孫悟空人物形象的淺析

1、孫悟空人物形象的淺析孫悟空人物形象的淺析摘要：摘要：人物形象是小說藝術(shù)創(chuàng)作的中心，孫悟空無疑是《西游記》中真正的英雄主角，孫悟空身上體現(xiàn)出來的勇敢機(jī)智、積極樂觀、愛憎分明、見義勇為、詼諧函默等品格，無疑反映出了我們民族性格中的精華。它讓我們看見了一個(gè)英雄成長的過程，從無知和率性到施善于天下，從為自身喜好而行為到為造福萬民而取經(jīng)，從懵懂的孩童最終成長為充滿神奇色彩的、天下人都喜歡的理想化英雄人物，更讓我們看到了明代中葉以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社

2、會(huì)生活和一些商業(yè)人士追求自由、個(gè)性解放的先進(jìn)思潮。本文通過《西游記》孫悟空這一形象給我們生活所帶來的文化現(xiàn)象入手，分析孫悟空性格形象特征。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：《西游記》；孫悟空；反抗性；斗爭性作為我國古典文學(xué)“四大名著”之一，《西游記》堪稱一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。自1986年央視電視連續(xù)劇《西游記》播出以來，《西游記》的影響日益深入人心。在世界范圍內(nèi)，《西游記》已被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。英國大百科全書稱《西游記

3、》“是中國一部最珍貴的神奇小說”?！段饔斡洝冯m是神魔小說，但并非是作者憑空捏造出來的。這本書在撲朔迷離的情節(jié)下，隱藏著作者對(duì)深刻的社會(huì)問題的抨擊。吳承恩生活的明代，統(tǒng)治階級(jí)政治腐敗，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個(gè)社會(huì)的秩序處于混亂狀態(tài)。《西游記》是作者的思想與現(xiàn)實(shí)撞擊而成的產(chǎn)物。吳承恩撰寫神話題材，有明確的指導(dǎo)思想，他寫過志怪體裁的《禹鼎志》，序言中表達(dá)他明確的寫作意圖：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時(shí)紀(jì)人間變異，亦微有鑒戒寓

4、焉?！?身為主角之一的孫悟空無疑是一位真正的英雄，他是我國以至世界人們所熟知的文學(xué)形象之一。他是不怕困難，忠誠敬業(yè)，不屈不撓，勇于斗爭，爭取自由的英雄的化身，是追求自由平等并為之終生奮斗的英雄代表。下面筆者就前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己在讀《西游記》來收服，皈依佛門，保護(hù)唐憎去西天取經(jīng)的時(shí)候，他敢罵如來佛是“妖精的外甥”，咒觀音菩薩“該她一生無夫”，指責(zé)太上老君“老官著實(shí)無禮”，自稱為“老孫”，在封建專制時(shí)代，皇帝是最高權(quán)力的代表，是神圣

5、不可侵犯的，而且是天意所定，不能違背，而孫悟空卻根本不把這些放在眼里，常以居高臨下的姿態(tài)教訓(xùn)或嘲諷皇帝，顯得他比帝王高明百倍，他對(duì)烏雞國王說：“老孫若肯做皇帝，天下萬國九州都做遍了?！敝熳蠂跎。陀民R尿和成藥丸給國王治病。這些表現(xiàn)了極強(qiáng)的叛逆性和反抗精神，否定了等級(jí)觀念，要求打破固有的尊卑秩序，蔑視以天命論和血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的皇權(quán)統(tǒng)治。從孫悟空的思想性格和精神氣質(zhì)中，我們分明聞到了一種要打破舊秩序的新的時(shí)代氣息。3、孫悟空積極樂觀、勇

6、敢無畏、不怕困難，敢于斗爭、孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難，敢于斗爭在取經(jīng)路上，千難萬險(xiǎn)，孫悟空從不畏懼退縮，總是積極樂觀，勇往直前。明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隱洞暗穴，他都是視若等閑。一聽說有妖怪，唐僧落淚，八戒心驚，只有孫悟空非常高興，認(rèn)為是“買賣來了”。他以斗爭為樂事，以斬妖除怪為樂事。第六十七回，寫駝羅李老者請(qǐng)他除妖，他朝上唱個(gè)喏道：“承照顧了！”豬八戒就說過：“聽見拿妖，就是他外公也不這般親熱?！必i八戒是嫉妒心

7、很重的人物，特別對(duì)孫悟空是很少說好話的，但他也這樣贊揚(yáng)孫悟空，說他是個(gè)“鉆天入地，斧砍火燒，下油鍋都不怕的好漢”（第三十二回）。在比丘國，悟空取妖心煎藥，解救了孩子；在隱霧山棒打豹子精，救出樵夫；他三調(diào)芭蕉扇，滅了火焰山，既開通了西行的道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э?；在祭賽國，悟空騙舍利、靈芝，捉龍婆、公主，金山寺重見霞光，祭賽國恢復(fù)祥和安寧。在金兜山和獨(dú)角兕相斗，越戰(zhàn)越勇。小說寫“他虎瘦雄心還在，自然的氣象昂昂，聲音朗朗?！彼麖牟怀姓J(rèn)失