26098.鮑德里亞符號政治經(jīng)濟學(xué)批判思想探析

1、1111111111JIrfr[1lliPllllllllllrlllllllilrlllY3215645分類號UDt密敏公開暑系≯產(chǎn)篝碩士學(xué)位論文鮑德里亞符號政治經(jīng)濟學(xué)批判思想探析申請人：學(xué)號：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：張琪鈺2140068哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論王國有教授2IJl7年3月30日中文摘要中文手葡要本文從文化哲學(xué)的視野出發(fā)，對鮑德里亞符號政治經(jīng)濟學(xué)批判思想的理論來源、旨趣、方法、演進路徑和

2、基本內(nèi)容進行了系統(tǒng)挖掘和梳理和分析，進而對其影響、意義和限度進行了評析。隨著資本主義社會的進一步發(fā)展，社會的經(jīng)濟發(fā)展速度加快，社會的資本迅速積累，伴隨著五月風(fēng)暴的發(fā)生，社會民眾的在精神上發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的物質(zhì)欲望隨著財富的積累得到了最大的擴張，社會時時刻刻處于消費交換的過程中。在這種社會背景下，鮑德里亞基于馬克思對政治經(jīng)濟學(xué)的研究，并在列斐伏爾的日常生活批判理論等前人的理論基礎(chǔ)上，構(gòu)建了自己的一‘套社會消費觀。鮑德里亞認(rèn)為社會

3、現(xiàn)在成為了消費社會，人們現(xiàn)在消費的主要是涉及的符號，而不是物質(zhì)本身的固有價值，在這種使用價值被符號價值替代的社會里，人們的思想與行為都發(fā)生了質(zhì)的變化，社會成為了符號化的社會，物質(zhì)完全被符號為人們的需求，本來被用來滿足人們的基本需要的物質(zhì)成為了代表人各自社會地位和尊嚴(yán)的符號，社會被異化為消費社會。本文從鮑德里亞的符號政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源，旨趣，基本內(nèi)容，現(xiàn)實意義，客觀局限性等方面對鮑德里亞的符號政治經(jīng)濟學(xué)進行全面的解讀，對當(dāng)代社會是一個具