基于國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的農(nóng)民合作行為歷史變遷研究——以皖西Y村為個(gè)案.pdf

1、中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題,始終是關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重大問題,“十一五”規(guī)劃提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù),為“三農(nóng)”問題在新時(shí)期的解決提供了新的契機(jī)。學(xué)者邱夢(mèng)華認(rèn)為,分散的小農(nóng)是無法有效對(duì)接任何現(xiàn)代化元素的,新農(nóng)村建設(shè)要求必須把農(nóng)民組織起來,讓原本各自追逐一家之利的農(nóng)民合作起來,以改變當(dāng)前中國(guó)面臨的“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”的局面。正是鑒于農(nóng)民合作在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要意義,本文選取了農(nóng)民

2、合作這一議題,希望通過本文的研究,能夠?qū)Ξ?dāng)下農(nóng)民合作難的困境提出自己的反思。
　　作為一項(xiàng)農(nóng)村社會(huì)生活中的日常實(shí)踐,農(nóng)民合作自古以來就存在,其內(nèi)容和形式隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。在這一變化過程中,國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系互動(dòng)構(gòu)成了其一大背景,可以說中國(guó)農(nóng)民合作行為的歷史變遷是隨著中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的變化而變化的。因此,本文選取了國(guó)家/社會(huì)分析視角,通過對(duì)Y村(它是中國(guó)眾多村落中一個(gè)極其普通的村落,它不具有小崗村等明星村的政治資源優(yōu)勢(shì),也不

3、具有華西村等江浙村莊的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),它地處中國(guó)內(nèi)陸,經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá))的實(shí)地考察,從歷史的視角對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)、土改前后、合作化時(shí)期、人民公社時(shí)期和改革開放后這幾個(gè)時(shí)期的農(nóng)民合作進(jìn)行描述、概括和總結(jié),從而從不同的歷史時(shí)期和社會(huì)制度的場(chǎng)景下去認(rèn)識(shí)農(nóng)民合作的變遷過程。除了這種縱向的歷史考察,本文還試圖通過文獻(xiàn)資料研究法,對(duì)Y村與南街、華西等農(nóng)民合作明星村進(jìn)行橫向的比較研究,以對(duì)當(dāng)下中國(guó)農(nóng)民不能或不愿意合作的現(xiàn)狀進(jìn)行更加全面的解釋。
　　通過以上考察

4、,筆者得出以下結(jié)論:
　　(1)在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中國(guó)農(nóng)民的合作行為方式發(fā)生了巨大的變化。合作雖然有時(shí)仍在血緣和地緣的共同體內(nèi)進(jìn)行,但是血緣和地緣的倫理規(guī)范已經(jīng)不再是人們合作首要考慮的前提了,人們選擇了血緣和地緣范圍的合作可能只是為了合作過程的方便。利益導(dǎo)向的合作行為逐漸取代了傳統(tǒng)的倫理意義上的互助形式,農(nóng)民合作及其行為的變化發(fā)展是一個(gè)范圍不斷擴(kuò)大、自主性、合作理性和利益明確性等不斷增強(qiáng)的過程。
　　(2)改革開放

5、以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,國(guó)家對(duì)于社會(huì)的控制無論從廣度和力度上都大大削弱,農(nóng)民的自主性得到了逐步恢復(fù),但是社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化讓熟悉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民再次陷入了困境。“合作難”既是研究農(nóng)民合作行為的學(xué)者們作出的學(xué)理上的判斷,更是當(dāng)下農(nóng)民合作現(xiàn)狀的真實(shí)反映。當(dāng)下的農(nóng)民具有很強(qiáng)的合作意愿,但新的合作的形成需要多方面的條件,作為客觀社會(huì)條件的需求已經(jīng)產(chǎn)生,但是作為宏觀的社會(huì)制度和作為主體的廣大農(nóng)民在合作的認(rèn)知、觀念和技術(shù)性素質(zhì)方面,還有待于進(jìn)一步的發(fā)