版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))</p><p> 題目: 城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)課 </p><p> 程教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究 </p><p> 學(xué)院: 教育科學(xué)與技術(shù) </p><p&g
2、t; 班級(jí): 2010級(jí)小學(xué)教育本科3班 </p><p> 姓名: </p><p> 指導(dǎo)教師: 職稱(chēng): 講師 </p><p> 完成日期: 2014 年 5 月 25 日<
3、;/p><p> 城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究</p><p> ——以大同市城區(qū)十九校為例</p><p> 摘要:本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)研究法等方法,研究了大同市城區(qū)十九校小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀。研究發(fā)現(xiàn)大同市對(duì)于品德與社會(huì)課程教學(xué)還是比較重視的,但是仍然存在一些問(wèn)題,比如品德與社會(huì)課程教學(xué)實(shí)踐的缺乏和不合理的評(píng)價(jià)體系等。在調(diào)查研究
4、、搜集、整理數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,分析了大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)存在的各種問(wèn)題,提出了一些合理化的建議,旨在改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的質(zhì)量。</p><p> 關(guān)鍵詞:大同市;小學(xué);品德與社會(huì)課程教學(xué)</p><p> Research on Morality and Society Teaching Status and Countermeasures of Urban Primary
5、 School: The Case of Nineteen Primary School in Datong urban</p><p> Abstract: The paper mainly uses questionnaire method、interview method and literature method to study the status of morality and society t
6、eaching in nineteen primary school of Datong urban. The research finds morality and society teaching in Datong is quite important, but there are still some problems. For example, morality and society teaching is short of
7、 student exercises and unreasonable evaluation system and so on .Based on the work of sorting and checking the data collected from investigatio</p><p> Keywords: Datong;primary school;morality and society
8、teaching</p><p><b> 目 錄</b></p><p><b> 一、引言1</b></p><p><b> 二、研究設(shè)計(jì)1</b></p><p><b> ?。ㄒ唬┭芯繉?duì)象1</b></p><
9、;p><b> ?。ǘ┭芯糠椒?</b></p><p><b> 1.文獻(xiàn)研究法2</b></p><p><b> 2.問(wèn)卷調(diào)查法2</b></p><p><b> 3.訪談法2</b></p><p> 三、研究結(jié)果分析2
10、</p><p> (一)品德與社會(huì)課程的師資配備情況2</p><p> ?。ǘ┢返屡c社會(huì)課程的課堂教學(xué)表現(xiàn)情況3</p><p> ?。ㄈ┢返屡c社會(huì)課程的教學(xué)效果3</p><p> ?。ㄋ模┢返屡c社會(huì)課程的師生常規(guī)執(zhí)行情況4</p><p> ?。ㄎ澹┢返屡c社會(huì)課程的活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況4</p&g
11、t;<p> ?。?duì)品德與社會(huì)課程的重視程度5</p><p> ?。ㄆ撸┢返屡c社會(huì)課程教學(xué)其他相關(guān)因素的基本情況6</p><p><b> 四、結(jié)論與對(duì)策7</b></p><p><b> ?。ㄒ唬┙Y(jié)論7</b></p><p><b> (二)對(duì)策8
12、</b></p><p> 1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師自身素質(zhì)8</p><p> 2.各級(jí)教育部門(mén)要加大教學(xué)新理念的宣傳,落實(shí)政策上的支持8</p><p> 3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用多樣化的教學(xué)方式8</p><p> 4.改革考試方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立多元化的評(píng)價(jià)體系9</p><p
13、> 5.教學(xué)密切聯(lián)系學(xué)生生活,學(xué)校定期開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)9</p><p><b> 五、結(jié)語(yǔ)10</b></p><p><b> 參考文獻(xiàn)10</b></p><p><b> 致謝11</b></p><p><b> 附錄12</b&
14、gt;</p><p><b> 一、引言</b></p><p> 隨著教育改革的深入發(fā)展,基礎(chǔ)教育課程改革在世界范圍內(nèi)逐漸成為各個(gè)國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)。2001年基礎(chǔ)教育課程改革試驗(yàn)全面展開(kāi),其中,在小學(xué)中高年級(jí)階段開(kāi)設(shè)的道德教育的主要課程——《品德與社會(huì)》這門(mén)課程更是凸顯了重要的作用。根據(jù)中華人民共和國(guó)教育部制定的《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,《
15、品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。</p><p> 以往在小學(xué)開(kāi)設(shè)的道德教育的主要課程——《思想品德》,常常選用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式,比如填鴨式、說(shuō)教式、灌輸式等,教師以教科書(shū)為主要教學(xué)內(nèi)容,較為偏重書(shū)本上知識(shí)的講授,忽視學(xué)生在道德情感、道德行為方面的訓(xùn)練等,而且,教學(xué)過(guò)程缺乏針對(duì)性和實(shí)效性,并且,學(xué)生自己也缺乏實(shí)踐參與。隨著社會(huì)
16、的發(fā)展,國(guó)家對(duì)小學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展越來(lái)越重視,因此,傳統(tǒng)的教學(xué)也不能夠適應(yīng)國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)教育課程改革的要求,導(dǎo)致學(xué)生“知”“行”脫節(jié),“說(shuō)”“做”不一,并且產(chǎn)生較大的理論與實(shí)踐的偏差。</p><p> 由于在2014年的3月-5月期間,我被分配到大同市城區(qū)19校實(shí)習(xí),為此,我利用這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),并且在實(shí)習(xí)基地師生的配合下,論文以《城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以大同市城區(qū)十九校為例》為題,通過(guò)對(duì)眾
17、多的老師、校領(lǐng)導(dǎo)以及同校實(shí)習(xí)生進(jìn)行訪談,初步了解了品德與社會(huì)課程教學(xué)的情況。同時(shí),在參照已有問(wèn)卷基礎(chǔ)上,根據(jù)調(diào)查的需要和大同市城區(qū)19校的具體情況,經(jīng)過(guò)多次試測(cè)和修改完成問(wèn)卷的制定。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,并且在搜集、整理、分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,針對(duì)小學(xué)三、四、五、六年級(jí)品德與社會(huì)課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題,提出改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策和建議,為今后我國(guó)在改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀等研究方面提供一些有益的參考。</p>&
18、lt;p><b> 二、研究設(shè)計(jì)</b></p><p><b> (一)研究對(duì)象</b></p><p> 本次研究筆者選擇了大同市具有較強(qiáng)典型性的城區(qū)十九校,本校在大同市所有的小學(xué)中處于中等程度的水平,為了保證抽樣的代表性和全面性,筆者采用隨機(jī)抽樣的方法,隨機(jī)選取了本校小學(xué)三、四、五、六年級(jí)的學(xué)生各30名,并且以隨機(jī)選取的學(xué)生,進(jìn)
19、行訪談的校長(zhǎng)、品德與社會(huì)課程教師以及同校實(shí)習(xí)生為研究對(duì)象。</p><p><b> ?。ǘ┭芯糠椒?lt;/b></p><p> 本文主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)研究法等方法,其中以問(wèn)卷調(diào)查法為主要的研究方法。通過(guò)以上方法來(lái)全面了解大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀,以便在以后的教學(xué)過(guò)程中找準(zhǔn)方向,有效地采取相關(guān)措施,從而改善品德與社會(huì)課程的教學(xué)質(zhì)量。</
20、p><p><b> 文獻(xiàn)研究法</b></p><p> 本文采用了文獻(xiàn)研究法,在調(diào)查前期,筆者充分利用學(xué)校圖書(shū)館和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)站等方面的資源,查閱了和《品德與社會(huì)》課程相關(guān)的文獻(xiàn)研究資料,了解了前人在這方面的研究成果,為本研究提供理論依據(jù)。</p><p> 通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行理論闡釋和比較分析,是為了更好地了解小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)
21、狀發(fā)展的脈絡(luò)和目前的新趨勢(shì),筆者希望能夠在前人的理論或研究結(jié)果的基礎(chǔ)上,有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所進(jìn)步。</p><p><b> 2.問(wèn)卷調(diào)查法</b></p><p> 問(wèn)卷調(diào)查法是為了更加準(zhǔn)確地獲得最真實(shí)、具體的實(shí)際情況。本次問(wèn)卷涵蓋了小學(xué)品德與社會(huì)課程的師資配備情況、課堂教學(xué)表現(xiàn)情況、教學(xué)效果、師生常規(guī)執(zhí)行情況、活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況、重視程度、其它重要相關(guān)因素的基本
22、情況等幾個(gè)維度。本文通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷,調(diào)查了大同市城區(qū)十九校小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀,從而獲得了第一手,并且可靠的資料。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法來(lái)發(fā)放問(wèn)卷,共發(fā)放了120名學(xué)生的問(wèn)卷,其中116份被回收,回收率為96.67% ;被回收的問(wèn)卷中,有效問(wèn)卷占112份,有效率達(dá)93.33% 。數(shù)據(jù)的處理筆者采用手工統(tǒng)計(jì)和科學(xué)分析相結(jié)合的方法,進(jìn)而得出一般性結(jié)論。</p><p><b> 3.訪談法<
23、;/b></p><p> 本文采用了訪談法,通過(guò)訪談可以豐富、把握小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的發(fā)展趨勢(shì)和新動(dòng)態(tài)等方面的知識(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)校中的校領(lǐng)導(dǎo)、品德與社會(huì)課程教師以及同校實(shí)習(xí)生的訪談,了解了品德與社會(huì)課程的師資配備情況。</p><p><b> 三、研究結(jié)果分析</b></p><p> 根據(jù)《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)
24、于品德與社會(huì)課程實(shí)施的建議,本研究從品德與社會(huì)課程的師資配備情況、課堂教學(xué)表現(xiàn)情況、教學(xué)效果、師生常規(guī)執(zhí)行情況、活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況、重視程度、其它重要相關(guān)因素的基本情況等幾個(gè)維度,對(duì)大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。</p><p> ?。ㄒ唬┢返屡c社會(huì)課程的師資配備情況</p><p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的師資配備情況這一指標(biāo),我主要是通過(guò)訪談和實(shí)地調(diào)研的形式
25、了解的,結(jié)果分析如下:</p><p> 通過(guò)訪談和實(shí)地調(diào)研我了解到,在該校任教的教師中,專(zhuān)職教授《品德與社會(huì)》課程的教師僅有4人,占任課教師總?cè)藬?shù)(60人)的6.67%,兼職品德與社會(huì)課程的教師有18人,占任課教師總?cè)藬?shù)的30%。其中語(yǔ)文教師兼職有8人,占兼職品德與社會(huì)課程教師的44.44%,數(shù)學(xué)教師兼職有6人,占33.33%,其它學(xué)科教師兼職有4人,占22.22%。</p><p>
26、 以上數(shù)據(jù)顯示,受訪學(xué)校教師總?cè)藬?shù)與《品德與社會(huì)》課程任課教師比例存在較大差距,可以看出,在該校,專(zhuān)職教授《品德與社會(huì)》課程的教師所占比例總體較低。因此,當(dāng)《品德與社會(huì)》課程教師在數(shù)量上處于少數(shù),學(xué)校就很難形成集體研究品德與社會(huì)課程教學(xué)的氛圍,教師缺乏教研的熱情,教學(xué)質(zhì)量和水平也就無(wú)從提高,品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀也就無(wú)法改變。</p><p> ?。ǘ┢返屡c社會(huì)課程的課堂教學(xué)表現(xiàn)情況</p>
27、<p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的課堂教學(xué)表現(xiàn)這一指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了5個(gè)題目(第5、10、14、23、29題),結(jié)果見(jiàn)表1。</p><p> 表1 小學(xué)品德與社會(huì)課程的課堂教學(xué)表現(xiàn)</p><p> 表1顯示,34.82%的學(xué)生認(rèn)為在品德與社會(huì)課上,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是好的,我通過(guò)實(shí)際的課堂觀察,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)確實(shí)是這樣,他們能夠把在課堂中學(xué)到的內(nèi)容
28、與自己身邊觀察到的事物聯(lián)系起來(lái),積極回答問(wèn)題,但是還有的學(xué)生認(rèn)為只要自己不搗亂、不影響講課就是好孩子,他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程就是讓他們把自己平常的所見(jiàn)、所聞能夠與課堂上所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),同時(shí)在同學(xué)面前能大膽地講出來(lái),從而鍛煉自己的想象能力,開(kāi)發(fā)智慧。54.46%的學(xué)生認(rèn)為教師在課堂中的言行表現(xiàn)是好的,他們注意利用自身的言行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性教育,以此來(lái)影響學(xué)生。61.61%的學(xué)生認(rèn)為品德與生活課教師在講課時(shí)是非
29、常認(rèn)真的,學(xué)生對(duì)教師的上課情況感到非常滿意,因?yàn)闆](méi)有特殊情況,老師一般是按時(shí)上課的,上課規(guī)則還是有的。</p><p> (三)品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果</p><p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果這一指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了4個(gè)題目(第4、20、27、28題),結(jié)果如下:</p><p> 表 2 小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果<
30、/p><p> 表2顯示,35.71℅的學(xué)生認(rèn)為小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)對(duì)學(xué)生其它學(xué)科的學(xué)習(xí)影響是大的,因?yàn)橹R(shí)之間是融會(huì)貫通的。60.71%的學(xué)生認(rèn)為,在上完品德與社會(huì)課后,學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容有了一定的了解,能夠知道什么事情該做,什么事情不該做,課堂教學(xué)的實(shí)效性較好。41.07%的學(xué)生認(rèn)為,品德與社會(huì)課教學(xué)對(duì)學(xué)生行為的影響是大的,在上完課后,學(xué)生能夠做出相對(duì)恰當(dāng)而且符合道德的行為表現(xiàn)。45.54%的學(xué)生認(rèn)為,品德與社會(huì)課
31、教學(xué)對(duì)學(xué)生道德情感的影響不大,學(xué)生雖然知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,但是在道德情感方面是非常不穩(wěn)定的,脆弱的,易變的。</p><p> ?。ㄋ模┢返屡c社會(huì)課程的師生常規(guī)執(zhí)行情況</p><p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的師生常規(guī)執(zhí)行情況這一指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了3個(gè)題目(第7、15、18題),結(jié)果如下:</p><p> 表 3 小學(xué)品德與社
32、會(huì)課程的師生常規(guī)執(zhí)行情況</p><p> 表3 顯示,35.71%的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)生完成作業(yè)的情況是好的,學(xué)生能認(rèn)真地完成老師布置的作業(yè),但是也有一部分同學(xué),把品德與社會(huì)課看作副科,不認(rèn)真完成作業(yè)。63.4%的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的品德與社會(huì)課時(shí),往往比較片面,一般是只看成績(jī),而不注意學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)情況,片面的追求知識(shí)目標(biāo),而忽視了對(duì)學(xué)生在品德與社會(huì)課教學(xué)中,進(jìn)行相應(yīng)的情感教學(xué),因此導(dǎo)致學(xué)生“知” “行
33、”脫節(jié)。59.82%的學(xué)生認(rèn)為,大部分學(xué)生在上課之前不會(huì)預(yù)習(xí)品德與社會(huì)課本,老師也不布置作業(yè),如讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料等。</p><p> ?。ㄎ澹┢返屡c社會(huì)課程的活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況</p><p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程的活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況這一指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了3個(gè)題目(第8、21、24題),結(jié)果如下:</p><p> 表 4 小學(xué)品德與社會(huì)課
34、程的活動(dòng)開(kāi)設(shè)情況</p><p> 表4顯示,39.29%的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校組織有關(guān)品德與社會(huì)課的活動(dòng)較少,經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)多是語(yǔ)文和數(shù)學(xué)等主科,很少關(guān)注品德與社會(huì)課等副科。58.93%的學(xué)生認(rèn)為,老師在平時(shí)一般也不會(huì)組織學(xué)生活動(dòng)。49.11%的學(xué)生認(rèn)為,每個(gè)班級(jí)一般也很少組織學(xué)生參與和品德與社會(huì)課有關(guān)的活動(dòng)。上表顯示,學(xué)校、老師、班級(jí)都不注意品德與社會(huì)課的教研活動(dòng),他們都把主要的經(jīng)歷用于開(kāi)展與語(yǔ)文和數(shù)學(xué)等主科有關(guān)
35、的活動(dòng),如數(shù)學(xué)節(jié)、團(tuán)隊(duì)賽課、優(yōu)秀教師之間的相互觀摩學(xué)習(xí)等。</p><p> (六)對(duì)品德與社會(huì)課程的重視程度</p><p> 基本情況:關(guān)于對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程的重視程度這一指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了10個(gè)題目(第1、2、6、9、13、16、17、19、22、25題),結(jié)果如下:</p><p> 表 5 對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程的重視程度</p&
36、gt;<p> 表5顯示,37.5%的學(xué)生認(rèn)為品德與社會(huì)課一般被占用,這表明學(xué)校對(duì)品德與社會(huì)課還不是特別重視。35.71%的學(xué)生認(rèn)為品德與社會(huì)課是重要的,他們認(rèn)為開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程就應(yīng)該好好對(duì)待它,任何一門(mén)課程都有它的教育價(jià)值,并且還是比較愿意上這門(mén)課程的。50.36%的學(xué)生認(rèn)為,家長(zhǎng)對(duì)品德與社會(huì)課的態(tài)度是一般,由于學(xué)生的家長(zhǎng)來(lái)自于不同的教育背景,他們對(duì)自己的道德行為就不在乎,所以,對(duì)于自己的孩子的道德教育也就不在乎,認(rèn)為只
37、要語(yǔ)文、數(shù)學(xué)考得好就行,家長(zhǎng)對(duì)品德與社會(huì)課的認(rèn)識(shí)就存在一些問(wèn)題。42.86%的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)品德與社會(huì)課較重視,因?yàn)橐环矫胬蠋煏?huì)按照學(xué)校的規(guī)定要求他們做作業(yè),另一方面,學(xué)校也要定時(shí)對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。但是,筆者認(rèn)為對(duì)于不同的課程應(yīng)該根據(jù)它的特點(diǎn)采取不同的評(píng)價(jià)方式,不一定所有的課程都要以作業(yè)的形式來(lái)衡量,因此學(xué)校對(duì)品德與社會(huì)課應(yīng)該以多樣化的評(píng)價(jià)方式來(lái)衡量。41.07%的學(xué)生認(rèn)為,老師對(duì)待這門(mén)課程是認(rèn)真的,因?yàn)榧热粚W(xué)校開(kāi)設(shè)
38、了這門(mén)課程,老師就應(yīng)該按照學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)完成教學(xué)任務(wù),對(duì)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)。</p><p> ?。ㄆ撸┢返屡c社會(huì)課程教學(xué)其他相關(guān)因素的基本情況</p><p> 基本情況:關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中其他相關(guān)因素的情況,主要包括教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式這三個(gè)指標(biāo),我在學(xué)生問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了3個(gè)題目(第12、3、26題)結(jié)果如下:</p><p> 表6 小學(xué)
39、品德與社會(huì)課程教材的吸引力</p><p> 表6顯示,一半的學(xué)生認(rèn)為,品德與社會(huì)課程的教材對(duì)自己的吸引力一般,由此可以看出學(xué)生對(duì)課本的喜歡性不是很高,也從另一個(gè)側(cè)面反映出,現(xiàn)在的品德與社會(huì)課程的教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)不是很好,沒(méi)有考慮到學(xué)生的身心發(fā)展水平,因而無(wú)法吸引學(xué)生。</p><p> 表7 小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容的吸引力</p><p> 表7顯示
40、,45.54%的學(xué)生認(rèn)為,教師所教的內(nèi)容對(duì)他們的吸引力一般,說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活是脫節(jié)的,理論與實(shí)際也有一定的偏差。教師在教授品德與社會(huì)課的時(shí)候,只是單純地偏重于理論知識(shí)的講授,沒(méi)有考慮學(xué)生在道德情感方面的學(xué)習(xí),忽視了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教育。</p><p> 圖1 小學(xué)生喜歡的品德與社會(huì)課程的教學(xué)方式</p><p> 我們從圖1中可以看到,小學(xué)生喜愛(ài)的品德與社會(huì)課程的
41、教學(xué)方式主要是參觀、調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)等,他們希望通過(guò)親身參與來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,而且,越是與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的教學(xué)方式,就越能吸引學(xué)生的注意力??傊?,學(xué)生喜歡實(shí)踐類(lèi)的活動(dòng),而不是單純的學(xué)習(xí)理論知識(shí),這與以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式不同,因此,應(yīng)多開(kāi)展與小學(xué)生生活密切相關(guān)的活動(dòng)。</p><p><b> 四、結(jié)論與對(duì)策</b></p><p><b> ?。ㄒ唬┙Y(jié)論<
42、;/b></p><p> 通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析,以及對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)、品德與社會(huì)課程教師、同校實(shí)習(xí)生的訪談得知,在新課改的推動(dòng)和影響下,國(guó)家對(duì)小學(xué)生的德育工作越來(lái)越重視,同時(shí),各個(gè)學(xué)校對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和重視程度有所提高。在大同市城區(qū)19校,校領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)這門(mén)課程加強(qiáng)了重視,如專(zhuān)門(mén)設(shè)置了德育辦公室,定期交流學(xué)習(xí),加大了德育在資金、教學(xué)設(shè)施、師資力量等方面的投入。但是,仍然有部分教師和學(xué)生對(duì)這門(mén)課程不夠重視,
43、有一部分學(xué)生認(rèn)為,《品德與社會(huì)》這門(mén)課程對(duì)自己良好品德的形成不起任何作用。那么,在國(guó)家及學(xué)校對(duì)這門(mén)課程重視程度有所提高的情況下,《品德與社會(huì)》這門(mén)課程的教學(xué)現(xiàn)狀為什么仍然不能令人滿意呢?通過(guò)文獻(xiàn)解讀、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法,筆者認(rèn)為,小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)主要存在以下五大問(wèn)題:第一,教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,專(zhuān)業(yè)師資相對(duì)缺乏;第二,教師的教學(xué)理念陳腐,學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)淡??;第三,教學(xué)模式滯后,教學(xué)方法單調(diào);第四,教學(xué)評(píng)價(jià)不科學(xué),應(yīng)試教育氛圍濃;第五,
44、教學(xué)脫離社會(huì)生活,活動(dòng)形同虛設(shè)。針對(duì)以上存在的問(wèn)題,我們應(yīng)該采取一些可行的對(duì)策來(lái)加以改善,以期更好地貫徹落實(shí)國(guó)家對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的改革要求,充分發(fā)揮這門(mén)課程在改善德育工</p><p><b> ?。ǘ?duì)策</b></p><p> 為了滿足新課程改革的要求,充分發(fā)揮《品德與社會(huì)》這門(mén)課程在小學(xué)教育階段的作用,從而提高小學(xué)生的道德素質(zhì),形成良好的品德與
45、行為習(xí)慣,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)存在的問(wèn)題,筆者認(rèn)為只有不斷深化教育改革,加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),提高師生對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)及重視程度,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和觀念,建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,定期開(kāi)展與學(xué)生生活有關(guān)的活動(dòng),才能從根本上改善大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀,從而提高其教學(xué)質(zhì)量和水平。</p><p> 1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師自身素質(zhì)</p><p
46、> 根據(jù)上述調(diào)查和分析,我們可以看出,大同市城區(qū)19校品德與社會(huì)課程教師隊(duì)伍現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,兼職教師比例過(guò)高,缺乏專(zhuān)業(yè)的任課教師。目前,我國(guó)把缺乏專(zhuān)業(yè)的小學(xué)德育教師當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)抓,因此,要想改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀,就要保證有一支穩(wěn)定的、足夠數(shù)量的教師來(lái)?yè)?dān)任品德與社會(huì)課程教學(xué)。[10]同時(shí),在學(xué)校教育中,教師和學(xué)生是兩大主體,兩者相互促進(jìn),相互影響。其中,教師在教學(xué)中起著關(guān)鍵性的作用,尤其是小學(xué)階段。小學(xué)生思想意識(shí)
47、淡薄,易受別人行為的影響,向師性強(qiáng),老師的榜樣作用顯得非常重要。作為以身示范的教師,應(yīng)該不斷地提高自身素質(zhì),成為小學(xué)生的良好道德模范。另外,作為一名小學(xué)品德與社會(huì)老師,應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和其他知識(shí),充分利用有效的學(xué)習(xí)資源,豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)新課改的學(xué)習(xí),積極參與各種培訓(xùn),參加科研活動(dòng),彼此之間相互學(xué)習(xí)、觀摩、交流,促進(jìn)自身的發(fā)展,從而改善教學(xué)的現(xiàn)狀。</p><p> 2.各級(jí)教育部門(mén)要加大教學(xué)新理
48、念的宣傳,落實(shí)政策上的支持</p><p> 要解決當(dāng)前大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題,改善其教學(xué)現(xiàn)狀,必須真正提高各級(jí)教育部門(mén)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)。只有各級(jí)教育部門(mén)加大對(duì)這門(mén)課程的宣傳力度,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生才能從根本上轉(zhuǎn)變觀念,提高對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和重視程度。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該根據(jù)國(guó)家教育方針和新課程標(biāo)準(zhǔn),真正領(lǐng)會(huì)有關(guān)文件的精神實(shí)質(zhì),明確小學(xué)德育的重要性,把品德與社會(huì)課程教學(xué)真正當(dāng)作育人的
49、主渠道落到實(shí)處,擺到非常重要的位置,即放在與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程同等重要的位置,真正把品德與社會(huì)課程落到實(shí)處。只有人人從思想上真正重視了這門(mén)課程,同時(shí),有了制度保障和政策上的支持,才能把改善措施落到實(shí)處,從而真正得以實(shí)施。</p><p> 3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用多樣化的教學(xué)方式</p><p> 傳統(tǒng)的品德與社會(huì)課程教學(xué)模式主要就是教師講,學(xué)生靜坐靜聽(tīng),方法單一、陳舊,課上講授內(nèi)容
50、枯燥乏味,不能起到激發(fā)學(xué)生求知欲,積極思考的作用,缺乏創(chuàng)造性、啟發(fā)性,因此,這樣的方法與新課改后品德與社會(huì)課程教學(xué)的理念并不相符,其教學(xué)的功能不能發(fā)揮出來(lái),所以,我們應(yīng)該根據(jù)新課改的要求,采用多樣化的教學(xué)方式,如談話法、討論法、參觀法等,真正地寓教學(xué)于游戲之中,讓學(xué)生在大自然的情境中,體會(huì)真實(shí)的生活,提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)可以創(chuàng)設(shè)各種相似于真實(shí)情境的場(chǎng)景,讓學(xué)生進(jìn)行親身的體驗(yàn),把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活盡量聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生真正地學(xué)以致
51、用,讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)德育真正的意義,真正地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。</p><p> 4. 改革考試方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立多元化的評(píng)價(jià)體系</p><p> 對(duì)品德與社會(huì)課程進(jìn)行成績(jī)考核,既是品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分,又是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的考核,既可以檢查督促學(xué)生的學(xué)習(xí),又可以檢查教學(xué)的效果和發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改進(jìn)教學(xué)工作,提高教學(xué)質(zhì)量
52、。但是單靠考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的素質(zhì)情況是片面的。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,其發(fā)展是不同的,教育者沒(méi)有權(quán)利用統(tǒng)一的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生。因此,要大膽改革考試方式。可以采用靈活多樣的方式,比如,進(jìn)行辯論、演講、情境測(cè)驗(yàn)等,避免用單調(diào)的和知識(shí)性的考試對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行考核,要使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生和教師提高的有效手段。另外,要建立一套開(kāi)放的、多元化的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性,更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異;
53、采取觀察、面談、調(diào)查、作品展示、調(diào)查報(bào)告等多元化的方式,更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀、潛力和發(fā)展趨勢(shì)。[1]同時(shí),改進(jìn)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立發(fā)展性教師評(píng)價(jià)體系。著眼于教師專(zhuān)業(yè)化水平的發(fā)展,建立以教師自評(píng)為主,校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度,讓教師以同樣的身份參與其中,并且不把它作為獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰教師的依據(jù),讓教師以愉悅和輕松的心</p><p> 5.教學(xué)密切聯(lián)系學(xué)生生活,學(xué)校定期開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)</p>
54、<p> 通過(guò)對(duì)研究結(jié)果的分析與總結(jié),筆者認(rèn)為學(xué)校德育教育中根深蒂固的傳統(tǒng)不利因素是導(dǎo)致當(dāng)下小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀不佳的主要原因。傳統(tǒng)教學(xué)中的認(rèn)知主義傾向比較嚴(yán)重,雖然在當(dāng)前我國(guó)大力提倡發(fā)展素質(zhì)教育,但是傳統(tǒng)的教學(xué)思想在當(dāng)前的小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中仍然很流行,傳統(tǒng)的道德教育受應(yīng)試教育的影響,將道德規(guī)范和道德常識(shí)當(dāng)做知識(shí)原理和觀點(diǎn)講授給學(xué)生,這種試圖用單一的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的教學(xué)過(guò)程,是違背我國(guó)在新課改后
55、對(duì)品德與社會(huì)課程教學(xué)改革的初衷的,也是阻礙小學(xué)生道德發(fā)展、良好品德養(yǎng)成的原因之一。因此,我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中,教學(xué)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生生活,同時(shí),學(xué)校要定期開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng),積極組織學(xué)生參與各種課外活動(dòng)。</p><p><b> 五、結(jié)語(yǔ)</b></p><p> 新課改后,小學(xué)品德與社會(huì)課程改革成為了小學(xué)德育課程改革的一項(xiàng)重點(diǎn)工程,然而,小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)改革則
56、成為了所有改革的中心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的根本任務(wù)是積極貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于這門(mén)課程的各項(xiàng)政策、法規(guī),在堅(jiān)持正確的師生觀、課程觀的理念下,通過(guò)一些社會(huì)化、生活化的實(shí)踐教學(xué)模式,對(duì)小學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面進(jìn)行培養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。</p><p> 為此,筆者通過(guò)對(duì)大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究和分析,闡明了改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀有利于充分貫徹落實(shí)國(guó)家的各項(xiàng)政策
57、、法規(guī),培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的有能力和高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人;有利于提高青少年的思想道德素質(zhì),充分發(fā)揮這門(mén)課程在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的積極作用。同時(shí),對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的研究與分析,也有助于我們深入貫徹落實(shí)新的教育理念,從根本上解決目前小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。并且,筆者結(jié)合自己在小學(xué)教育方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),通過(guò)對(duì)大同市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)其教學(xué)中存在一些問(wèn)題,并對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了整理、歸納與
58、分析,提出改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀,必須要加強(qiáng)小學(xué)品德與社會(huì)課程師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師自身素質(zhì);各級(jí)教育部門(mén)必須要加大品德與社會(huì)課程教學(xué)新理念的宣傳,落實(shí)政策上的支持;必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用多樣化的教學(xué)方式;必須要改革考試方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立合理的評(píng)價(jià)體系和考核方式;教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生生活,學(xué)校必須要定期開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。只有通過(guò)改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的各個(gè)重要環(huán)節(jié),才能從源頭上切實(shí)有效地改善小學(xué)品德與</p&g
59、t;<p> 筆者由于受學(xué)術(shù)水平、時(shí)間、資源等各方面條件的限制,研究的方面不是很全面。小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)還包括教學(xué)環(huán)境、資源等很多方面,這些都成為筆者今后研究與努力的方向,希望自己以后能為這方面課題的研究提供一些有益的幫助,使改善小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策趨于全面、完善,并緊跟時(shí)代的步伐。</p><p><b> 參考文獻(xiàn)</b></p><
60、p> [1] 趙瑩, 梁雪斌, 張淑清. 忻州市品德與社會(huì)課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J]. 忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2012, 28(6): 99-103. </p><p> [2] 徐延. 農(nóng)村小學(xué)《 品德與社會(huì)》 課教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策[J]. 中國(guó)校外教育, 2011, 308-308. </p><p> [3] 李秀. 論小學(xué)品德與生活 (社會(huì)) 教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)[J]. 內(nèi)蒙古
61、師范大學(xué)學(xué)報(bào): 教育科學(xué)版, 2009, 21(6): 62-65.</p><p> [4] 馬艷艷. 小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)反思[J]. 山西師大體育學(xué)院院報(bào), 2009,24:155-156.</p><p> [5] 高健. 淺談小學(xué)品德與社會(huì)課的有效教學(xué)[J]. 學(xué)周刊: A, 2011 (11): 119-119.</p><p> [6] 陸岸岸.
62、 新課改視角下農(nóng)村小學(xué)品德課的困境[J]. 阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào), 2012, 28(4): 123-125.</p><p> [7] 徐曉燕. 廣元市利州區(qū)小學(xué)《 品德與社會(huì)》 課程實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].重慶:重慶師范大學(xué),2012.</p><p> [8] 劉婷. 包頭市青山區(qū)文學(xué)道小學(xué)品德課 “生活化教學(xué)” 探究[D]. 河北:河北師范大學(xué), 2012.</p&g
63、t;<p> [9] 陶元紅. 品德與社會(huì)課教學(xué)的實(shí)施探討[J]. 課程. 教材. 教法, 2003 (9): 51-54. </p><p> [10] 魏星. 小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué), 2011.</p><p> [11] 李晶. 小學(xué)思想品德教育的問(wèn)題及對(duì)策分析[D]. 吉林大學(xué), 2013.</p><p&
64、gt; [12] 李艷波. 新課程理念下教師工作評(píng)價(jià)研究[D]. 東北師范大學(xué), 2004.</p><p> [13] Durkheim E. Emile Durkheim on morality and society[M]. University of Chicago Press, 1973.</p><p> [14] Oser F K. Moral perspectives
65、 on teaching[J]. Review of research in education, 1994, 20(1): 57-127.</p><p><b> 致謝</b></p><p> 在論文思考與寫(xiě)作過(guò)程中,我的論文指導(dǎo)老師 老師給予我許多啟發(fā)、幫助與鼓勵(lì)。從題目的選定、問(wèn)卷的制定與修改、相關(guān)資料的分析到最后的定稿,老師耐心而細(xì)致的對(duì)我進(jìn)
66、行了指導(dǎo)。在此,我真誠(chéng)的感謝論文指導(dǎo)老師 老師,正是在您的引領(lǐng)下,我在論文寫(xiě)作過(guò)程中才能夠一點(diǎn)一點(diǎn)了解研究的理念和思路,使其最終成文。您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,親切的待人態(tài)度,我都將銘記在心,在未來(lái)的日子里謹(jǐn)記慎行,不斷努力,勤奮做事。</p><p> 同時(shí)要感謝我的同班同學(xué)在生活和學(xué)習(xí)上給予的幫助與鼓勵(lì),以后的路還有很多未知,但相信有了你們的支持,我會(huì)走的更加堅(jiān)實(shí)。</p><p>
67、; 是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。短短四年的大學(xué)生活使我收獲頗多,也思考良多。</p><p><b> 附錄</b></p><p> 大同市小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷(學(xué)生卷)</p><p><b> 親愛(ài)的同學(xué):</b></p><p> 你好!非常感謝你能夠抽出寶貴的時(shí)間來(lái)參與我的調(diào)查。
68、這是一份旨在了解大同市小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷,本次問(wèn)卷不記名,不涉及任何個(gè)人隱私,請(qǐng)你認(rèn)真答卷,將你真實(shí)的想法及情況填寫(xiě)在問(wèn)卷上,我將會(huì)對(duì)你的答案保密。問(wèn)卷中每道題的答案沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,我真誠(chéng)地希望能夠得到你們的支持,感謝你們的配合。</p><p> 學(xué)校: 年級(jí): 性別:</p><p> 答案說(shuō)明:請(qǐng)把你覺(jué)得合適的答案填寫(xiě)在
69、括號(hào)中。</p><p> 1.你認(rèn)為品德與社會(huì)課重要嗎?( )</p><p> A.很重要 B.重要 C.一般 D.不重要</p><p> 2.你喜歡上品德與社會(huì)課嗎?( )</p><p> A.非常喜歡 B.比較喜歡 C.一般 D.不喜歡</p>&l
70、t;p> 3.品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容是否吸引你?( )</p><p> A.很吸引 B.吸引 C.一般 D.不吸引</p><p> 4.品德與社會(huì)課教學(xué)對(duì)你的學(xué)習(xí)影響如何?( )</p><p> A.很大 B.較大 C.一般 D.不起任何作用</p><p> 5.你認(rèn)為品德與社會(huì)課上同學(xué)們
71、的學(xué)習(xí)積極性怎樣?( )</p><p> A.很積極 B.積極 C.一般 D.不積極</p><p> 6.你認(rèn)為學(xué)校對(duì)品德與社會(huì)課的重視程度如何?( )</p><p> A.很重視 B.重視 C.一般 D.不重視</p><p> 7.你認(rèn)為同學(xué)們完成品德與社會(huì)課作業(yè)的情況如何?( )<
72、;/p><p> A.很認(rèn)真 B.認(rèn)真 C.一般 D.不認(rèn)真</p><p> 8.學(xué)校經(jīng)常組織和品德與社會(huì)課有關(guān)的活動(dòng)嗎?( )</p><p> A.經(jīng)常 B.有時(shí) C.偶爾 D.從不 </p><p> 9.你們班的品德與社會(huì)課是否每學(xué)期都開(kāi)了,
73、并且老師基本上都能按時(shí)上( )</p><p> A.是的 B.少數(shù)課改上其它課 C.大部分改上其它課 D.沒(méi)上過(guò)品德與社會(huì)課</p><p> 10.你對(duì)老師上的品德與社會(huì)課感到( )</p><p> A.非常滿意 B.比較滿意 C.一般 D.不滿意</p><p> 11.品德與社會(huì)
74、課老師上課的內(nèi)容包括( )</p><p> A.教材上的內(nèi)容和教師自組的內(nèi)容 B. 全部為教師自組的內(nèi)容</p><p> C. 全部為教材上的內(nèi)容 D.隨意,很多時(shí)間是安排其它內(nèi)容 </p><p> 12.你對(duì)現(xiàn)在使用的品德與社會(huì)課教材覺(jué)得( )</p><p> A.非常喜歡
75、 B.喜歡 C.一般 D.不喜歡</p><p> 13.你認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)品德與社會(huì)課的重視程度如何?( )</p><p> A.很重視 B.重視 C.一般 D.不重視</p><p> 14.上品德與社會(huì)課時(shí),你是否經(jīng)常有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)( )</p><p> A.經(jīng)常有 B.有時(shí)有
76、 C. 偶爾有 D.很少有</p><p> 15.老師對(duì)你期末品德與社會(huì)課評(píng)價(jià)的方式為( )</p><p> A. 平時(shí)成績(jī)加期末測(cè)評(píng) B.開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)</p><p> C. 試卷測(cè)試 D.不考查</p><p> 16.你認(rèn)為品德與社會(huì)課老師上課的態(tài)度怎樣?( )&l
77、t;/p><p> A.很認(rèn)真 B.認(rèn)真 C.一般 D.不認(rèn)真</p><p> 17.你認(rèn)為品德與社會(huì)課老師認(rèn)真對(duì)待你們的作業(yè)嗎?( )</p><p> A.很認(rèn)真 B.認(rèn)真 C.一般 D.不認(rèn)真</p><p> 18.上課前老師布置你們搜集相關(guān)資料嗎?( )</p><p&
78、gt; A. 經(jīng)常搜集 B.有時(shí)搜集 C.偶爾收集 D.從來(lái)沒(méi)有 </p><p> 19.老師上課提前做準(zhǔn)備嗎?( )</p><p> A. 經(jīng)常準(zhǔn)備生活事例 B.有時(shí)準(zhǔn)備生活事例</p><p> C. 偶爾準(zhǔn)備生活事例 D.從來(lái)不準(zhǔn)備</p><p> 20.在平時(shí)上完品德與社
79、會(huì)課后,你對(duì)書(shū)本的內(nèi)容( )</p><p> A. 知道了非常多 B.知道了許多 C. 知道了一點(diǎn) D.不知道</p><p> 21.在品德與社會(huì)課中,老師組織你們搞一些自己喜歡的活動(dòng)嗎?( )</p><p> A .經(jīng)常搞 B.有時(shí)搞 C.偶爾搞 D.從來(lái)不搞</p><p> 22.
80、平時(shí)的學(xué)習(xí)中,課表上安排的品德與社會(huì)課( )</p><p> A. 經(jīng)常按課表上 B.有時(shí)按課表上 C.偶爾按課表上 D.從不上</p><p> 23.品德與社會(huì)課老師在平時(shí)的教學(xué)中( )</p><p> A.特別注意利用自身的言行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣</p><p> B.比較注意利用自身的言行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)
81、習(xí)的榜樣 </p><p> C.一般能注意利用自身的言行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣 </p><p> D.不注意利用自身的言行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣 </p><p> 24.每周的班隊(duì)會(huì)內(nèi)容與品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容( )</p><p> A.經(jīng)常有聯(lián)系 B.有時(shí)有聯(lián)系 C.偶爾有聯(lián)系 D.從不有聯(lián)系
82、</p><p> 25.品德與社會(huì)課經(jīng)常被學(xué)校的其它課占用嗎?( )</p><p> A.從不 B.偶爾 C.有時(shí) D.經(jīng)常</p><p> 26.你喜歡哪種活動(dòng)方式?( )</p><p> A.參觀 B調(diào)查 C.訪問(wèn) D.宣傳 E.義務(wù)勞動(dòng) F.其他</p><
83、;p> 27.你認(rèn)為品德與社會(huì)課對(duì)你的行為影響大嗎?( )</p><p> A.很大 B.較大 C.一般 D.不大</p><p> 28.你認(rèn)為我校學(xué)生的品德表現(xiàn)如何?( )</p><p> A.很好 B. 較好 C.一般 D.不好</p>
84、;<p> 29.你認(rèn)為你的老師上品德與社會(huì)課精彩嗎?( )</p><p> A.非常精彩 B.精彩 C.一般 D.不精彩</p><p> 30.擔(dān)任品德與社會(huì)課老師的情況( )</p><p> A.專(zhuān)職教師 B.兼職教師(語(yǔ)文)C.兼職教師(數(shù)學(xué))D.兼職教師(其它學(xué)科)</p>&
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 63673.小學(xué)“品德與社會(huì)課程”教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以聊城市東昌府區(qū)為例
- 大同市智慧城市建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf
- 大同市業(yè)余體校田徑訓(xùn)練現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf
- 12303.中小學(xué)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)化現(xiàn)狀調(diào)查研究——以山西省大同市城區(qū)為例
- 大同市果樹(shù)產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策
- 大同市城區(qū)老年人體育活動(dòng)現(xiàn)狀與策略研究.pdf
- 大同市田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf
- 28658.農(nóng)村留守兒童閱讀現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以棗莊市嶧城區(qū)中學(xué)為例
- 社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究——以贛州中心城區(qū)為例.pdf
- 小學(xué)班本課程開(kāi)發(fā)研究——以濰坊市濰城區(qū)小學(xué)為例
- 19357.農(nóng)村小學(xué)課程整合現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以c小學(xué)為例
- 婁底市城區(qū)小學(xué)武術(shù)段位制推廣現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf
- 5406.幼小數(shù)學(xué)銜接課程現(xiàn)狀及幼兒園應(yīng)對(duì)策略研究——以杭州市城區(qū)為例
- 小學(xué)班本課程開(kāi)發(fā)研究——以濰坊市濰城區(qū)小學(xué)為例.pdf
- 大同市傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究.pdf
- 區(qū)域旅游用地規(guī)劃與管理研究——以大同市為例.pdf
- 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以懷化市鶴城區(qū)為例.pdf
- 煤礦區(qū)土地復(fù)墾潛力研究——以大同市為例.pdf
- 新時(shí)期基層干部教育培訓(xùn)現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以濱州市濱城區(qū)干部培訓(xùn)為例.pdf
- 濰坊市濰城區(qū)失地農(nóng)民就業(yè)與社會(huì)保障現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論