幼兒教學(xué)教育論文篇四

1、<p>　　幼兒教學(xué)教育論文篇四</p><p>　　摘 要：幼兒時(shí)期是一個(gè)道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個(gè)性開始形成的重要時(shí)期。人民教育家陶行知先生提到："教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材"。幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、性格的關(guān)鍵時(shí)期。要進(jìn)行幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng), 可以通過陶行知先生的教育思想，寓行為習(xí)慣培養(yǎng)于生活和活動(dòng)中，&q

2、uot;在做上教，在做上學(xué)，使兒童真正會做。" 促進(jìn)幼兒身心的健康成長。</p><p><b>　　關(guān)鍵詞：幼兒</b></p><p>　　良好習(xí)慣 培養(yǎng) 鞏固 愛學(xué)生</p><p>　　陶行知先生是我國近代著名的教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十

3、分豐富，他在實(shí)踐中創(chuàng)立"生活即教育"、"教學(xué)做合一"、"社會即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實(shí)踐中的一個(gè)重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面：</p><p>　　幼兒時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指出，幼兒時(shí)期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書》

4、一文中寫道："從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；蒙臺梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來，世人漸漸的覺得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。"習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國教育的實(shí)踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最

5、好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道"生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變 ，即生活無時(shí)不含教育的意義。"因此，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個(gè)社會是生活的場所，亦即教育之場所，隨手抓來，都是活書、都是學(xué)問、都是本領(lǐng)，自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如

6、，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣</p><p>　　愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谖闯赡觌A段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。好的行為習(xí)慣也便于養(yǎng)成。

7、</p><p>　　一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，"養(yǎng)"不難，養(yǎng)成就需要很大的堅(jiān)持性，需要不斷的強(qiáng)化。在這個(gè)過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習(xí)慣卷土重來。特別是小班的孩子，他們基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對幼兒"拉扯小椅子"的現(xiàn)象，我們首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護(hù)這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則"輕搬輕放，

8、有倒下的椅子及時(shí)扶起來"。在規(guī)則制定后我們就要訓(xùn)練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促幼兒的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時(shí)表揚(yáng)肯定，而對于違反規(guī)則的教師應(yīng)及時(shí)制止，并給予一定的懲罰。還有"上課時(shí)舉手回答問題"這一規(guī)則也要多次重復(fù)才能被孩子們所領(lǐng)悟、執(zhí)行，教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。</p><p>

9、　　陶行知認(rèn)為：生活無時(shí)不含有教育的意義。如果教育只是書面上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，將好的生活改造不良的生活。陶行知認(rèn)為：‘生活即教育’，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！碧招兄f的生活是包含生活實(shí)踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。他所說的生活即教育是民主的、科學(xué)的、大眾的、

10、創(chuàng)造的教育?！吧罴唇逃笔侨祟惐緛砭陀械?，隨著人類的生活而改變，在各種生活中學(xué)習(xí)、教育，并且應(yīng)該是終身的教育、活的教育，這個(gè)思想與現(xiàn)代教育思想不謀而合。</p><p>　　當(dāng)代中國教育中，學(xué)校教育應(yīng)該將生活更好的融入學(xué)校中，融入學(xué)習(xí)中，尤其在學(xué)前教育階段，更應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，將兒童已有經(jīng)驗(yàn)融入新的教學(xué)中，貼近兒童生活，更好的促進(jìn)兒童的發(fā)展。將終身教育意識灌輸進(jìn)兒童思維中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并熱愛學(xué)習(xí)。

11、</p><p>　　影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。</p><p>　　一、觀念先導(dǎo)因素在調(diào)查問卷中，對于幼兒具有良好行為習(xí)慣的主要原因，43％的人認(rèn)為是"家長在家重視訓(xùn)練"；41％的人認(rèn)為是"教師重視循序漸進(jìn)的培養(yǎng)"。對幼兒不良行為習(xí)

12、慣產(chǎn)生的原因，38％的人認(rèn)為是"家長無所謂，抱有樹大自然直的態(tài)度"；45％的人認(rèn)為是"家長過分溺愛，事事包辦、縱容"。這集中反映出一個(gè)影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的"觀念先導(dǎo)"問題。</p><p>　　成人對幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家

13、長對子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯(cuò)誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個(gè)別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點(diǎn)東西，其他方面無所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。</p><p>　　二、環(huán)境熏陶因素每個(gè)人都處于一定的環(huán)境中，時(shí)時(shí)受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有

14、良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動(dòng)室和家庭，獨(dú)立進(jìn)餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒行為形成的漸進(jìn)性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言："學(xué)高為師，身正為范"。 榜樣的力量是無窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟

15、從模仿的對象。因此，"教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣"。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個(gè)人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也

16、不見了，操場上帶班活動(dòng)后亂丟的器械也能及時(shí)整理好。通過這一階段的活動(dòng)</p><p>　　另外，生活體驗(yàn)法也是常見的訓(xùn)練幼兒良好行為習(xí)慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進(jìn)行隨機(jī)教育，讓幼兒體驗(yàn)講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅(jiān)持，潛移默化，才能收到良好的效果?！毒V要》指出，幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點(diǎn)，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個(gè)環(huán)

17、節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個(gè)環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進(jìn)餐時(shí)提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運(yùn)動(dòng)。午睡時(shí)注意動(dòng)作輕、說話輕，按時(shí)睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時(shí)，把碎紙屑扔入紙簍，活動(dòng)結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動(dòng)中，使幼兒通過好習(xí)慣帶來的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進(jìn)行對比，親身體驗(yàn)到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要

18、性。</p><p>　　除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識，幼兒良好行為習(xí)慣才能有效的形成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進(jìn)家庭教育的方法

19、，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給幼兒以積極良好的影響。家長還要成為幼兒習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認(rèn)為："要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守"。對于家長而言也應(yīng)如此，常言說"言傳不如身教"，家長的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師,

20、父母的一言一形將對孩子起潛移默化的作用。</p><p>　　幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說過："我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。"在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，"忽視"是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點(diǎn)，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復(fù)。因此，對孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更

21、需要多一些寬容和鼓勵(lì)，多一份耐心和愛心，多一些細(xì)心和關(guān)心。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　?、欧矫骶?《陶行知教育名篇》</p><p>　　教育科學(xué)出版社 2005年1月</p><p>　?、评畋鶗?《現(xiàn)代教育教學(xué)探索雜志》 2011年第7期</p><p>