廣播主持專業(yè)畢業(yè)論文

1、<p>　　2014屆本科畢業(yè)論文</p><p>　　以白巖松為例淺談新聞?lì)惞?jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)</p><p>　　姓 名： </p><p>　　系 別： 新聞傳播學(xué)院 </p><p>　　專 業(yè)： 播音和主持藝術(shù) </p><

2、;p>　　學(xué) 號(hào)： 101512041 </p><p>　　指導(dǎo)教師： </p><p>　　2014年 4月 日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　引 論5</b>

3、;</p><p>　　一、 播音主持的語(yǔ)言特點(diǎn)及要求5</p><p><b>　　（一） 標(biāo)準(zhǔn)性5</b></p><p><b>　?。ǘ?嚴(yán)肅性5</b></p><p><b>　　（三） 鼓動(dòng)性6</b></p><p><b

4、>　　（四） 時(shí)代感6</b></p><p><b>　?。ㄎ澹?尺度感6</b></p><p><b>　?。?親切感6</b></p><p>　　二、 主持人的語(yǔ)言風(fēng)格類型7</p><p>　?。ㄒ唬?客觀深刻，犀利尖銳7</p><p

5、>　?。ǘ?新穎獨(dú)特，發(fā)人深思8</p><p>　?。ㄈ?善于發(fā)問(wèn)，追求深度9</p><p>　?。ㄋ模?機(jī)智幽默，追求卓越9</p><p>　　三、播音員主持人如何在節(jié)目中融入自己的風(fēng)格特點(diǎn)9</p><p><b>　　結(jié) 論10</b></p><p><b

6、>　　參考文獻(xiàn)11</b></p><p><b>　　致 謝12</b></p><p>　　以白巖松為例淺談新聞?lì)惞?jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　隨著時(shí)代的發(fā)展新聞?lì)惞?jié)目的播音和主持風(fēng)格，也在發(fā)生著悄無(wú)聲息的變化，語(yǔ)言

7、的風(fēng)格也更加多樣，更加豐富。本文將以新時(shí)代背景下不同新聞?lì)惞?jié)目為例，來(lái)探索新時(shí)代播音主持的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)將各類節(jié)目的播音和主持風(fēng)格進(jìn)行較為系統(tǒng)的分類，從而得出播音員主持人如何能夠養(yǎng)成自己的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，希望能夠?yàn)楦嗟牟ヒ糁鞒謴臉I(yè)人員以及學(xué)習(xí)者提供一些參考和幫助。</p><p><b>　　關(guān)鍵詞</b></p><p>　　播音主持的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)；白巖松主持風(fēng)

8、格；新聞?lì)惞?jié)目主持風(fēng)格分類；如何養(yǎng)成自己的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)</p><p>　　Characteristics and Language Style of News Programs</p><p>　　----A Case Study of Announcer Bai Yansong</p><p><b>　　Abstract</b></

9、p><p>　　With the development of times, the style of broadcasting and hosting news programs is also undergoing changes silently. Their language style becomes more diverse and abundant. In this essay, with differ

10、ent news programs in modern times as examples, the author explores characteristics and language styles of hosting programs nowadays, and makes a systematic classification on the styles of different kinds of broadcasting

11、programs, so as to explore how announcers can develop their own language style</p><p><b>　　Key words</b></p><p>　　language style of broadcasting, broadcasting style of announcer Bai

12、Yansong; classification of news programs broadcasting style, methods to develop announcers’ language styles</p><p>　　以白巖松為例淺談新聞?lì)惞?jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)</p><p><b>　　引 論</b></p><p>　　回

13、顧電視及廣播傳播業(yè)的發(fā)展和主持人語(yǔ)言風(fēng)格的變化，不難看出語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)的創(chuàng)新也在和時(shí)俱進(jìn)。在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義初級(jí)建設(shè)階段，廣播電視宣傳肩負(fù)著十分嚴(yán)肅的政治使命，語(yǔ)言傳播的特點(diǎn)通常是嚴(yán)肅有余，活潑不足；缺乏特色，風(fēng)格古板。發(fā)展到“文化大革命”時(shí)期，這種特點(diǎn)更是達(dá)到登峰造極的地步。</p><p>　　步入20 世紀(jì)90 年代，衛(wèi)星傳播的運(yùn)用、網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)入普通百姓家庭，可供百姓選擇的頻道和媒體越來(lái)越多，于是

14、就有了以主持人為中心，更加接近受眾需求的的各類節(jié)目，如：訪談?lì)?、熱線類節(jié)目，這是語(yǔ)言傳播上的又一次革命。</p><p>　　縱觀新時(shí)代廣播電視語(yǔ)言傳播的發(fā)展，他們的特點(diǎn)是：語(yǔ)體模式由書(shū)生氣向口語(yǔ)化轉(zhuǎn)化，表達(dá)語(yǔ)氣由高高在上的“一對(duì)眾”式的說(shuō)教方式向著富于溝通和交流感的“一對(duì)一”式的個(gè)性化交談轉(zhuǎn)化，語(yǔ)言風(fēng)格由千人一腔的媒體語(yǔ)言風(fēng)格向個(gè)性風(fēng)格主張轉(zhuǎn)化。和之伴隨的是播音主持語(yǔ)體樣式的多樣化發(fā)展趨勢(shì)，其實(shí)，這些日漸多樣化

15、的播音主持語(yǔ)言風(fēng)格，是播音主持語(yǔ)言風(fēng)格創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在當(dāng)今信息迅速繁榮的時(shí)代，媒體競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，銳意變革、勇于創(chuàng)新已是不可阻擋的歷史潮流。播音員和主持人的語(yǔ)言傳播也必須隨著時(shí)代的發(fā)展而有所變化和創(chuàng)新。因此，作為一個(gè)播音員或主持人，一定要形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。</p><p>　　播音主持的語(yǔ)言特點(diǎn)及要求</p><

16、;p><b>　　標(biāo)準(zhǔn)性</b></p><p>　　作為播音主持從業(yè)人員，首先要做到語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)性。而規(guī)范性體現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)方面。作為一名合格的播音員和主持人，首先要能夠準(zhǔn)確熟練的運(yùn)用普通話，這是最基本的要求。但是這并不意味著，語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)性就不僅僅要會(huì)使用普通話，主持人還應(yīng)該具備清晰的思維、準(zhǔn)確的語(yǔ)感、嚴(yán)密的邏輯。</p><p>　　值得一提的是，播

17、音主持語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)性要求絕對(duì)不能認(rèn)為是“呆板”，決不能把規(guī)范性和藝術(shù)感對(duì)立起來(lái)。</p><p><b>　　嚴(yán)肅性</b></p><p>　　嚴(yán)肅性，是指播音員、節(jié)目主持人在進(jìn)行播音創(chuàng)作或主持節(jié)目的時(shí)候，務(wù)必保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語(yǔ)流中充滿莊重、可信的意味，做到“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。 但是，我們需要注意的是，不能將莊重性理解為做作、故意深沉、不茍笑

18、、敷衍應(yīng)付；相反，莊重性可以“寓莊于諧”，也可以“談笑風(fēng)生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏則是水火不相容的。</p><p>　　莊重性體現(xiàn)在“善言”而非“輕言”，意思就是說(shuō)在播音員或主持人說(shuō)話之前要謹(jǐn)慎，說(shuō)話時(shí)要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，沒(méi)有“莊重性”，必然會(huì)導(dǎo)致“語(yǔ)無(wú)倫次”、“輕浮油滑”。</p><p>　　若想增加受眾的信任程度和接

19、受程度，說(shuō)話者就需要考慮說(shuō)話的態(tài)度，內(nèi)容以及方式。播音語(yǔ)言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能和傳播效果提出來(lái)的。莊重性并不限制語(yǔ)言表達(dá)的方式和語(yǔ)體風(fēng)格，它只是摒棄了一些俗言媚語(yǔ)、低級(jí)趣味予以。</p><p>　　莊重性的核心是嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)小慎微。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感以及新聞工作者高尚的職業(yè)道德。</p><p><b>　　鼓動(dòng)性</b>&

20、lt;/p><p>　　鼓動(dòng)性一有鼓動(dòng)之意，凡宣傳語(yǔ)言都有鼓動(dòng)性質(zhì)，廣播電視播音語(yǔ)言也不例外。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語(yǔ))， “傳播正能量”，“催人奮進(jìn)”，是播音語(yǔ)言的一個(gè)本質(zhì)屬性。這一切，概括起來(lái)就是“鼓動(dòng)性”。</p><p>　　播音語(yǔ)言的鼓動(dòng)性，基于語(yǔ)言的“情感”和“感染力”，情感的差異多樣，感染力也有強(qiáng)弱快慢

21、之別，卻從沒(méi)有人主張語(yǔ)言可以沒(méi)有情感，不要感染。大體上，播音語(yǔ)言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望即情感。盡管事實(shí)上存在，卻也從沒(méi)有人主張消極情緒，以“不想說(shuō)什么”為愿望。要讓人知道說(shuō)話者愿意說(shuō)，說(shuō)出的話能夠讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、振奮。</p><p>　　在廣播電視中需要有政治傾向和思想傾向，這也是宣傳的需要。恩格斯說(shuō)過(guò)“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為完全取消傾向性。我們傾向于建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)

22、文明，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高全國(guó)人民的素質(zhì)。其中當(dāng)然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國(guó)主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術(shù)，和避免“強(qiáng)加于人”并不矛盾。</p><p>　　播音語(yǔ)言的鼓動(dòng)性，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析的辯證方法，不可以脫離宣傳內(nèi)容、不顧表現(xiàn)形式，更不應(yīng)張揚(yáng)自我、強(qiáng)加于人。</p><p><b>　　時(shí)代感</b>&

23、lt;/p><p>　　時(shí)代感是一種時(shí)代精神和時(shí)代氛圍的心理把握。當(dāng)前，時(shí)代精神是指“愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義”，時(shí)代氛圍是說(shuō)“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”（江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告）。</p><p>　　播音，實(shí)質(zhì)上是一種新聞性的工作。報(bào)告新聞、現(xiàn)場(chǎng)直播、體育解說(shuō)和主持節(jié)目同樣帶有新聞性。在這些工

24、作中，有聲語(yǔ)言具有更突出的時(shí)代感。</p><p>　　有人認(rèn)為，“播音不過(guò)是照稿子念，稿子寫(xiě)得有時(shí)代感，播出來(lái)自然也就有時(shí)代感?！鼻也徽f(shuō)“照稿子念”是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，也不說(shuō)稿子寫(xiě)得如何和播得如何雖有聯(lián)系更有區(qū)別，就說(shuō)有聲語(yǔ)言中要擁有時(shí)代感，如果不進(jìn)行艱難的語(yǔ)言積累和不懈努力，那也只能是夸夸其談。情感的聚集和凝注是不可能輕而易舉就成的。</p><p>　　多姿多彩的語(yǔ)言反映豐富多彩的時(shí)代

25、。播音語(yǔ)言的內(nèi)容和形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。在我們的播音語(yǔ)言中，必須加大思想的厚度和表現(xiàn)的力度。我們要努力做到新穎、靈活、舒展、跳脫，表意時(shí)意思明確，傳情時(shí)而情意深切。</p><p><b>　　尺度感</b></p><p>　　播音語(yǔ)言的“尺度感”和“政策分寸”相比，有更廣泛的含義。只要把握好尺度，任何稿件，任何話題，從句到段到篇都可以很好的處理，

26、面對(duì)繁雜的人、事、物及其關(guān)系，在反映和講述它們的時(shí)候，都要遵循主次之分，輕重緩急；并在有序的、動(dòng)態(tài)的傳播中，顯示各自的位置、價(jià)值，這些比較中的存在，必須用相應(yīng)的、貼切的有聲語(yǔ)言給以鮮明、適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。于是，“分寸感”便自然有了必不可少的意義。</p><p>　　可以說(shuō)，無(wú)處不在的對(duì)于尺度的把握是有聲語(yǔ)言的構(gòu)成部分。成功的播音創(chuàng)作十分注意分寸感的把握，努力避免“過(guò)為已甚”的失當(dāng)處置。目前，主要是“尺度不當(dāng)”的問(wèn)題，

27、特別是“重度”失重，什么話均“無(wú)足輕重”，如果要表達(dá)，只是簡(jiǎn)單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語(yǔ)言功力上花氣力。否則，便會(huì)常?！靶挠杏喽Σ蛔恪?。</p><p><b>　　親切感 </b></p><p>　　我們平常在電視廣播傳播的過(guò)程中，接收信息的受眾和發(fā)送者的關(guān)系應(yīng)該是好朋友、好伙伴兒的關(guān)系，而不應(yīng)該有陌生感，更不應(yīng)該是悄悄說(shuō)私話的感覺(jué)。所謂好朋友，要想

28、產(chǎn)生“共鳴”就必須建立在彼此了解，相互了解對(duì)方的思想情感。 </p><p>　　播音語(yǔ)言的親切感，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要隨著受眾的心里過(guò)程去適應(yīng)所謂的“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的期待心境。我們都知道廣播電視在傳播方面能傳播許多的東西，排除一些大家比較禁忌的言語(yǔ)之外，還不應(yīng)該傳播古板老套的東西，大家都熟知的、經(jīng)常談起的，這樣不會(huì)給人們留下興趣；非常難懂得、不易理解的、最好避而不談；不真實(shí)且虛假的、

29、東拼西湊的，經(jīng)常使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更讓人難以接受。從表達(dá)上說(shuō)，要松放自如，并且有節(jié)奏感。很多人認(rèn)為只有聲音低，對(duì)話筒近一點(diǎn)，再加上快點(diǎn)的節(jié)奏就可以有親切感，這是不正確的觀點(diǎn)。僅僅只是為了最求某種特定的形式，適得其反會(huì)讓人覺(jué)得僵硬，并且聲音效果十分單一，對(duì)“內(nèi)容決定形式十分不利，形式反作用于內(nèi)容”的能動(dòng)和多樣化的表達(dá)。</p><p>　　播音語(yǔ)言的親切感，一定要像我們經(jīng)常說(shuō)的那樣，一定要建立在

30、發(fā)送者和接受者相互擁有“平等”的關(guān)系，只有這樣才可以產(chǎn)生親切感。</p><p>　　播音語(yǔ)言的親切感不單單是語(yǔ)言傳送的一種心態(tài)，語(yǔ)言傳播的心理基礎(chǔ)應(yīng)該是做到的是相互之間建立一種相對(duì)持穩(wěn)的平等交流心態(tài)。只有創(chuàng)造出一種良好的能讓觀眾敞開(kāi)心扉去獲取了解言語(yǔ)內(nèi)容并且去接受這種氛圍和特定的環(huán)境，能達(dá)到信息共享是我們的目的。播音創(chuàng)作主體的傳播心態(tài)被親切感所制約著，在播音語(yǔ)言中充滿了尊重、關(guān)心、通曉、友愛(ài)，既不居高臨下、目指

31、氣使，又不俯首帖耳、乞求憐憫，但是，即使我們都知道要做到 “平等”，可是在言語(yǔ)上卻不一定能體現(xiàn)出來(lái)。比如：或語(yǔ)言傲慢、語(yǔ)氣生硬，或缺乏禮貌、惡語(yǔ)傷人，或低三下四、吞吐其辭，或胡亂吹捧、迎合權(quán)貴。這樣的不平等關(guān)系，確實(shí)使我們不忍卒聽(tīng)。而電視中的眉開(kāi)眼笑，聲音語(yǔ)氣都很甜美，則會(huì)使受眾無(wú)話可說(shuō)。如果只是盲目最求“親切”，而忽視了內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)，而聽(tīng)眾、觀眾在感受到“親切”的同時(shí)并沒(méi)有注意內(nèi)容，甚至?xí)虼送苏Z(yǔ)言內(nèi)容，這又是否“本末倒置”了，要

32、真這樣那 “親切”還有什么存在的價(jià)值呢？</p><p>　　播音語(yǔ)言特點(diǎn)，它是作為一種基礎(chǔ)性的“標(biāo)準(zhǔn)”，就是用人對(duì)審美和美學(xué)理想去感受，去把握。基本上是一種盲目自我的評(píng)價(jià)。如果這樣的話，在訴說(shuō)文字后，會(huì)消磨、喪失掉許多東西，遠(yuǎn)不如用有聲語(yǔ)言去甄別，去表達(dá)，來(lái)得精確、可感。作為基礎(chǔ)性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還得考察內(nèi)容和形式二者的關(guān)系。擺脫語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)境，脫離語(yǔ)言形式、傳播，離開(kāi)節(jié)目整體、語(yǔ)言內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，最重要的是擺脫“

33、有聲語(yǔ)言”，這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”或收到排擠，失去實(shí)踐意義，或被歪曲，變得四分五裂。因此，必須從傳播效果去審核。如果只是把詞語(yǔ)一一組合上在傳播過(guò)程的中途，語(yǔ)意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報(bào)刊編纂、訂正了，實(shí)質(zhì)上，便把貶低、遺棄了“有聲語(yǔ)言”的創(chuàng)作。有聲語(yǔ)言的功能包含著使文字語(yǔ)言“增色”、“減色”和“改向”諸方面?！霸錾焙汀皽p色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。我們可以按文字表面的意思或者按文字表面相反的意思表達(dá)同樣一句話。這種情況

34、，無(wú)論存心還是不經(jīng)意，在實(shí)踐中頻頻發(fā)生。在這一點(diǎn)上，“僅僅只是審文字稿件”、“播音只是照稿念”等在我們某些電臺(tái)、電視臺(tái)的主管、主編、“把關(guān)人”，及其一些理論研究工作者經(jīng)常發(fā)生，所以才有了，“有什么文字語(yǔ)言就</p><p>　　主持人的語(yǔ)言風(fēng)格類型</p><p><b>　　客觀深刻，犀利尖銳</b></p><p>　　一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人

35、要想受到觀眾的喜愛(ài)和追捧，就一定要具備自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)?？陀^深刻，犀利尖銳，是主持人的語(yǔ)言風(fēng)格類型之一。</p><p>　　在欄目方面，這類型的風(fēng)格多見(jiàn)于新聞評(píng)論類節(jié)目。這樣的特點(diǎn)，要求主持人必須要具備良好的文化內(nèi)涵，較高的智商和十分敏捷的反應(yīng)能力。同時(shí)，作為新聞評(píng)論類節(jié)目主持人，一定要擁有寬闊的知識(shí)面，要對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞動(dòng)態(tài)有密切的關(guān)注，一旦遇到突發(fā)事件，必須能夠做出迅速的反應(yīng)。</p>&

36、lt;p>　　同時(shí)作為一名新聞評(píng)論類節(jié)目主持人，一定不能照本宣科的去重復(fù)別人的觀點(diǎn)，而應(yīng)該能夠?qū)π侣勈录牧私獾幕A(chǔ)上，根據(jù)自己的積累和知識(shí)儲(chǔ)備，能夠做出自己的判斷和評(píng)論，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和看法，能夠客觀深刻的表現(xiàn)事情本質(zhì)，犀利尖銳的指出問(wèn)題根本。中央電視臺(tái)的電視節(jié)目主持人白巖松就是一個(gè)優(yōu)秀的典范，白巖松畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，擁有扎實(shí)的理論功底和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，白巖松的每期節(jié)目中都能就新聞事件展開(kāi)富于思辨的評(píng)論，常常能夠發(fā)人深思，給

37、觀眾帶來(lái)很多的啟發(fā)。白巖松的語(yǔ)言特點(diǎn)不僅富于文學(xué)性，讓人聽(tīng)起來(lái)耳目一新，而且富于思辨性，深刻獨(dú)特，發(fā)人深思。</p><p>　　例如：1999年5月8日，美國(guó)襲擊我們駐南斯拉夫大使館，造成一定人員傷亡，在第二天播出的《東方時(shí)空》節(jié)目中，白巖松用這樣一段話結(jié)束了自己的節(jié)目</p><p>　　也許我們?cè)摽匆幌氯諝v，5月9號(hào)，母親節(jié)，原本這該是充滿人性溫情的一天，在遇難者中有一位母親和未來(lái)很

38、有可能成為母親的年輕妻子，然而幾枚憑空而至的導(dǎo)彈卻改變了這一切，她們?cè)僖搀w會(huì)不到這種人間溫情，而我們所有的中國(guó)人也將在這一天分擔(dān)她們家人的痛苦和悲傷。然而面對(duì)1999年5月8號(hào)，我們僅有悲傷、痛苦和氣憤是不夠的，我們必須擁有清醒的頭腦和冷靜的認(rèn)識(shí)，這個(gè)世界并不像人們相信的那樣善良，霸權(quán)和侵略一直就在我們身邊，要想世界真正和平，中國(guó)必須強(qiáng)大，讓我們一起加油，把心中強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)盡早變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!”正如白巖松所說(shuō)的：“我至今都能感受到當(dāng)初寫(xiě)下這段

39、文字時(shí)心中的痛苦，情感無(wú)數(shù)次想掙脫理智的束縛，想最大限度地發(fā)泄憤怒，但最后還是在氣憤和理智之間尋找到結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)檎缥以诮Y(jié)尾所寫(xiě)的：僅有憤怒是不夠的。</p><p>　　白巖松的主持風(fēng)格一貫是犀利尖銳的，他的語(yǔ)言常常能給人們帶來(lái)鞭策和警示作用，給人以啟發(fā)的深思。白巖松一直被成為冷面殺手，面對(duì)一直不爭(zhēng)氣的中國(guó)足球，他這樣評(píng)價(jià)：“沒(méi)錢的時(shí)候不行，有錢的時(shí)候也不行；業(yè)余的時(shí)候不行，職業(yè)化之后還不行；穿紅衣服不行，穿白

40、衣服也不行；蘇永舜不行，戚務(wù)生也不行，中國(guó)教練不行，外國(guó)教練還是不行……452不行……352不行……451更不行，裁判向著我們不行，向著對(duì)方也不行；主場(chǎng)不行，客場(chǎng)也不行；你罵它不行，你表?yè)P(yáng)它更不行”。[1] 白巖松一口氣說(shuō)出了19個(gè)“不行”，造成了十分強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，將鋒芒直接對(duì)準(zhǔn)中國(guó)足球直指中國(guó)足球的“軟肋”，白巖松這樣的表達(dá)方式，即使在央視著名主持人中也是十分罕見(jiàn)的。</p><p><b>　　新穎獨(dú)

41、特，發(fā)人深思</b></p><p>　　作為一名新聞?lì)惞?jié)目的主持人，不僅僅要傳達(dá)出必要的新聞信息和內(nèi)容，在表達(dá)的過(guò)程中還要表達(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和主張，能夠站在不同的角度去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，給觀眾以啟發(fā)和深思。</p><p>　　曾經(jīng)在《新聞周刊》擔(dān)任制片人的張巍就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“白巖松對(duì)新聞的判斷可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，尤其是他在把語(yǔ)言邏輯置換成事實(shí)邏輯時(shí)，雖然有時(shí)有些偏差，但是更多

42、的時(shí)候他會(huì)激發(fā)你的創(chuàng)作靈感，這對(duì)于其他編導(dǎo)來(lái)說(shuō)是很有益的。”[2] </p><p>　　那么白巖松是如何做到新穎獨(dú)特，發(fā)人深思呢？我們一起來(lái)看看白巖松在2006年9月23日播出的《新聞周刊》中的一段語(yǔ)言：</p><p>　　在本周SKII化妝品是一個(gè)熱點(diǎn)，先是有不合格成分被查出，最后演變?yōu)镾KII全面退出中國(guó)市場(chǎng)，直至將來(lái)一切符合規(guī)定。按理說(shuō)這一切進(jìn)行得很正常，處理和出臺(tái)政策很迅速，其

43、中有一個(gè)細(xì)節(jié)有點(diǎn)耐人尋味。在SKII被查出有違禁成份之后，幾位曾經(jīng)為SKII作過(guò)形象代言的女明星們紛紛跳到前臺(tái)，宣布將繼續(xù)使用SKII。這樣的舉動(dòng)很像是拿了人家錢財(cái)要替人消災(zāi)，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，反正因SKII形象代言掙了廣告費(fèi)，這次人家出事了我一定得仗義呀。但是如果僅僅是個(gè)人，你用砒霜做化妝品都沒(méi)人管，但是SKII已經(jīng)被證明有問(wèn)題，這幾位明星仍然是挺身而出，就不再是個(gè)人行為了，而是對(duì)公眾的誤導(dǎo)。這樣的舉動(dòng)是否違反公德之心？相信每個(gè)人都

44、有自己的答案。</p><p>　　當(dāng)時(shí)，關(guān)于SKII有很多各種各樣的評(píng)論，作為主持人，通常會(huì)站在SKII的質(zhì)量問(wèn)題上展開(kāi)評(píng)論，但是白巖松卻沒(méi)有，他另辟蹊徑，以自己獨(dú)特的視角來(lái)評(píng)論這一新聞熱點(diǎn)。他將將問(wèn)題引到明星代言的問(wèn)題上，并且指出SKII質(zhì)量問(wèn)題出現(xiàn)后，明星繼續(xù)為SKII代言是個(gè)人行為還是公眾行為的角度出發(fā)，引發(fā)人們的思考。</p><p><b>　　善于發(fā)問(wèn)，追求深度&l

45、t;/b></p><p>　　白巖松作為一名新聞?lì)惞?jié)目主持人和評(píng)論員，在采訪的過(guò)程中也擁有著一套獨(dú)特的思維模式，例如他十分善于把握被采訪者言談中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行發(fā)問(wèn)。在《巖松看臺(tái)灣》這個(gè)系列節(jié)目中，他在采訪連戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)問(wèn)及“黨主席之爭(zhēng)”的問(wèn)題時(shí)，巧妙的利用連戰(zhàn)曾經(jīng)的發(fā)言，他問(wèn)道：“我也注意到您這兩天的話，您說(shuō)不管王金平先生也好，還是馬英九先生也好，他們無(wú)論誰(shuí)最后贏了，都應(yīng)該贏出風(fēng)范來(lái)，輸者也應(yīng)該有輸?shù)娘L(fēng)范，另外

46、您對(duì)他們的期待是什么？”這樣的發(fā)問(wèn)成功的引出了連戰(zhàn)先生對(duì)“黨主席之爭(zhēng)”的看法：“……兩岸的關(guān)系一定要有正確的堅(jiān)持，同時(shí)要有積極的作為，因?yàn)檫@個(gè)是我們大家所公認(rèn)的基本的問(wèn)題，不是表象問(wèn)題，不是應(yīng)該回避的問(wèn)題，更是不可能回避的問(wèn)題。所以我們也知道，有人是在利用這種所謂的沖突、敵意，來(lái)制造選舉時(shí)候的事端，這種用心大家也都很了解，但是我們要真正堅(jiān)持的是就是走對(duì)的路，促進(jìn)兩岸真正的一個(gè)和平、互惠、互助、雙贏，走向未來(lái)。”[3]</p>

47、<p>　　白巖松的采訪很少就事論事，他往往會(huì)先從宏觀的方向分析，從而能夠通過(guò)事情的表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，常常能夠給觀眾足夠的思維和想象空間，讓人們能夠用理性的目光去認(rèn)識(shí)事物。這就是白巖松的善于發(fā)問(wèn)和追求深度。</p><p><b>　　機(jī)智幽默，追求卓越</b></p><p>　　電視節(jié)目主持人中還有一種十分常見(jiàn)的風(fēng)格就是機(jī)智幽默。機(jī)智幽默可以說(shuō)

48、是人類最美好的品行之一，同時(shí)也是主持人十分難得的素質(zhì)之一。一個(gè)主持人如果能夠機(jī)智幽默，追求語(yǔ)言的創(chuàng)新和趣味性就一定能夠獲得觀眾的喜愛(ài)，能夠讓觀眾在笑聲中感受美好的陶冶。</p><p>　　《實(shí)話實(shí)說(shuō)》是讓全國(guó)許多家庭里的成員“沒(méi)有異議、共同收看”的一個(gè)節(jié)目。主持人崔永元以其“平民化”的風(fēng)格、真誠(chéng)善良的態(tài)度、有嗎會(huì)寫(xiě)的秉性，機(jī)制靈活的控場(chǎng)能力贏得了人們的喜愛(ài)。[4]</p><p>　　崔

49、永元以自己平民化的風(fēng)格，拉近了和觀眾之間的距離，他誰(shuí)分善于控制自己的談話形式，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，用詞淺顯易懂，連幽默都是經(jīng)過(guò)冷處理的，但是卻贏得了觀眾很多的笑聲。</p><p>　　曾經(jīng)有一次崔永元在《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目中把“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話說(shuō)成是孟子的話，于是很快有觀眾給他寫(xiě)信指出了他的錯(cuò)誤。于是他在后來(lái)播出的《小事不小》節(jié)目的一開(kāi)場(chǎng)就公開(kāi)向全國(guó)觀眾道歉。他說(shuō)：“我給孟子打了一個(gè)電話，他說(shuō)他好像

50、沒(méi)有說(shuō)過(guò)這話。我特意買了本《三國(guó)志》，從里面查到了這句話的出處。我錯(cuò)了，在此我向全國(guó)的觀眾，特別是給我寫(xiě)信的觀眾朋友致以謝意和歉意?！?lt;/p><p>　　這件事，崔永元不僅拿自己開(kāi)涮，同時(shí)也是一種很好的幽默方式，讓觀眾在歡聲笑語(yǔ)中接受了他的道歉，并且更加接受了這位主持人。</p><p>　　三、播音員主持人如何在節(jié)目中融入自己的風(fēng)格特點(diǎn)</p><p>　　播音

51、員主持人要想使自己的語(yǔ)言具備獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，應(yīng)該從哪些方面去努力呢？作為一名為公眾傳遞信息的主持人來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)特的風(fēng)格絕不是怪腔怪調(diào)，也不是濫用口頭禪，而是建立在對(duì)大眾傳播的語(yǔ)言十分熟練的基礎(chǔ)之上的審美追求，最終能夠達(dá)到確立屬于自己獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格的自由境界的創(chuàng)造過(guò)程。</p><p>　　首先，作為一名優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人應(yīng)該熟練掌握準(zhǔn)確、規(guī)范的普通話。因?yàn)榇蟊妭鞑ナ撬嫦蛏鐣?huì)各個(gè)方面的，它所傳達(dá)的信息要求能被大多

52、數(shù)的受眾聽(tīng)懂、接受，因此要求播音員、節(jié)目主持人都能掌握準(zhǔn)確、規(guī)范的普通話。這種大眾傳播的普遍性和語(yǔ)言上的個(gè)性化，從表面上看似乎是矛盾的：前者要求規(guī)范統(tǒng)一，后者要求特殊個(gè)性，但實(shí)質(zhì)上這是不矛盾的。規(guī)范準(zhǔn)確的使用普通話能夠保證所傳播的信息更好的被廣大受眾所接受，而主持人語(yǔ)言的個(gè)性化要求，則是從受眾的接受效果出發(fā)，提出來(lái)的藝術(shù)和審美的要求。自然的語(yǔ)言——規(guī)范準(zhǔn)確的普通話——主持語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格，這是主持人在使用語(yǔ)言春弟信息過(guò)程中的幾個(gè)不同的階段

53、。</p><p>　　二是提高主持人的思想文化功底。語(yǔ)言的產(chǎn)生一定離不開(kāi)語(yǔ)言的內(nèi)容和形式。內(nèi)容來(lái)自于思想，而形式可以稱得上是語(yǔ)言組織或語(yǔ)言表達(dá)。主持人要想傳遞什么樣的思想，就需要用什么樣的語(yǔ)言來(lái)“包裝”，怎樣能夠把“包裝”出來(lái)的內(nèi)容有效且聲情并茂地傳遞給受眾，這就需要主持人不斷加強(qiáng)自身的思想文化功底提升。</p><p>　　三是要提高播音員主持人的“口頭寫(xiě)作”能力。作為主持人除了在話筒

54、前、鏡頭前的語(yǔ)言表達(dá)能力之外，主持人的“書(shū)面寫(xiě)作能力”、“口頭寫(xiě)作”能力也需要得到相應(yīng)的提高?？陬^寫(xiě)作，書(shū)面寫(xiě)作都是保證主持人在鏡頭前能夠順利完成表達(dá)的基本和基礎(chǔ)。</p><p>　　除此之外，一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人要形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。還要注意口語(yǔ)表達(dá)的幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)。大致可以從語(yǔ)言的音色、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏著手，通過(guò)不斷的努力，最終形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。并且，每個(gè)主持人的音色都是有著自己的特色的，有的厚重淳樸，有的清脆

55、亮麗，無(wú)論如何這些差異都是由于主持人的先天生理基礎(chǔ)決定的。對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，這種先天資本應(yīng)該充分發(fā)揮出來(lái)，這些特點(diǎn)是形成自己獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格的重要條件。主持人在實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，一定要結(jié)合節(jié)目的內(nèi)容，來(lái)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)的變化，讓自己傳播的信息質(zhì)樸可靠。除此之外，主持人在實(shí)際過(guò)程中的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏變化也是十分需要去把握的因素，把握好這些也是形成自己獨(dú)特風(fēng)格的重要因素。</p><p>　　比如中央電視臺(tái)的綜藝節(jié)目主持

56、人董卿和朱軍，那種大氣穩(wěn)重，激情洋溢的聲音能夠很好的調(diào)動(dòng)正常節(jié)目的氣氛，同時(shí)也能夠讓觀眾身臨其境感受節(jié)目的喜慶。而主持人白巖松卻是以精煉犀利的語(yǔ)言直至問(wèn)題重點(diǎn)，一針見(jiàn)血，給受眾以思考和啟發(fā)。趙忠祥的聲音確實(shí)厚重大氣，沉穩(wěn)悠揚(yáng)的，他在解說(shuō)動(dòng)物世界的時(shí)候能夠向觀眾娓娓道來(lái)，引領(lǐng)觀眾漸入佳境。</p><p>　　主持人養(yǎng)成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格是一個(gè)系統(tǒng)的工程，必須在實(shí)踐中不斷下功夫。除了不斷提升自己基本素養(yǎng)，文學(xué)修養(yǎng)之

57、外還要關(guān)注實(shí)事發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高自己的政治素養(yǎng)，新聞功底。只要這樣才能夠在積累的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，逐步養(yǎng)成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和主持風(fēng)格。</p><p><b>　　結(jié) 論</b></p><p>　　一個(gè)主持人的語(yǔ)言風(fēng)格絕非是憑空建立的，主持人只有在弄清了解節(jié)目特點(diǎn)，找準(zhǔn)了自身定位的基礎(chǔ)上，才可能逐步形成具有自己個(gè)性特色的語(yǔ)言風(fēng)格。所以，作為一名有些的主持人應(yīng)

58、從認(rèn)識(shí)并把握節(jié)目特色和觀眾的期待，使自己的心理和語(yǔ)言不斷貼近節(jié)目和受眾的要求。</p><p>　　主持人的語(yǔ)言風(fēng)格不是和生俱來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和工作實(shí)踐中逐步積累的；不是自我欣賞的，而是能夠被廣大觀眾所認(rèn)可的，只有在工作實(shí)踐中逐步積累，逐步摸索，逐步將自己的生活積累、語(yǔ)言修養(yǎng)、審美追求有機(jī)地滲透進(jìn)來(lái)，和節(jié)目融為一體，才能逐步顯現(xiàn)出為受眾所喜愛(ài)的獨(dú)有的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格。</p><p>

59、;<b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]白巖松.《痛并快樂(lè)著》[M]北京.華藝出版社，2000</p><p>　　[2]鄒煜，馬力，夏中南，追求新聞的深度——白巖松和《新聞周刊》[M]，上海，上海交通大學(xué)出版，2011,11,228</p><p>　　[3] 白巖松等，巖松看臺(tái)灣[M]，九州出版社，2005,14</

60、p><p>　　[4]曾致，播音主持藝術(shù)新說(shuō)[M]，北京，中國(guó)廣播電視出版社，2002</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　大學(xué)生活也將伴隨著這份畢業(yè)論文的結(jié)束而結(jié)束。回顧往昔，歷歷在目，大學(xué)四年我收獲了知識(shí)，收獲了朋友，收獲了恩師，收獲了人生的成熟和成長(zhǎng)。伴隨著滿滿的收獲，我們即將告別這熟悉的土地。我要感謝每一位幫助

61、我去的進(jìn)步的老師和朋友，他們將在我的人生中留下不可磨滅的印記。</p><p>　　本論文是在我的導(dǎo)師劉培培老師的悉心指導(dǎo)下完成的。論文從選題到撰寫(xiě)的全過(guò)程，凝結(jié)了導(dǎo)師的辛勤和智慧。導(dǎo)師淵博的知識(shí)和對(duì)我們和藹可親的交流方式都時(shí)刻感染著我，在此，我衷心向恩師表達(dá)最誠(chéng)摯的謝意。</p><p>　　感謝商丘師范新聞傳播學(xué)院所有指導(dǎo)和幫助過(guò)我的老師，在四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中老師們的熱情指導(dǎo)和幫助 ，使

62、我積累了新聞知識(shí)，增長(zhǎng)了媒體操作技能，并順利完成學(xué)士論文。</p><p>　　感謝我可愛(ài)的同學(xué)們，他們給了我精神上的支持和鼓勵(lì)，通過(guò)課間和課后的彼此交流和溝通，一起分享學(xué)習(xí)中的苦和樂(lè)，這是我一生中最寶貴的財(cái)富。</p><p>　　特別感謝我的父母和親人，在人生道路上是他們一直默默地關(guān)懷著我，是他們的眷眷愛(ài)心和殷殷期待，鼓勵(lì)我完成了學(xué)業(yè)。</p><p>　　畢業(yè)