醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)體系構(gòu)建原則與活動(dòng)序列模型研究

1、<p>　　醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)體系構(gòu)建原則與活動(dòng)序列模型研究</p><p>　　【摘要】財(cái)務(wù)管理假設(shè)是財(cái)務(wù)管理原則賴以建立的基礎(chǔ)，是財(cái)務(wù)理論體系不可或缺的組成部分，也是財(cái)務(wù)理論體系構(gòu)成的決定性理論前提。然而，在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中并未得到應(yīng)有的重視，本研究試圖將財(cái)務(wù)管理假設(shè)理論引入醫(yī)院財(cái)務(wù)管理研究中，旨在為醫(yī)院財(cái)務(wù)管理研究者提供新的視角。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】醫(yī)院財(cái)務(wù)管理

2、 假設(shè)理論 構(gòu)建原則 活動(dòng)序列模型 </p><p>　　醫(yī)院財(cái)務(wù)管理在醫(yī)院管理過(guò)程中扮演著積極重要的角色，伴隨而來(lái)的是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理研究日益成為熱點(diǎn)，但現(xiàn)有的醫(yī)院財(cái)務(wù)管理存在著諸多問(wèn)題。財(cái)務(wù)管理研究在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中積累的成熟的研究范式，財(cái)務(wù)管理假設(shè)理論的廣泛應(yīng)用對(duì)財(cái)務(wù)管理理論體系的構(gòu)建起到了決定性作用。將財(cái)務(wù)管理假設(shè)理論引入醫(yī)院財(cái)務(wù)管理研究中，將會(huì)對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論體系構(gòu)建與發(fā)展起到推動(dòng)作用。 </p

3、><p>　　1 財(cái)務(wù)管理假設(shè)概述 </p><p>　　財(cái)務(wù)管理假設(shè)是指人們根據(jù)人類現(xiàn)有的知識(shí)和財(cái)務(wù)活動(dòng)規(guī)律，做出的符合科學(xué)邏輯的、公認(rèn)的假定或推論，它是財(cái)務(wù)管理實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和前提[1]，是財(cái)務(wù)實(shí)踐者在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)未確定認(rèn)識(shí)或無(wú)法正面論述的財(cái)務(wù)現(xiàn)象，根據(jù)客觀正常情況或趨勢(shì)做出的合理推斷[2]。假設(shè)不是隨意的猜想，它是通過(guò)對(duì)客觀事物觀察、判斷而提出的合乎邏輯假定，并經(jīng)過(guò)不斷實(shí)

4、踐得到驗(yàn)證，在反復(fù)驗(yàn)證中探索出科學(xué)的奧秘和正確的理論[3]。財(cái)務(wù)管理假設(shè)是財(cái)務(wù)管理人員在具體環(huán)境條件下的最佳假設(shè)，當(dāng)它被證明有用之后，財(cái)務(wù)管理假設(shè)可以上升為財(cái)務(wù)管理原則[4]，是基于客觀環(huán)境和主觀判斷相結(jié)合的結(jié)果，研究財(cái)務(wù)管理假設(shè)，主要探討三個(gè)問(wèn)題：①財(cái)務(wù)管理假設(shè)的邏輯分類；②財(cái)務(wù)管理基本假設(shè)的內(nèi)容；③財(cái)務(wù)管理假設(shè)能否作為財(cái)務(wù)管理理論的研究起點(diǎn)[5]。 </p><p>　　2 假設(shè)理論對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的重要意義

5、 </p><p>　　財(cái)務(wù)假設(shè)理論在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論體系建設(shè)過(guò)程中有著重要的意義，財(cái)務(wù)假設(shè)是構(gòu)建醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論基礎(chǔ)框架的前提，對(duì)了解醫(yī)院財(cái)務(wù)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，將醫(yī)院財(cái)務(wù)實(shí)踐活動(dòng)上升為理論體系起著橋梁作用。醫(yī)院財(cái)務(wù)假設(shè)理論必須來(lái)源實(shí)踐，并對(duì)實(shí)踐進(jìn)行高層次抽象化概括，探索其中的規(guī)律，形成系統(tǒng)的理論體系。理論體系又可指導(dǎo)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理實(shí)踐，財(cái)務(wù)管理實(shí)踐又將理論不斷的進(jìn)行演繹，實(shí)踐與假設(shè)相互回饋，不斷完善假設(shè)理論。假設(shè)理

6、論和實(shí)踐構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，即：“規(guī)定問(wèn)題-制定假設(shè)-演緝結(jié)論-接受或修正理論模式”[2]?？v觀所有學(xué)科的建立和發(fā)展，勢(shì)必都以假設(shè)為邏輯起點(diǎn)，所以，醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)也是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理概念、程序和方法的邏輯起點(diǎn)。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論還處于一片空白，醫(yī)院財(cái)務(wù)管理又有別于企業(yè)財(cái)務(wù)管理，具有鮮明的特點(diǎn)，醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論構(gòu)建具有廣闊的研究空間，假設(shè)理論將會(huì)給醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論帶來(lái)啟迪，已有的財(cái)務(wù)管理假設(shè)對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理理論構(gòu)建又有著積極的借鑒意義。 </

7、p><p>　　3 醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)構(gòu)建的特征 </p><p>　　財(cái)務(wù)假設(shè)是在長(zhǎng)期財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中建立并發(fā)展的，已經(jīng)形成了一套嚴(yán)格操作標(biāo)準(zhǔn)，并形成了財(cái)務(wù)管理假設(shè)的普遍性特征和性質(zhì)，財(cái)務(wù)管理假設(shè)是一個(gè)完整的理論體系，它具有自身的理論特點(diǎn)。所以醫(yī)院財(cái)務(wù)假設(shè)的構(gòu)建也必須遵守具有如下特征。 </p><p>　　一是客觀性和普遍性。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)必須源于醫(yī)院財(cái)務(wù)活動(dòng)實(shí)踐，

8、對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理過(guò)程中的一般規(guī)律反映和普遍性規(guī)律的刻畫。他不應(yīng)該依靠主觀臆斷，而是客觀存在的。 </p><p>　　二是抽象性和代表性。財(cái)務(wù)假設(shè)不是簡(jiǎn)單的對(duì)客觀財(cái)務(wù)現(xiàn)象的描述，它是一種概念化、抽象化過(guò)程，醫(yī)院財(cái)務(wù)管理涉及到多種實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)之間又有所不同，所以不同的每一個(gè)假設(shè)必須有所指，具體指向現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐財(cái)務(wù)活動(dòng)。 </p><p>　　三是獨(dú)立性。財(cái)務(wù)假設(shè)必須具有清晰的假設(shè)邊界，而且各

9、個(gè)假設(shè)必須具有嚴(yán)格的區(qū)分，具有獨(dú)立解釋客觀實(shí)際的效度，所以要求財(cái)務(wù)管理假設(shè)中的每一項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)各自獨(dú)立，各項(xiàng)假設(shè)不能重復(fù)交叉，其間沒(méi)有從屬關(guān)系。 </p><p>　　四是包容性。財(cái)務(wù)假設(shè)是一個(gè)開(kāi)放的知識(shí)體系，因?yàn)樗麄儊?lái)源于客觀實(shí)踐，所以幾項(xiàng)財(cái)務(wù)管理假設(shè)結(jié)合之后，應(yīng)該隱含更多更為豐富的命題，具有更為廣闊的解釋力。 </p><p>　　五是系統(tǒng)性。假設(shè)理論涉及到的變量、程序和內(nèi)容必須是緊密相互

10、聯(lián)系的，并交代出各個(gè)變量之間存在的關(guān)系方式，各個(gè)變量相互協(xié)調(diào)、相互制約，形成一個(gè)系統(tǒng)的整體。 </p><p>　　六是動(dòng)態(tài)性。財(cái)務(wù)假設(shè)是對(duì)當(dāng)前背景下和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀下做出的推斷，所以隨著客觀環(huán)境的變化或者實(shí)踐的檢驗(yàn)，假設(shè)理論是在不斷變化和日益完善的，它處于一個(gè)種逐步追求客觀真實(shí)的動(dòng)態(tài)變化中。 </p><p>　　4 財(cái)務(wù)管理假設(shè)的構(gòu)建原則 </p><p>　　一是

11、解釋性原則。財(cái)務(wù)假設(shè)的構(gòu)建目標(biāo)就是將復(fù)雜的客觀財(cái)務(wù)管理活動(dòng)進(jìn)行概括化和高層次抽象化解釋，讓人們更加清晰的認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)活動(dòng)規(guī)律。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理構(gòu)建的假設(shè)理論也必須對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理行為或活動(dòng)具有一定解釋力，向人們展現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)體系。 </p><p>　　二是預(yù)見(jiàn)性原則。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)的構(gòu)建目的之一就是把握對(duì)財(cái)務(wù)管理規(guī)律，進(jìn)而指引未來(lái)的財(cái)務(wù)管理工作，所以假設(shè)必須就有一定的預(yù)見(jiàn)性。財(cái)務(wù)管理假設(shè)是基于現(xiàn)有的管理實(shí)踐進(jìn)行的抽

12、象化推斷，是對(duì)大多數(shù)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理客觀實(shí)踐的總結(jié)，其科學(xué)性的體現(xiàn)之一就是具有一定的預(yù)測(cè)作用。 </p><p>　　三是可被驗(yàn)證原則。財(cái)務(wù)假設(shè)理論不是憑空構(gòu)想的，同時(shí)假設(shè)構(gòu)建以后也不是一勞永逸的，好的假設(shè)必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理論證明。假設(shè)必須與相關(guān)觀察和現(xiàn)有的知識(shí)保持一致，能夠充分的解釋研究中的財(cái)務(wù)現(xiàn)象和事件，假設(shè)越具有普遍性，其有用性也會(huì)因其廣泛應(yīng)用而變得更大。 </p><p>　　四

13、是省力原則。假設(shè)必須以最簡(jiǎn)單的形式陳述或體現(xiàn)，并能在簡(jiǎn)單的表述下還能充分的解釋財(cái)務(wù)現(xiàn)象。假設(shè)的陳述應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，避免模糊不清的論述，重要因素一定要所有體現(xiàn)，假設(shè)內(nèi)容應(yīng)該是全面的、充分的解釋財(cái)務(wù)規(guī)律。 </p><p>　　五是有邊界原則。任何一個(gè)財(cái)務(wù)假設(shè)理論都不是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)必須在一定的條件下才可能成立，好的假設(shè)理論必須包含清晰的邊界描述，超過(guò)這一邊界，假設(shè)可能不成立。同時(shí)，假設(shè)的邊界或者限制條件越少解釋力越強(qiáng)

14、，邊界或者限制條件越多，假設(shè)的解釋力越小。 </p><p>　　六是發(fā)展性原則。財(cái)務(wù)假設(shè)理論不是一成不變的，隨著假設(shè)的邊界和背景變化，或者人們對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不斷深入，再或者經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)后人們對(duì)假設(shè)理論進(jìn)行了修正都會(huì)促進(jìn)財(cái)務(wù)管理假設(shè)的發(fā)展。只有不斷的提出新假設(shè)、修正假設(shè)、完善假設(shè)，財(cái)務(wù)管理假設(shè)才能不斷的為豐富財(cái)務(wù)理論體系作出貢獻(xiàn)。 </p><p>　　5 醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)的提出的過(guò)程

15、 </p><p>　　醫(yī)院財(cái)務(wù)管理具有豐富的財(cái)務(wù)管理內(nèi)容和財(cái)務(wù)管理行為，為醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)的構(gòu)建提供了豐富的沃土。雖然，財(cái)務(wù)管理假設(shè)提出存在多種形式，不過(guò)提出過(guò)程的活動(dòng)也遵循著一定的程序和序列，掌握醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)提出的活動(dòng)序列對(duì)假設(shè)構(gòu)建具有積極的意義。下圖為醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)提出的活動(dòng)序列模型，是對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)理論演繹過(guò)程的模式圖。 </p><p>　　圖1 醫(yī)院財(cái)務(wù)管理假設(shè)提出

16、的活動(dòng)序列模型 </p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 黃文.財(cái)務(wù)管理假設(shè)文獻(xiàn)綜述[J].時(shí)代經(jīng)貿(mào)，2010，（8): 203-204. </p><p>　　[2] 曾廷敏.財(cái)務(wù)管理理論假設(shè)研究[J].財(cái)會(huì)通訊: 綜合 (下)，2010，（5): 107-109. </p><p