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文檔簡介
1、<p> 探析和諧美在水工建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p> 摘要:本文介紹了水工建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)的應(yīng)用,闡述了和諧美在水工建筑設(shè)計(jì)中的重要性和應(yīng)用重點(diǎn),有一定參考價(jià)值。 </p><p> 關(guān)鍵詞:和諧美;美學(xué);水工建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用 </p><p> 中圖分類號:TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號: </p><p> 1
2、水工建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的重要意義 </p><p> 美是人類永恒的主題,建筑不僅承擔(dān)著實(shí)用的功能,也要體現(xiàn)一定審美的意義。作為人類建筑的一種,水工建筑在蓄水、防洪、排澇、灌溉、航運(yùn)、發(fā)電等方面具有巨大的實(shí)用價(jià)值。水工建筑一般規(guī)模大、投入大、利害關(guān)系大,且大多遠(yuǎn)離人類的日常生活,水工建筑的審美功能長期不被人們所重視。近年旅游業(yè)的飛速發(fā)展,人們越來越多地走向自然,領(lǐng)悟大自然的無窮魅力,水利旅游也在日益興起,優(yōu)秀的水工建
3、筑需要考慮其審美價(jià)值,不僅是觀光旅游的需要,也是美本身對水工建筑的呼喚。有些水利工程形成的或雄偉、或幽靜的景觀,本身就是旅游景點(diǎn)。如新安江水電站的建設(shè)形成的廣闊庫區(qū),就成了著名的千島湖風(fēng)景旅游區(qū)。 </p><p> 水利工程的發(fā)展規(guī)劃要實(shí)現(xiàn)水工建筑與美學(xué)的結(jié)合,與現(xiàn)代建筑藝術(shù)同步發(fā)展,首先要滿足其擋水,輸水等基本功能,修建得堅(jiān)固耐用,然后根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、水文情況,配合周圍的自然、人文景觀,進(jìn)行精心設(shè)計(jì),合理安
4、排、建造,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、實(shí)用與美觀三者的結(jié)合。 </p><p> 2 和諧是建筑美的普遍法則 </p><p> 和諧是指事物及不同事物之間相輔相成、共同發(fā)展的一種關(guān)系。在古今中外的眾多學(xué)者的諸多美學(xué)觀念中,和諧說一直占據(jù)著主導(dǎo)的地位。在西方,古希臘的美學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出了“美是和諧”的命題,從數(shù)字比例關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了和諧之美,并把這一原理推廣至建筑、雕刻等其他藝術(shù)種類。在東方,春秋時(shí)鄭國的
5、史官鄭伯提出了美學(xué)思想核心為和諧的“和實(shí)生物”,孔子進(jìn)一步提出了中和為美,建立了“美善相和”的儒家美學(xué)理論。 </p><p> 建筑是人們利用各種材料建造起來的構(gòu)筑物,具有很強(qiáng)的實(shí)用性目的。因?yàn)榻ㄖ膶?shí)用性目的,建筑藝術(shù)具有較強(qiáng)的抽象性,不是依靠形象地再現(xiàn)客觀世界來達(dá)到審美的目的,而是依靠自身包含的各種形式因素通過有機(jī)構(gòu)圖來實(shí)現(xiàn)自身的美感。即依靠建筑材料的質(zhì)地及色彩,及建筑外形的剛?cè)崆?、大小方圓、高矮錯(cuò)落等
6、形式因素,有機(jī)組合成和諧的整體,從而創(chuàng)造美的形式,形成美感。 </p><p> 3 水工建筑設(shè)計(jì)中和諧美的體現(xiàn) </p><p> 水工建筑要體現(xiàn)其審美功能,展現(xiàn)和諧之美。水工建筑設(shè)計(jì)人員要深刻領(lǐng)悟和諧美的原理,將體現(xiàn)和諧美列為總的設(shè)計(jì)原則和指導(dǎo)思想之一,應(yīng)用到水工建筑的美學(xué)設(shè)計(jì)中,具體說應(yīng)體現(xiàn)水工建筑自身的和諧、與周圍自然環(huán)境、人文景觀之間的和諧。 </p><
7、p> 3.1 水工建筑自身的和諧美 </p><p> 首先從單體水工建筑來看,和諧美主要表現(xiàn)在建筑的體形、質(zhì)地、色彩三大因素之間的協(xié)調(diào)相容,以及三大因素中各因素之間的有機(jī)配合,例如體形造型的大小、比例,色彩中的色相、明度、色調(diào),質(zhì)地中的軟、硬等等,只有遵循“美是和諧”的藝術(shù)規(guī)律,才能構(gòu)造出其自身美。體形是水工建筑最重要的表現(xiàn)形態(tài),其比例協(xié)調(diào)存在于長度、形狀之間。根據(jù)著名藝術(shù)家達(dá)芬奇的觀點(diǎn),美感完全建立
8、在各部分的比例關(guān)系上,因此,水工建筑的比例關(guān)系也要注意和諧美的體現(xiàn)。水工建筑的比例一般包括建筑整體或部分的長、寬、高比例,整體與局部或局部之間的比例。水工建筑要以勻稱的外觀形態(tài)、合理的內(nèi)在結(jié)構(gòu),來體現(xiàn)高度的協(xié)調(diào)一致性和藝術(shù)完整性。例如,水利樞紐中的水閘,閘墩分割出的數(shù)個(gè)閘孔的寬度與高度之間的適當(dāng)比例是形成整個(gè)水閘和諧美的基礎(chǔ)。 </p><p> 水工建筑一般是由多個(gè)單體建筑構(gòu)成,以群體的形式出現(xiàn)。和諧美不僅要
9、求各單體建筑的自身形式因素協(xié)調(diào),也要求各個(gè)體建筑之間的序列和整體配合協(xié)調(diào)。群體建筑要從整體來考慮各種建筑物的布置,在造型、質(zhì)地、色彩等方面有機(jī)配合,使整個(gè)水工建筑及各個(gè)單體建筑之間要達(dá)到和諧美觀。如英國Cruachan抽水蓄能電站,混凝土大壩建在較為寬闊的山地上,沒有在壩上設(shè)計(jì)啟閉設(shè)備、閘室等附屬建筑物,而是利用地下洞室內(nèi)安置操作設(shè)備,使人們從山谷那邊望過去能看到大壩簡潔、明快、完整的線條。 </p><p>
10、 3.2 水工建筑與自然環(huán)境的和諧 </p><p> 水工建筑是存在于一定的自然環(huán)境中的,自然環(huán)境是水工建筑的背景和依托,水工建筑的美學(xué)設(shè)計(jì)要注意與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合。美國建筑師萊特提出的“有機(jī)建筑理論”認(rèn)為,建筑應(yīng)該努力做到融入周圍的環(huán)境,成為自然環(huán)境的一部分。一座優(yōu)秀的水工建筑,更應(yīng)該做到與周圍的自然環(huán)境相映成趣、和諧統(tǒng)一,達(dá)到“雖由人作,宛自天開”般不著痕跡。水工建筑的環(huán)境空間藝術(shù)是由許多關(guān)系構(gòu)成的,
11、其中最主要的是與周圍地形、地貌的關(guān)系。水工建筑在設(shè)計(jì)中應(yīng)做到:一、尊重自然、順應(yīng)自然,根據(jù)自然山水的地形、地貌等特征因地制宜,保護(hù)和強(qiáng)化山水相映的自然生態(tài)景觀,二是利用現(xiàn)代科技手段和美學(xué)方法,合理組織、美化建筑、道路和綠化地帶,使之與自然環(huán)境有機(jī)融合,創(chuàng)造和諧的現(xiàn)代景觀。如處于崇山峻嶺、綠林成蔭之中的隔河巖水利樞紐,第一級升船機(jī)的上游有寬闊的上游引航道,下游有與之呼應(yīng)的第二級升船機(jī)和下游引航道,形成水波漣漣的壯麗景觀,使水工建筑與自然融
12、為一體。 </p><p> 3.3 水工建筑與人文景觀的和諧 </p><p> 人文景觀是歷史積淀的產(chǎn)物,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是值得保護(hù)和利用的的無價(jià)財(cái)富。水工建筑的周圍難免有一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的人文景觀,水工設(shè)計(jì)時(shí)也要考慮與人文景觀的和諧一致。作為人類改造自然、使水資源為人類造福的建筑構(gòu)造,水工建筑自身其實(shí)也是一種人文景觀,設(shè)計(jì)者要深入考察人文景觀,分析其內(nèi)在特點(diǎn)和風(fēng)格
13、,使水工建筑在滿足實(shí)用功能的前提下,努力體現(xiàn)人文景觀的特點(diǎn)和風(fēng)格,從而達(dá)到和諧之美。例如江蘇吳縣太湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的提水工程,依據(jù)所在地的人文景觀采用不同風(fēng)格的水工建筑,使水工建筑協(xié)調(diào)地成為了周圍景觀的一部分。其中東山鎮(zhèn)上灣提水工程的環(huán)境比較有特點(diǎn),附近是朝一條街的古建筑群明,不遠(yuǎn)的山坡上是古跡軒轅宮。設(shè)計(jì)人員依據(jù)周圍古色古香的環(huán)境,設(shè)計(jì)了蘇瓦粉墻,屋角翹起的仿古式泵站,四面回廊環(huán)繞,加上中式的圍墻和洞形大門,一派古色古香、寧靜幽雅,是水工建
14、筑與附近人文景觀實(shí)現(xiàn)和諧美的典范。 </p><p><b> 4 結(jié)語 </b></p><p> 水工建筑作為建筑的一種,它們在蓄水、灌溉、防洪、排澇、發(fā)電、航運(yùn)等方面發(fā)揮了巨大作用。受其特定功能的限制,水工建筑的設(shè)計(jì)不可能像住宅那樣自由大膽地發(fā)揮和顯示造型藝術(shù)的美。此外由于水工建筑規(guī)模大、投入大、利害關(guān)系大,且大多遠(yuǎn)離人們的日常生活,因此人們對水工建筑的審美
15、方面也一直缺乏考慮。實(shí)際上,優(yōu)秀的水工建筑應(yīng)該有令人難忘的形象,這不僅是觀光的需要,也是美本身對水工建筑的呼喚,因?yàn)槊朗俏拿魃鐣臉?biāo)志和主題。當(dāng)代城市現(xiàn)代化程度的提高,使得市區(qū)內(nèi)難以見到大片的自然風(fēng)光;而日益加快的生活節(jié)奏,又使人們需要在山水美景中放松自己,這就促進(jìn)了旅游業(yè)的飛速發(fā)展。水利建筑宜人的自然山水環(huán)境,便是人們尋求的目標(biāo)。而一座優(yōu)秀的水工建筑,無疑會為自然山水增色不少。同時(shí),一些水利工程由于自身雄偉壯觀或幽雅嫻靜的特性而成為旅
16、游景點(diǎn)。比如千島湖風(fēng)景旅游區(qū)就是由于新安江水電站的建設(shè)而形成的。但現(xiàn)在,許多水利工程的發(fā)展規(guī)劃卻一直未找到水工建筑與美學(xué)的結(jié)合點(diǎn),水工建筑未能與現(xiàn)代建筑藝術(shù)同步發(fā)展。 </p><p> 在水工建筑的美學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)把和諧美作為基本原則之一,在保證其實(shí)用功能的同時(shí)努力水工建筑自身的和諧、與自然環(huán)境和與人文景觀的和諧,建造出體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)意義的水工建筑。 </p><p><b>
17、 參考文獻(xiàn): </b></p><p> [1]李勇強(qiáng),余勇民.我國建筑美學(xué)的應(yīng)用及其趨勢研究[J].大家.2011.(14). </p><p> [2]程建新,李海濤,戶三林.水利水電建筑工程專業(yè)加強(qiáng)人文藝術(shù)教育的探討[J].河南水利與南水北調(diào).2011.(14). </p><p> [3]趙維學(xué),魏博.城市周邊水利建筑景觀淺論[J].吉林水
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