廣場設(shè)計應(yīng)注意的弊端

1、<p>　　廣場設(shè)計應(yīng)注意的弊端</p><p>　　摘要：城市廣場作為一種城市藝術(shù)建設(shè)類型，它既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏是一種公共藝術(shù)形態(tài)，也是城市構(gòu)成的一種重要元素。因此規(guī)劃設(shè)計好城市廣場，對提升城市形象、增強城市的吸引力尤為重要。城市廣場被專家稱作“城市的客廳”。臨沂人民廣場就是融合了歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文明的文化型、生態(tài)型、生活型的市民廣場。 </p><p&

2、gt;　　關(guān)鍵字：廣場 設(shè)計 弊端 </p><p>　　中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號： </p><p>　　城市廣場作為一種城市藝術(shù)建設(shè)類型，它既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏是一種公共藝術(shù)形態(tài)，也是城市構(gòu)成的一種重要元素。城市中心廣場設(shè)計通過城市各構(gòu)成要素的表現(xiàn)來形成自己的個性和特色。其中個性與特色的來源主要來自于功能，形式，城市內(nèi)涵三個方面。功能與形式的目

3、的在于表達一定的內(nèi)涵，兩者屬于外在的表現(xiàn)，內(nèi)涵則是內(nèi)在的追求。解決城市中心廣場的內(nèi)涵需要從城市的歷史文化底蘊出發(fā)。因此規(guī)劃設(shè)計好城市廣場，對提升城市形象、增強城市的吸引力尤為重要。城市廣場被專家稱作“城市的客廳”。臨沂人民廣場就是融合了歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文明的文化型、生態(tài)型、生活型的市民廣場?？墒乾F(xiàn)在由于時代的發(fā)展有些地方不適應(yīng)市民的需要有待于改進。 </p><p><b>　　1、廣場概況 &l

4、t;/b></p><p>　　臨沂市人民廣場是市中心的市民廣場，設(shè)計為“一心兩帶八點”的空間結(jié)構(gòu)使得整個廣場化整為零但又形成一個統(tǒng)一的有機體“一心”是指位于廣場的核心廣場以水體瀑布為主，現(xiàn)在瀑布已 經(jīng)密封不用失去了本來意義； </p><p>　　“兩帶”是指位于廣場南北軸線上的步行休閑硬質(zhì)廣場帶和位于廣場北側(cè)由生態(tài)林帶、五色花帶以及人行步道形成的步行景觀帶形似鳥兒張開的雙翼，綠化

5、景觀達不到設(shè)計要求，效果一般有待于改進； </p><p>　　“八點”是指廣場的八個景觀節(jié)點，包括：星光廣場、文韜廣場、武略廣場、書法廣場、銀杏婆娑、源遠流長、小腳丫兒童天地以 及老人康壽樂園，現(xiàn)在這幾個景點都被破壞了增建地下停車場解決市民的停車難題； </p><p><b>　　2、存在的弊端 </b></p><p><b>

6、　　2.1草坪的弊端 </b></p><p>　　國內(nèi)一些新建的廣場喜歡在其中布置大片裝飾性草坪.工整的修剪圖案，在重視觀賞性的同時造成了單調(diào)和機械，不僅缺乏空間立體層次的變化，也不符合游人行為的舒適要求。當前，絕大多數(shù)的廣場草坪四周都立有“禁止踐踏”的標牌，一片融融的綠意卻將游人拒于其外，可視卻不可達，不免令人索然。而且會造成廣場很大，視覺空間開敞，但游人只能在路面和局部硬質(zhì)鋪裝上活動，游人容納量

7、小的矛盾。國外的一些地區(qū)在處理草坪的使用與維護問題時，把大草坪分成若干塊，在一個時間段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊，從而把這對立的二者巧妙的統(tǒng)一了起來。這既養(yǎng)護了草坪的生物機能，又增強了草坪的可接觸性。這些成功的處理手法可供我們借鑒。 </p><p>　　在城市空間環(huán)境設(shè)計中，除了保障公共行為的實現(xiàn)外，也要做好領(lǐng)有空間的設(shè)計。能否保障半公共行為和私密行為的實現(xiàn)，這既是社會對人的態(tài)度的體現(xiàn)，也是廣場設(shè)計品位高低

8、的反映.但是，在漫無遮擋的廣場平面空間中，游人的私密行為又怎能得到保障？那些依依的有情人又能在哪里說悄悄話？這不禁使當前的一些廣場失去了應(yīng)有的人情味。所以在廣場的設(shè)計時要充分考慮到廣場的空間層次.游人行為的多樣性及廣場內(nèi)容的可接觸性，充分體現(xiàn)以人為本的精神。廣場的領(lǐng)域化傾向正是反映了人們的生理.心理需求，有人提出“小就是美”確有道理。領(lǐng)域性的創(chuàng)造可運用植物.建筑小品及鋪地等多種手法，形成不同程度的封閉及開敞空間，創(chuàng)造出富有特色.層次豐富

9、的廣場空間環(huán)境。 </p><p>　　2.2廣場內(nèi)的服務(wù)設(shè)施不夠完善 </p><p>　　廣場作為一個兼有多種功能的生活服務(wù)性場所應(yīng)盡力滿足游人多方面的行為需求，使游人在廣場內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。在重慶建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院對重慶人民廣場調(diào)查分析報告中曾體現(xiàn)了一些受訪群眾的意愿：他們希望廣場應(yīng)多設(shè)置美觀耐用的固定長凳，設(shè)置必要數(shù)目的電話亭，設(shè)置一些擋雨設(shè)施等.這反映出目前廣場中存在著服務(wù)

10、設(shè)施不夠完善的問題。這樣會制約廣場服務(wù)功能的全方面發(fā)揮，減弱廣場的舒適性及吸引力。在廣場設(shè)計中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求，在不妨礙廣場整體景觀的前提下，盡可能多地設(shè)置一些美觀耐用的服務(wù)設(shè)施，以體現(xiàn)廣場設(shè)計的人性化原則。 </p><p>　　那么如何才能最大限度的減少這些弊端的出現(xiàn)，更好的提升城市廣場為民服務(wù)功能？筆者認為可以從以下幾個方面入手： </p><p>　　3.1提取自然形

11、象 </p><p>　　自然形象是每座城市特有的，不可比擬的。它包括城市所在地的氣候、地質(zhì)地貌、水文、特產(chǎn)等自然資源。 </p><p>　　3.2提取景觀形象 </p><p>　　一個城市景觀可以給人留下對于該城市的第一印象。不管是景觀中的城市的平面布局、城市色彩、城市建筑形態(tài)，城市綠地，還是城市的商業(yè)街、市政廣場，都可以被提取為城市獨有的特征。如山東濟南的中

12、心廣場泉城廣場，泉城廣場地處山、泉、河、城懷抱之中，設(shè)計以貫通趵突泉、解放閣的邊線為主軸，以榜棚街和爍文路的延續(xù)為副軸而構(gòu)成框架。各分區(qū)圍繞軸線由西向東依次展開。 3.3提取標志形象 </p><p>　　城市標志性的形象是濃縮的表現(xiàn)形式和抽象化了的城市形象。有直觀的標志形象和無形的標志形象，市徽、市花、標志性雕塑及建筑，或是城市的名稱都代表了一定的城市標志性形象。如青島的五四廣場，因青島為中國近代史上偉大的五四

13、運動導(dǎo)火索而得名，在這里設(shè)置五四雕塑的標志有弘揚五四愛國精神激勵人們奮發(fā)圖強和迎接新世紀的到來的意義。 </p><p><b>　　4、結(jié)語 </b></p><p>　　要想建成現(xiàn)代化的城市廣場，應(yīng)該具備三大功能：塑造城市的形象、滿足人們多層次的活動需求、改善城市環(huán)境。本文講到的弊端是很多城市的通病，為了真正建成文化型、生態(tài)型、生活型的廣場我們必須不斷改進景觀環(huán)境

14、、人文環(huán)境以適應(yīng)不斷提升的城市形象，充分體現(xiàn)臨沂的城市特點，優(yōu)化城市空間，提高城市品位。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]王建國.現(xiàn)代城市廣場的規(guī)劃設(shè)計[J].規(guī)劃師，1998. 1. </p><p>　　[2]余柏椿.城市設(shè)計感性原則與方法[M].中國城市出版社，1997. 101. </