試論現(xiàn)代產(chǎn)權正義.pdf

1、正義是人類社會所追求的基本目標之一,是社會制度的首要價值,體現(xiàn)了其對現(xiàn)實社會關系的價值評判和原則規(guī)定。在經(jīng)濟正義日益凸現(xiàn)為社會正義的主題時,作為社會經(jīng)濟生活中的一項基本權利安排和制度設計,產(chǎn)權正義對維護人的生存和發(fā)展無疑起著基礎性的作用。
　　產(chǎn)權是所有制關系的制度安排,產(chǎn)權關系就是一切經(jīng)濟關系的核心和基礎。作為產(chǎn)權與倫理的結合而衍生出的產(chǎn)權正義就是產(chǎn)權制度和產(chǎn)權關系中的價值尺度與倫理規(guī)范。它既是對產(chǎn)權的道德要求,又是對調節(jié)人們之

2、間財產(chǎn)權利關系的道德意識和倫理規(guī)范的要求體現(xiàn),并在產(chǎn)權制度的安排和人們處理財產(chǎn)關系的實踐中,體現(xiàn)出主體認知處理產(chǎn)權關系的一種價值原則所需和倫理精神所求。這在當下的社會主義市場經(jīng)濟的條件下,人們都認識到合乎正義的產(chǎn)權安排對推進社會正義和穩(wěn)定發(fā)展所起的重要作用,并在中國經(jīng)濟改革的實踐之中,也深深地感受到因為產(chǎn)權制度存在“正義缺陷”,沒有真正實現(xiàn)“正當財產(chǎn)權的不可侵犯”而引致社會道德秩序上的混亂。為此,在結合我國國情的基礎上,以馬克思主義產(chǎn)權

3、思想和科學發(fā)展觀為指導,構建一種“合于正義”的現(xiàn)代產(chǎn)權制度,并踐行其價值已成為社會主義經(jīng)濟改革的需要?，F(xiàn)代產(chǎn)權制度它以產(chǎn)權安排的公正性、產(chǎn)權權責的約束性、產(chǎn)權流轉的自由平等、產(chǎn)權權益的嚴格保護和產(chǎn)權價值的“以人為本”為原則,以其功利、道義和文化價值,滲入到社會主義文明的各個層面,從而推進人類的經(jīng)濟活動,最終推進社會主義制度的自我發(fā)展便成為其題中應有之義。
　　目前理論界大多從制度層面上去探討市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)權運作中出現(xiàn)的問題,而本

4、文試圖通過經(jīng)濟哲學的視角,力圖以產(chǎn)權正義作為其理論前提,以產(chǎn)權與正義的關系為經(jīng),以產(chǎn)權制度的倫理內涵的合乎邏輯的展開為緯,以產(chǎn)權分析的兩種范式(馬克思主義產(chǎn)權理論和西方現(xiàn)代產(chǎn)權理論)作為分析問題的邏輯起點,堅持用馬克思主義的歷史唯物主義為指導,運用理論聯(lián)系實際的方法,由抽象到具體的邏輯順序,從正義的視野來分析“四位一體”的現(xiàn)代產(chǎn)權制度的合理性和應然性,從而大力構建、實踐“四位一體”的現(xiàn)代產(chǎn)權制度。
　　因此,為某種產(chǎn)權制度辯護的正

5、義理論是否必要或應否提出并不是問題。真正的問題在于什么樣的產(chǎn)權制度才能從根本上體現(xiàn)正義要求,什么樣的產(chǎn)權制度實現(xiàn)形式和結構才能趨向實際滿足這種正義要求,什么樣的經(jīng)濟正義理論才能如實表達正義精神,并指導符合正義的產(chǎn)權制度的建立和完善。為此,反思我國產(chǎn)權正義的現(xiàn)狀有助于對產(chǎn)權價值觀的深入研究,有助于為在我國市場經(jīng)濟改革和發(fā)展中出現(xiàn)的產(chǎn)權倫理問題的研究提供指導,進而在實踐中,對建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權制度和推進現(xiàn)代企業(yè)制度的完善有著重大的指導意義,更