。再以他物計(jì)之，一次所獲不下三十萬緡，故以進(jìn)奉為利”。貢賜貿(mào)易雖然不是等價(jià)交換，但是反映了那個時(shí)候民族貿(mào)易形式的多樣形式化。 </p><p>　　南宋時(shí)，陜西熙秦（治所今甘肅天水）地區(qū)淪陷，西北地區(qū)的買馬場只留下秦州買馬司管轄的西和州宕昌寨買馬場和階州（今甘肅武都）的峰貼峽買馬場2處，茶馬互市的重點(diǎn)由西北區(qū)域轉(zhuǎn)向了西南少數(shù)民族區(qū)域?！颁蒉R或一月或二月一

27、至焉，疊州蕃馬或半年或三月一至焉。皆良種也”。南宋時(shí)戰(zhàn)馬大多依靠秦州和川北地區(qū)。成都、利州路11州所屬的23個茶場，每年產(chǎn)茶在2102萬斤左右，再加上每年買馬絹帛值約合249萬緡，其中的約50～80％主要用于秦州和川北購馬。如果牽涉的人力、物力及商品流通等方面，由西北地區(qū)茶馬貿(mào)易所帶動的是一個比茶葉和紡織品等商品的流通要普遍得多的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，其經(jīng)濟(jì)效果和社會效果是非常明顯的。</p><p>　　宋、遼、金對峙期間

28、，民族之間的貿(mào)易除了民間正常的活動組織外，從官方來說，大多通過“榷場”來進(jìn)行，榷場成為不同民族政權(quán)間貿(mào)易的特定場所。當(dāng)宋太祖平定江南時(shí)，就開始了民族間的官方互市，來適應(yīng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。宋太祖曾經(jīng)在宋朝的邊界揚(yáng)州、漢陽等處設(shè)置榷署，開展民族互市。宋朝對于遼代，則采取很自由的互市，大多由邊界守臣和商人進(jìn)行。宋太宗太平興國四年（979年）軍事攻滅北漢，但伐遼歸于失敗，宋朝對于榷場更加重視，通常依據(jù)自己的需要和形勢發(fā)展單方面抉擇榷場的開放或

29、禁閉。然而較正常的榷場管理制度，隨著景德元年（1004年）“澶淵之盟”之后變得正規(guī)化。遼國要求推進(jìn)榷場貿(mào)易，而宋朝從各方面的考慮，僅僅是將官方控制的榷場限定在雄州（治所今河北雄縣）、霸州（治所今河北霸縣）、安肅軍（治所今河北徐水）、廣信軍（治所今廣西梧州）、代州（治所今山西代縣）等地方發(fā)展。然而，遼代的民族互市卻不僅僅限于宋代，它采納了較靈活的多邊貿(mào)易，如在同南宋互市的同時(shí)，還貫徹著與西北少數(shù)民族乃至與高麗的貿(mào)易。金朝在與宋夏無戰(zhàn)事的和

30、平階段，較注意雙方的民族貿(mào)易，那個時(shí)候大多在沿邊設(shè)置榷場進(jìn)行商品交換。</p><p>　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和演變，金朝在陜西也設(shè)立了榷場與西北各民族進(jìn)行貿(mào)易，而且通過榷場獲取西夏的馬匹，有的時(shí)候還在西夏榷場直接換取馬匹。金朝以換取牲畜作為與西夏進(jìn)行貿(mào)易的重心，這和西夏占有良好的畜牧業(yè)基地牧場有一定關(guān)系，而西夏贊成與金朝互市，則因?yàn)榻鸪梢杂卯?dāng)時(shí)中原商品與之交換，這正是雙方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)互為補(bǔ)充和相互依靠的最好說明。

31、</p><p>　　從整體上來看，宋、遼、金、西夏諸政權(quán)處于一種對峙的割據(jù)政權(quán)，軍事方面的敵對情況和軍備方面的爭執(zhí)是不言而喻的，然而馬匹是當(dāng)時(shí)最重要的戰(zhàn)備物資，宋朝的馬匹經(jīng)常受到敵對政權(quán)的控制。在這種特別的情況下，宋朝不得不采納措施與其它民族進(jìn)行民族貿(mào)易，以獲得戰(zhàn)爭所需要的馬匹，茶馬互市在宋朝與敵對政權(quán)從事榷場的同時(shí)發(fā)展起來。北宋的茶馬互市中的馬匹的獲得，主要包括來自河?xùn)|（今山西）和“西馬”（來自西北）兩部分，

32、也有吐蕃的馬匹。南宋時(shí)期的一段時(shí)期內(nèi)，戰(zhàn)馬主要來自西北地區(qū)的西和（今甘肅西和）和西南地區(qū)的吐蕃。 </p><p>　　這一時(shí)期西北各少數(shù)民族從王公貴族至一般牧民，無不嗜茶如命，其正常的經(jīng)濟(jì)生活中已經(jīng)到了一天也離不開茶葉的水平。少數(shù)民族往往驅(qū)趕著馬群到邊市上，換取漢族的茶葉，或者商人打著進(jìn)貢的旗號（也有隨同使者），不遠(yuǎn)千里向朝廷貢馬，期望回賜茶葉，以獲得高額利潤。就連對宋發(fā)動戰(zhàn)爭，且屢屢取勝的西夏政權(quán)，最后也因邊

33、市貿(mào)易一直中斷，茶葉供應(yīng)沒有來源，絹帛價(jià)格昂貴，很大程度影響了社會上層和人民正常的生活，最后不得不與宋廷議和，謀求享有“歲賜”而來的茶葉。然而對于陷入常年戰(zhàn)爭的宋王朝來說，這時(shí)對戰(zhàn)馬的需求更加迫切，戰(zhàn)馬是其有效抵御北方游牧民族遼、西夏政權(quán)進(jìn)攻的重要武器。由于宋王朝對于遼、西夏來說一度屬于戰(zhàn)敗國，遼、西夏不用交換就可以從宋朝得到大量茶葉，而宋朝花費(fèi)了大量茶葉卻不能夠獲得相應(yīng)的馬匹。所以，宋王朝只好把得到的戰(zhàn)馬的途徑寄托于嗜茶成性，馬牛成群

34、的西北藏族地區(qū)。因?yàn)橘I馬制度和買馬場地的確立，宋朝所需要的戰(zhàn)馬，有了重要的保證，每年大概有30000匹的馬匹能夠獲得。從此以后，宋朝就特別依靠熙秦地區(qū)的茶馬互市獲取必需的戰(zhàn)馬。 </p><p>　　還有一點(diǎn)需要注意的是，在那個時(shí)候民族政權(quán)鼎立的狀況下，各政權(quán)一方都有恢復(fù)和演化榷場的愿望和具體方法，但是同時(shí)又基于軍事和政治方面的想法，通常對榷場進(jìn)行很多控制。官方的控制在一定程度上可以起作用，然而對于許多民間正常的

35、民族貿(mào)易官方的限制則顯得沒有效果，就像史書所言，“互市雖有禁，而私易者自如”。 </p><p><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　　從上面對唐宋西北地區(qū)的茶馬互市的簡單概要論述中，我們可以得出以下簡單結(jié)論： </p><p>　　1、唐代是茶馬互市的創(chuàng)始階段，而宋代則是茶馬互市的發(fā)展和初步完善階段。唐宋茶馬互市的過程不只是簡單

36、的傳承，而是在傳承中有很大的演變。 </p><p>　　2、唐代政府對茶馬互市的限制遠(yuǎn)沒有宋代那樣嚴(yán)格，然而伴隨著整個商品經(jīng)濟(jì)的活躍，宋代民間互市發(fā)展的程度卻相對高一些。 </p><p>　　3、唐代西北地區(qū)茶馬互市貿(mào)易的半徑相對宋代大，唐代在這里的互市民族包括吐蕃、突厥、回鶻等民族，其范圍不只包括西北地區(qū)和西南地區(qū)，而且還包含今中亞廣大地區(qū)；而宋代在西北互市的范圍要顯然小很多，通常只

37、包括與宋朝接壤的西夏等民族政權(quán)。 </p><p>　　4、唐代茶馬互市通常體現(xiàn)著中央政府與少數(shù)民族之間的進(jìn)貢與貢賜之間的關(guān)系，然而宋代的茶馬互市則更明晰地表現(xiàn)著貿(mào)易雙方互通有無的商貿(mào)關(guān)系，有時(shí)的所謂的貢賜貿(mào)易的角色不是非常明確，甚至還在特別狀況下出現(xiàn)主客體換位，這在唐代則是非常難以想象的。 </p><p>　　5、唐代茶馬互市結(jié)構(gòu)的設(shè)置和管理沒有宋代那樣完善，宋代出現(xiàn)的正如“茶引”法，

38、是茶馬互市成熟的體現(xiàn)，為明代出現(xiàn)茶馬互市中的“金牌”制提供了條件。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]《宋會要輯稿·藩夷》七之四三。 </p><p>　　[2]《宋會要輯稿·藩夷》七之二、七之三。 </p><p>　　[3]康熙《鞏昌府志》。轉(zhuǎn)引自李清凌主

39、編：《甘肅經(jīng)濟(jì)史》第107頁，蘭州大學(xué)出版社1996年版。</p><p>　　[4]《續(xù) 文獻(xiàn) 通考》卷26《征榷·茶》記載：“金人之茶，自宋歲貢之外，皆貿(mào)易于宋界榷場”。</p><p>　　[5]文彥博：《潞公文集》卷19《奏西夏誓詔事》。四庫全書本。 </p><p>　　[6]《宋史》卷186《食貨志·互市舶法》。 </p>

40、<p>　　[7]《長編》卷149，宋仁宗慶歷四年（1044年）五月甲申條。 </p><p>　　[8]《宋會要輯稿·食貨》三八之二六至四四。 </p><p>　　[9]《群書考索續(xù)集》卷44《兵門·馬政類》。四庫全書本。 </p><p>　　[10]文彥博：《潞公文集》卷19《乞禁止?jié)h人與西人私相交易》。四庫全書本。 &

41、lt;/p><p>　　[11]《宋會要輯稿·兵》二四之三六。 </p><p>　　[12]《宋會要輯稿·兵》二三之九。 </p><p>　　[13]《宋史》卷198《兵志·馬政》。 </p><p>　　[14]參見李清凌主編：《甘肅經(jīng)濟(jì)史》第108頁，蘭州大學(xué)出版社1996年版。 </p>

42、<p>　　[15]《文獻(xiàn)通考》卷62《職官》十六。 </p><p>　　[16]《文獻(xiàn)通考》卷62《職官》十六。 </p><p>　　[17]《宋史》卷183《食貨志·茶》。 </p><p>　　[18]《宋史論文聯(lián)盟WWW.LWLM.COM整理》卷328《王韶傳》。 </p><p>　　[19]《續(xù)資治

43、通鑒長編》卷250，宋神宗熙寧七年（1074年）二月庚辰條。 </p><p>　　[20]《宋史》卷184《食貨志·茶》下。參見李清凌主編：《甘肅經(jīng)濟(jì)史》第108頁，蘭州大學(xué)出版社1996年版。 </p><p>　　[21]《金史》卷50《食貨志五·榷場》：“榷場，與敵國互市之所也。皆設(shè)場官，嚴(yán)厲禁，廣屋宇以通二國之貨，歲之所獲亦大有助于經(jīng)用焉”?！督鹗贰肪?9《食

44、貨志四·茶》亦言：“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。 </p><p>　　[22]《金史》卷50《食貨志五·榷場》：“雄州、高昌、渤海亦立互市，以通南宋、西北諸部、高麗之貨”。 </p><p>　　[23]《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷26《征榷·茶》記載；可參閱《大金國志》上冊卷17《世宗紀(jì)》中，中華書局1986年版。《金史》卷49《食貨志·茶》亦記載