文檔簡介
1、<p> 淺析閱讀對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)者的影響</p><p> 【摘要】以書籍裝幀設(shè)計(jì)為例,邏輯推理論證中國夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者以書為伴;通過例證、引證的方法論證閱讀是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前提;并采用對(duì)比、分析論證的方法解析設(shè)計(jì)者審美素質(zhì)的提高、設(shè)計(jì)方案被采納都需要閱讀。 </p><p> 【關(guān)鍵詞】讀書;藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新 </p><p> 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,
2、影視、網(wǎng)絡(luò)媒體的等的不斷更新,書本閱讀似乎被需許多人、特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)者忽視,然而不管信息智能化發(fā)展的如何先進(jìn),閱讀對(duì)對(duì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)影響都無法被影像所替代。大到中國夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),小到設(shè)計(jì)者自身事業(yè)的發(fā)展,都需要閱讀做支撐。 </p><p> 一、讀書是設(shè)計(jì)者的義務(wù)與職務(wù)需要 </p><p> 在參觀國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí),習(xí)近平總書記發(fā)表了實(shí)現(xiàn)“中國百年夢(mèng)想”的重要講話。而藝術(shù)
3、設(shè)計(jì)者是同圓百年夢(mèng)想者,需要讀書尋夢(mèng),從書中存找創(chuàng)作靈感,設(shè)計(jì)更多優(yōu)秀作品,引領(lǐng)華人閱讀,促進(jìn)中國夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。 </p><p> 成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師是每個(gè)設(shè)計(jì)者的夢(mèng)想。而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開閱讀。讀書決定人的修養(yǎng)和境界,可涵養(yǎng)民族精神氣質(zhì)。世界很多民族把閱讀作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。猶太民族被認(rèn)為是非常優(yōu)秀的民族,諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)家獲得者17%是猶太人;世界十大哲學(xué)家猶太人占八名;猶太藝術(shù)家更是數(shù)不勝數(shù)。猶太民族優(yōu)秀的原因是其注
4、重閱讀。猶太人平均每人每年讀65本書。一個(gè)國家的競(jìng)爭力不僅僅取決于其物質(zhì)力量,而取決于其精神力量;而一個(gè)民族的精神力量,取決于其閱讀能力。如果一個(gè)民族普遍具有閱讀習(xí)慣,到處可看到讀書者,這個(gè)民族就不可戰(zhàn)勝。書籍的設(shè)計(jì)需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者博覽群書,從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀書籍回報(bào)國人。要通過閱讀來提升自身品位,從而策劃、設(shè)計(jì)出經(jīng)典圖書,以使書籍更好地吸引讀者眼球、引導(dǎo)讀者閱讀,使人能對(duì)書籍產(chǎn)生更加濃厚的興趣,以吸引更多華人讀書、品書,最終達(dá)到讀書興國夢(mèng)的
5、實(shí)現(xiàn)。因?yàn)闀O(shè)計(jì)是藝術(shù)與科技的統(tǒng)一體,設(shè)計(jì)者藝術(shù)審美能力的提高需要閱讀、領(lǐng)會(huì)不同種類的書籍,從而提升審美能力;另外,不同類型的書籍要面對(duì)不同閱讀群體、涉及不同文化知識(shí)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)者要通過讀書了解心理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí),了解不同地域、民族特征、地域差異,以向讀者靠攏,與讀者產(chǎn)生情感共</p><p> 二、閱讀是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前提 </p><p> 創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂,創(chuàng)新靈感需要閱讀書本知識(shí)來
6、激活。知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),閱讀書本知識(shí)可讓人插上想象、創(chuàng)新的翅膀。“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)白雪公主”,但此過程需要通過閱讀書本知識(shí)來獲得。假如讓兩組不同的學(xué)生看“白雪公主的故事”,一組通過“書本故事”實(shí)現(xiàn),而另外一組則通過看錄像完成;之后,根據(jù)故事情節(jié)把白雪公主畫下來。結(jié)果顯示:閱讀的學(xué)生所畫白雪公主的樣子各不相同,而看錄像所畫的公主干篇一律,跟圖畫中的樣子完全相同。該實(shí)驗(yàn)再次證明創(chuàng)造力源于閱讀。書讀多了,大腦內(nèi)存積累到一定程度,就會(huì)有
7、質(zhì)的飛躍,大腦可自配支配的空間便更開闊,創(chuàng)新的點(diǎn)子會(huì)多起來,設(shè)計(jì)作品自然會(huì)脫穎而出。 </p><p> (二)創(chuàng)新是對(duì)書本知識(shí)的繼承與發(fā)展 </p><p> 創(chuàng)新是對(duì)舊事物突破的前提是要熟悉舊的內(nèi)涵,在舊的基礎(chǔ)上建立新的創(chuàng)意。藝術(shù)設(shè)計(jì)要與世界溝通,與古人對(duì)話,讀書是了解傳統(tǒng)知識(shí)、與古人對(duì)話的最好方式。許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)者把傳統(tǒng)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,靳埭強(qiáng)是典型代表者,他并未刻意追求民族與傳統(tǒng)
8、,而其作品卻都自然蘊(yùn)含著東方傳統(tǒng)美學(xué)觀,東方哲學(xué)成為其創(chuàng)意靈魂。這與他對(duì)中國文化的深刻理解分不開,他認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相容不是簡單的相加,是對(duì)中國文化哲學(xué)深刻理解上的融合,要通過閱讀文化哲學(xué)知識(shí)體悟中國傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師陳楠是對(duì)中國甲骨文進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的杰出代表,其作品《甲骨文·六感》把甲骨文表現(xiàn)的淋漓盡致,這與他大量閱讀甲骨文書籍密不可分,他從書本中感悟、發(fā)現(xiàn)甲骨文美的真諦,產(chǎn)生出創(chuàng)造激情、動(dòng)力。 </p><
9、p> 也正是設(shè)計(jì)者通過大量閱讀了解傳統(tǒng)文化知識(shí),汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),才讓世界看到中國獨(dú)有的剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》,中國還有許多傳統(tǒng)故事、家喻戶曉的民族故事等待動(dòng)畫設(shè)計(jì)者改編、創(chuàng)造,設(shè)計(jì)者要通讀原版故事書籍,了解故事背景、寓意,然后再對(duì)之凝練加工設(shè)計(jì)。而使中國動(dòng)畫片更具中國民族特色,走向世界。 </p><p> 三、閱讀可以為設(shè)計(jì)方案被采納奠定基礎(chǔ) </p><p> 設(shè)計(jì)
10、者需要不斷與客戶交談,要把設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來,讓客戶接受設(shè)計(jì)方案,此環(huán)節(jié)的成功依賴于設(shè)計(jì)者的口才、豐富的閱歷知識(shí)。而知識(shí)的取得源于閱讀,設(shè)計(jì)者要博覽群書。在學(xué)校堅(jiān)持讀書不難,難的是步入社會(huì)仍保持閱讀習(xí)慣。設(shè)計(jì)者步入社會(huì)后,會(huì)面臨打拼事業(yè)、家庭等多方壓力,讀書變得可望而不可即。教育家朱永新常說,一個(gè)人的精神發(fā)展史,就是一個(gè)人的閱讀史。與讀過很多書的人交談,能感受到一種博大、一種儒雅,讓你樂此不彼和他交談。如果設(shè)計(jì)者能多閱讀,變成愛閱讀、鉆研
11、的人,便可從閱讀中得到文化知識(shí)的滋養(yǎng),其審美能力、語言表達(dá)能力會(huì)得到提升,會(huì)變得氣質(zhì)高雅、動(dòng)人,給客戶留下深刻印象,設(shè)計(jì)方案會(huì)很容易被接受。 </p><p> 四、閱讀益于設(shè)計(jì)者身心健康,有益于審美素質(zhì)的提高 </p><p> 設(shè)計(jì)者的艱辛盡人皆知,設(shè)計(jì)者經(jīng)常加班至深夜。在校讀書時(shí)天天對(duì)著電腦,參加工作后,還要整日面對(duì)電腦,電腦成為設(shè)計(jì)者的拐杖,慢慢腐蝕著設(shè)計(jì)者的身心健康,損壞著視
12、力,傷害頸椎、腰椎;電腦的長期輻射,甚至?xí)绊懮嘲l(fā)育。相反,適當(dāng)用書本代替電腦,設(shè)計(jì)者疲憊的身軀便可適當(dāng)放松,而心情會(huì)倍感愉悅、舒適與寧靜。人的心靈得到凈化、精神獲得解放,通過閱讀來體味人生樂趣,讓生活便的更有意義。 </p><p> 要想在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中飛的更高、更遠(yuǎn),就要借助書籍這一有力羽翼,把書籍作為精神食糧,來陶冶情操,放松身心,生活會(huì)變的更充實(shí)、陽光,設(shè)計(jì)者會(huì)以更加愉悅、積極向上的精神狀態(tài)投入設(shè)計(jì),工
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