秦腔《五典坡》王寶釧人物形象淺析-畢業(yè)論文

1、<p>　　學號：22135126002 </p><p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　（ 17 屆本科）</p><p>　　題 目： 秦腔《五典坡》王寶釧人物形象</p><p>　　淺析 </p>&l

2、t;p>　　學 院： 文 學 院 </p><p>　　專 業(yè)： 漢語言文學 </p><p>　　作者姓名： 曹 維 棟 </p><p>　　指導教師： 孫 董 霞 職稱： 副 教 授 </p>

3、<p>　　完成日期： 2016 年 5 月 20 日</p><p>　　二○一七 年 五 月</p><p>　　蘭州文理學院本科生畢業(yè)論文（設計）誠信聲明</p><p>　　本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業(yè)論文（設計），是本人在指導老師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產(chǎn)權爭議，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容

4、外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。</p><p>　　作者簽名：曹 維 棟</p><p>　　二O一七 年 五 月二十 日</p><p>　　秦腔《五典坡》中王寶釧人物形象淺析</p><p>　　內(nèi)

5、容摘要：《五典坡》中的王寶釧是一個復雜的人物形象，她不僅是一個劃時代的女性人物更是追求自己愛情平等的忠貞女性。首先她出身高貴卻毫不嬌氣，對于諾言的重視和對自己的愛人充分信任。其次她在貧困中堅守自己的個性和對愛人的忠貞，時間不是她對愛情的障礙，這種勇氣即使在今天也是許多人難以到達的境界。最后在忠孝之間她也是游刃有余，有自己的人格魅力感動了自己的愛人也感動了思想腐朽的父親。是21世紀值得我們學習和去深度理解的人物形象。</p>

6、<p>　　關鍵詞：王寶釧 時代女性 人性魅力 忠貞不二 </p><p>　　自古以來美好的愛情自然被人們所傳誦，我們記得梁?；呻p飛的凄美；我們知道孟姜女千里尋夫的對愛的執(zhí)著；我們也知道《牡丹亭》中杜麗娘沖破世俗，在死而復生中與書生李夢梅喜結連理；自然我們也不會忘記《桃花扇》中“秦淮八艷”李香君用生命來捍衛(wèi)自己愛情的故事?？傆腥嗽跒樽约簝?nèi)心的愛情所堅守，除了自己的情愫還有自身不可磨滅的

7、關于信仰的堅持。而在歲月長河中在三秦大地人民的印象中自然少不了王寶釧的存在，而這位女子的堅持到底使人念念不忘時而想起來竟有些悲涼。后唐時期，一個丞相的女兒在個人追求與家庭的觀念沖突中，毅然選擇有志青年薛平貴與父親王允決裂，甘于清貧，在寒窯中等待丈夫從軍失蹤18年，然后成為一國之后的唯美愛情故事。由此一個劃時代的女性形象便出現(xiàn)在觀眾的眼中。關于王寶釧的說法有很多種，考據(jù)亦有甚多，但是以下觀點僅從秦腔中的形象談起。作為成熟的藝術作品自然少不

8、了夸張和對人物的精益求精，但這正是藝術存在的價值。所以一個王寶釧的形象不僅具有對自己所信仰的堅持，也有對“天意”的一味偏執(zhí)；有在貧困中依然高潔的品質，也有傳統(tǒng)意義的“不孝”；但是更多的是她對愛情的理解和對自己選擇無條件相信的那一種即使是現(xiàn)代女性也</p><p><b>　　一、故事簡介</b></p><p>　　后唐，丞相王允三女寶釧于彩樓飄彩招親， 繡球打中乞兒

9、薛平貴。王允嫌貧愛富，責令寶釧退親，寶釧不允，父女《三擊掌》割斷父女之情。寶釧奔赴寒窯，與平貴成親。適逢西涼反唐，王允、魏虎奏本，命魏虎帶平貴征討，欲害平貴。魏虎戰(zhàn)敗被困，平貴救之，魏虎不記其功，反陷平貴于敵陣。西涼玳瓚公主慕平貴英勇，招為駙馬。寶釧寒窯苦守十八年，托鴻雁傳書，尋找平貴，平貴得寶釧血書，回至五典坡，夫妻團聚。次日，寶釧登殿算糧，魏虎不允，王允勸其改嫁。寶釧邀來平貴，王允使高士紀殺之。高刺平貴于馬下，見龍護身，乃降平貴。玳

10、瓚又領西涼兵馬打入長安，平貴登基，寶釧遂為皇后。 又名《五家坡》。</p><p>　　二、《五典坡》中王寶釧人物形象分析</p><p>　　就人物本身而言，王寶釧是一個復雜的角色，她一方面既有時代的背景下女性的形象，更是具有自身的特色。但是綜合而言下面四點是必不可少的精神和形象。</p><p>　?。ㄒ唬┏錾砻T，不欺少年窮</p><p&

11、gt;　　該劇一開場便是對于王寶釧的家世進行了描繪，父親為當朝宰相，母親是一品誥命夫人。王允無子卻有三個女兒承歡膝下，大女兒望金釧嫁給兵部侍郎蘇龍，二女兒許配給九門提督魏虎，三女兒在彩樓飄繡球招親。但是緣分是一種不可言說的東西，繡球兒偏打行乞郎，但是被打中的薛平貴也是文韜武略腹有詩書，但是他的父親自然感到身份地位懸殊極力反對，但是王寶釧為愛與父親三擊掌斷絕父女關系。</p><p>　　王 允：蠢才大膽！(唱)

12、：罵一聲蠢才好大膽，為父面前把嘴翻。我二老乏嗣無有后，所生你姐妹無一男。你大姐身配蘇官宦，你二姐又配魏左參。唯有你蠢才年紀小，曾許下與兒選奇男。狀元中在安邑縣，父留他相府招姻緣。席棚聽了父相勸，你我還有父女緣。席棚里不聽父相勸，兒前悔容易悔后難。王寶釧(唱)：老爹爹不必那樣講，兒命窮怎配狀元郎。有幾輩古人對父講，老爹爹耐煩聽心上。甘羅十二為宰相,司馬光七歲擊水缸。</p><p>　　羅通九歲為

13、上將，十二歲掛帥小周郎。百里奚不得時列國流浪，在秦過父子作宰相。姜太公釣魚渭河上，八十二歲遇文王。把這些閣老尚書宰相且莫講，孔圣人受辱陳蔡絕過糧。老爹爹莫嫌貧窮樣，命運遲早誰敢量。</p><p>　　——《五典坡·擊掌》[1]</p><p>　　從上面的對話中不難看出她又決絕的勇氣來捍衛(wèi)自己的愛情。她用歷代偉人的艱難困苦勸說自己的父親人不會是一成不變的，能臣賢相也有過

14、凄慘的人生。彩樓飄繡球本來就是天意的決定的也是自己的誓言，作出了決定自然就不會后悔，不會因為身份地位的懸殊而看不起任何人，一言九鼎作為一個女性能做到這點實屬不易，她自然知道嫁出去之后是過著人下人的生活。但還是義無反顧的相信自己的決定不作食言之人?？梢娫谒挠^念中不可或缺是堅信堅守對于自己和自己做的選擇無條件的信任。在劇中她也說人不是永遠苦守在原地，而是會去作出改變，正是因為這份信任的鼓勵也促使薛平貴努力成為他眼中不平凡的人。正是這份信任

15、也導致她失去了疼愛的父親和錦衣玉食的生活。她不會后悔自己的決定也不會后悔自己對于自己人生的想法和做法。這樣的一個敢于反抗的女性難道不是沖破時代所束縛確實實屬不易，所以她值得人們?nèi)ツ钅畈煌?lt;/p><p>　　(二)安于困苦，在清貧中不向權勢低頭</p><p>　　與父親決裂的王寶釧離家出走以后便與薛平貴在一起，這時薛平貴了無棲身之所，平時就在親戚朋友家，東一日，西一宿地借住，如今添了妻

16、子，總得有個自己的窩，于是兩人搬進了武家坡上的一處舊窯洞。在寒窯中，夫妻倆男樵女織，過著清苦的日子，幸而夫妻間互敬互愛，相依為命，苦日子也過得頗有滋味。雖然王寶釧的父親與她斷絕了關系，而相距不遠的老母卻無法割舍這個惹人憐愛的小女兒，不時派人來探望他們，送些錢物，使他們的生活得以維持下來。 </p><p>　　壯志難酬的薛平貴與王寶釧在寒窯中度過了一段時光后，終于迎來了自己人生的轉折點，憑借自己卓越的才能和武藝終

17、于在曲江池畔降服紅鬃烈馬，得到省上李存勖的賞識。適逢西涼國的玳瓚公主侵犯后唐，便從軍出征，攻打西涼國。于是不得在寒窯中與王寶釧分離。</p><p>　　王寶釧：（唱） 千留戀來萬留戀， 留戀不住也枉然。既然平郎你要去，為妻把你送一番。手拖手送夫洪溝岸， 放心不下囑托言。有一日西涼回家轉，莫要忘卻王寶釧。寒窯里與妻燒張紙，也不枉夫妻結發(fā)緣</p><p>　　薛平貴：（唱） 三姑娘

18、不必淚滿面，本丈夫把話說心間。提起你父氣炸膽，提起魏虎咬牙關。他二人是我心頭患，他死我亡冤仇完。夫妻們只哭得天黑地暗，催軍炮不住響連天。一步去的遲慢了，元帥要斬先行官。王寶釧不舍薛平貴，平貴怎舍王寶釧。忙將馬韁劍砍斷，放大聲哭奔西涼川。三姑娘醒得，本丈夫不不不去了（喚醒王寶釧）王寶釧：說是你去去去。（唱）我見得平郎登陽關，不由寶釧操心間。若要我把愁眉展，除非平郎回窯院。</p><p>　　

19、——《五典坡·別窯》[1]</p><p>　　從上面的對話中不難出在與愛人即將分離的王寶釧自然知道，沙場無情，自己的丈夫在自己二姐夫魏虎的手下做先行官必然兇多吉少，并且征戰(zhàn)并非一兩日即可歸還，自己一個弱女子的戰(zhàn)亂時期生存下來必然也是一個問題，但是她站在民族大義的一方，站在國家的角度去審視自己的感情。即便在清貧困苦的情況下，也愿意去守候。十八年可以改變一切，就如薛平貴的一去不復返，就如自己的容顏不再，已

20、是中年。但是歲月終究不會磨滅一顆堅定的信念，這種信念在王寶釧的心中經(jīng)歷時光磨練愈發(fā)堅決。正是這一份堅決讓她度過了生命中最難熬的十八年。十八年中有無數(shù)個數(shù)不清的歲月，清晨的露珠滴落在王寶釧的手上面顯得晶瑩剔透，那種冰涼仿佛提醒她的不是愛情的純潔而是人世間的冷暖；夕陽下，漸漸褪色的溫度映照在王寶釧低頭剜菜的臉頰，她默默告訴自己這不是墜落，而是明天希望燃起的必經(jīng)階段。</p><p>　?。ㄈ┲救じ邼?，不卑不亢的人格

21、魅力</p><p>　　《五典坡》的故事延伸到十八年后，此時身為西涼駙馬的薛平貴看到鴻雁傳書，想到家中還有深愛自己等待十八載的妻子，適逢兩國建交，玳瓚愿意平息戰(zhàn)火。便開始了回到長安來到五典坡前，與妻子王寶釧相認。但是相認的過程中確實這部戲最為重要的部分。王寶釧依然在坡頭剜菜，此時的薛平貴想試探妻子是否在十八年的歲月里是否依然和當年一樣，有堅決的信念，所以開了一個小小的玩笑假裝自己是薛平貴的戰(zhàn)友，調戲一下妻子王寶

22、釧，但結果是顯而易見的，是王寶釧還是十八年前的王寶釧，不會因為時間的長度就改變。</p><p>　　薛平貴：呀?。ǔ┻@錠銀子五兩三，拿去與你安家園。量麥子來磨白面，扯綾羅來縫衣衫。任你吃來任你穿，咱二人糊里糊涂過上幾年，過上幾年。王寶釧：軍爺?。ǔ┸姞斨v話真見淺，你把我寶釧下眼觀。 我的父在朝為官宦，所生下三花無一男。 我大姐身配蘇官宦，我二姐又配魏狗官。 單丟下苦命命苦寶釧女，才許下飄彩大

23、街前。 二月二龍出現(xiàn)，王寶釧梳妝彩樓前。王孫公子有千萬，彩球兒單打薛平男。席棚里去把我父見，我的父一見怒沖冠。前門里趕出薛平貴，三擊掌氣走王寶釧。我夫妻城南見一面，手抱頭兒哭連天。無處立來無處站，在城南寒窯把身安。曲江池里妖馬現(xiàn)，那紅鬃烈馬把人餐。男子漢不敢耕田地，婦人家怎敢奔桑園。唐主爺家心膽寒，出下榜文招好漢。我平郎放下破天膽，才降了紅鬃烈馬龍一盤。唐主爺家心喜歡，才封他后軍都府在朝班。西涼國反了女玳瓚，打來

24、戰(zhàn)表要江山。我父與魏虎拿本薦，將督府削職先行官。我平郎一去十八載，書不捎來信未還。這一錠銀子莫與我，拿回去與你娘安家園。量麥子來磨白面，扯綾羅來縫衣衫。任你娘吃來任你娘穿，把你娘吃的害傷寒。有一日你娘死故了，死后埋在大路邊。請和尚來</p><p>　　——《五典坡·趕坡》[1] </p><p>　　這是全劇中較為精彩的一段，從上面這段可以看出，王寶釧即就是生

25、活再困苦，也保持自己高傲的人格，美麗的不僅僅是容貌更是自己的人格魅力。用自己的實際情況來反駁的假裝的薛平貴無言以對，正是如此更讓眼前的薛平貴感到羞愧。知道是自己的丈夫之后，她又說“初一初二將你盼，十五月圓人不圓。強盜今日回窯院，五典坡戲耍為哪般？無義之人難容寬，我身撲鴻溝喪黃泉。”可見王寶釧對待愛情的態(tài)度從不是三心二意，用生命來捍衛(wèi)自己的愛情。經(jīng)過自己丈夫的真心懺悔和認錯之后，他也會像正常女人一樣，因為這么多年她期待的就是這個肩膀和依靠

26、，終于她的一切都是有意義的。這么一波三折中從容應對無疑顯示出了她強大的人格魅力。</p><p>　?。ㄋ模┲倚扇?，守得云開見月明</p><p>　　等到自己的丈夫回來之后，她的人生走上開掛之路。自己的丈夫取得后唐江山而自己也是名正言順的昭陽院主人，但是就在薛平貴要殺害自己父親的時候，為人子女當然是義無反顧的就下自己的父親，就算拼上自己的后位也在所不辭，父女關系緩和。而曾經(jīng)為她把“眼哭

27、壞”的母親，自然而然在養(yǎng)老宮享盡天倫。當然這一切都是因為王寶釧的正確選擇。她相信美好的事物，相信自己選的丈夫，相信邪不勝正。自然得到這樣的結果也是情理之中。而在玳瓚公主不愿做偏的時候，王寶釧三言兩語勸住公主，避免了一場兵戎相見算是對薛平貴的忠。</p><p>　　玳瓚： （唱）玳瓚女聽一言將心悔爛，離我國到天朝反來做偏。思一思想一想惡氣難咽，殺壞了薛平貴二反長安。薛平貴：擋??！王寶釧：慢著！薛平貴：擋住

28、！王寶釧：慢著，我的妹妹呀！（唱）妹妹莫要使龍泉，聽姐姐把話細說心間。說什么正來說什么偏，咱二人同心保江山。姐姐只掌昭陽院，妹妹在朝掌兵權。你我此間莫久站，隨姐姐后宮把酒餐。薛平貴：（唱）咱三人同飲慶功宴，但愿得風調雨順，國泰民安。[同下</p><p>　　——《五典坡·大登殿》[1]</p><p>　　作為人女和作為人妻，王寶釧在最終的時候終于找到了和平處理這

29、兩種矛盾沖突的關鍵鑰匙。盡管在這過程中她經(jīng)歷失望和夢想的幻滅。但是他依然做到了問心無愧于天地，給后世人留下了一個美好但是又不可觸及的愛情高度。</p><p>　　三、王寶釧形象的文化意義</p><p>　　王寶釧雖然是一個虛構的女性人物，但是她身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是一個后唐時代女性的行為方式，追求個性的道路上奠定了她對愛情，家庭的世界觀[2]。不可否認在當時的環(huán)境中她擁有巨大的勇氣。

30、她自己對愛情的相信和堅持、對諾言的遵守、對于愛人的忠貞都是難能可貴的，都是沖破當時封建所束縛的。從現(xiàn)在的價值觀多樣的角度來看，許多人都在談論她值不值得為了愛情去守候這么久，辜負了自己的大好時光，去用十八年等待一個愛人。當今社會中，道德諾言已經(jīng)被人性折磨的傷痕累累。許多女性也不顧風化，傷風敗俗、許多男性也是風流成性，沾花惹草。這是時代飛速發(fā)展所帶來的毋庸置疑的弊端，但是在這浮躁的社會人們需要一種內(nèi)心的寧靜和對美好實物的堅守與信任。所以王寶

31、釧是一個值得當今女性去學習的一個人物[3]。物質的膨脹不代表精神世界的充實,告別生活中自己的陋習，用心去尋找千年之前的自己，追尋千年之前的內(nèi)心的一絲純潔，因為王寶釧會給嘈雜的21世紀的世界帶來一方凈土。</p><p>　　女性形象在中國的話中承載太多的歷史使命，在封建社會中的女性像王寶釧這樣的只是少數(shù)，但是正是因為了有少數(shù)人的抗爭時代才得以進步。王寶釧的形象不僅僅是一個人，而是一種精神，一種勇于抗爭的偉大形象，

32、需要用心來解讀的光輝形象。</p><p><b>　　參考文獻:</b></p><p>　　[1]王正強.五典坡 [M].敦煌：敦煌文藝出版社，2009，（3-9-14-35）</p><p>　　[2]王漢民.戲曲藝術 [J].文化雜志，2005，（4）</p><p>　　[3]張在云.談談秦腔經(jīng)典劇碼的整理的修